话说平阳顺溪陈族第一章

聚星堂录

平阳顺溪陈族

目录

第一章 家族源流和宗枝繁衍

第一节 凤凰山时期和莲池绛里时期

第二节 顺溪时期

第二章 顺溪陈族的生存智薏

第一节 适意自然的生活情趣

第二节 开拓进取的创业精神

第三节 重视教育的明智举措

第四节 礼让智勇的处世策略

第三章 顺溪陈族的婚姻家庭

第一节 择 婚

第二节 聘娶

第三节 分家和承继

第四章 顺溪陈族的宗族活动

第一节 《陈氏宗谱》：传播宗族文化的神圣蓝本

第二节 祭祀祖先：敬宗收族的重要仪典

第三节 寻根联宗：孜孜不倦的敦亲睦族活动

第五章 顺溪陈族的宗教

第一节 开放和相容的宗教特征

第二节 主要宗教崇拜活动

第六章 顺溪陈氏古屋的文化内涵顺溪陈氏宗祠

第一节 顺溪居民大屋

顺溪陈族大事记

第一章 家族源流和宗枝繁衍

顺溪地处我国东南山岳型国家重点风景名胜区南雁荡山的腹地，距平阳县政府驻地昆阳镇直线距离三十八公里，实际路程有五十多公里。往西有泰顺县，西南与苍南县为界，西北和文成县接壤。是平阳县西部山区最重要的传统物资聚散地，现为平阳、泰顺、文成、苍南四县边地山区的贸易中心和交通枢纽。

明隆庆年间（一五六七～一五七二），温州平阳凤凰山陈姓大族的一支在经营四方时，居住在县城昆阳附近大嶴底地方的二十世祖陈育球率领妻儿，翻山越岭西行上百里，从敖江下游平原来到四面环山的顺溪山坳定居下来。为陈育球所始料不及的是，他的后裔们经过四百多年的荜路蓝缕，使昔日山重水隔、近乎荒芜的山坳发展为鼇江上游的第一大镇，经历十七世代的宗枝繁衍，如今总人口有六千多人，其中居住在顺溪的有四千多人，成为浙南地区罕见的聚族而居的大家族。

顺溪陈族所属的凤凰山陈族是温州平阳、苍南一带的古老的家族，这个家族迁居温州的历史可以追溯到唐末五代，与浙南闽北许多陈姓宗枝有渊源关系。

第一节 凤凰山时期和莲池绎里时期

顺溪陈族属颍川郡宜都陈氏，颍川郡始祖是战国时楚相、颍川侯陈轸，宜都陈氏始祖是南朝宜都王陈叔明。据史书记载，陈氏得姓的开山祖是虞舜后裔、周文王女婿胡公满。周武王灭商后，封胡公满于陈国。西元前四七八年楚惠王北伐，杀了陈闵公，陈亡。从胡公满封陈到陈闵公亡国，陈国共传二十世，二十六位君王，历五百八十八年。其间在春秋中期，陈国发生了一场争夺王位的斗争。宫廷之乱的结果，使得陈厉公的儿子陈完为了避难逃到姜姓齐国，并改姓为田。陈完的后裔田和夺取了姜姓齐国，自立为齐太公，受到周王朝和列国的承认，其孙田因齐又自称是齐威王，田齐成为战国时的强国。到威王的玄孙齐王建时，田齐被秦所灭，共传8君，历时184年，田氏子孙纷纷改姓。齐王建有三子：升、桓、轸。田升和田桓的后裔分别改姓为王，意为王室之后。两汉之际废汉平帝建立新朝的王莽便是田升的后人(号元城王氏)。田轸相于楚，封为颍川侯，复姓为陈氏。

陈轸－婴―余―实―准―高―咏―猛―道巨―文赞－谈先、霸先、休先――茜、顼――长子叔宝、六子叔明、十七子叔达……、――定――球－兼－－当、苌、京、归

这个家族在南北朝时夺了帝位，建立了陈朝。陈亡后，陈叔明入隋为鸿胪少卿，陈叔达入隋为唐高祖丞相府主簿，唐贞观初累攉礼部尚书。按顺溪陈族乾隆谱所载《陈氏历代歌》讲法，会稽司马陈定是陈叔达的亲子，陈叔明的继嗣：

第七叔明封宜都，仪容俊雅号为最。

母弟义阳唐尚书，太宗赞谱重宇内。

宜都继以义阳儿，仕唐司马聊相慰。

晋陵参军诞学士，学士四产皆登贵。

陈京无子，以兄陈当之子陈褒为继嗣，他的后裔创建了江州义门陈氏派，过去有人认为顺溪陈族属江州义门陈，其实不是，只是它的近支。宜都陈氏在温州的主要支派为陈京之弟陈归的后裔。据顺溪陈氏宗谱记载，陈归之子名陈向，陈向生有二于：陈右和陈名。陈右生陈（王＋全）和陈瓒，陈名生陈瑄。凤凰山陈族的迁温始祖是陈瓒．乾隆顺溪陈谱的《增修家乘序》说：

高宗宣帝顼封其第七子叔明于宜都，后迁吴兴，再迁平江，至尚书瓒公又由平江而隐居昆阳邑南风凰山下，畜鱼养鹤，杂植名花古本为苑圃，邑民名为花园陈，自是聚族繁盛。

此平江为平江府，即今苏州吴县；昆阳邑南风凰山下，即现在的平阳县昆阳镇凤山村。根据这个家族的一些重要成员的活动时间，可以推定陈瓒迁居温州干阳的时间在十世纪初，这也与苍南下东庄陈氏宗谱（非凤凰山派）称陈瓒是唐昭宗（八九一～九○三）时人相契。明清旧谱还有陈瓒是唐兵部尚书说法，但于史无证，年代也不相符。不过，从陈瓒有畜鱼养鹤，杂植名花古木的条件来看，应是曾经当过官，至少是个很富有的人。

根据平阳、苍南一带陈姓宗谱记载，这个家族当时迁居温州的还有陈瓒之兄长溪令陈（王＋全）的孙子陈朝和陈瓒堂弟陈瑄。特别是陈朝的迁平，使这个家族的阵营倍增．编于一七七五年的乾隆顺溪陈谱对陈朝的记载比陈瓒为完整：陈朝是陈瓒之兄陈（王＋全）的孙子，后唐长兴二年（九三一）因闽乱由福建赤岸航海至温州平阳，迁居于温之平阳南郭施大夫庙前三枝河口，初迁基地共十九亩。晋天福年间（九三六～九四三）为大理讦事，开运二年（九四五）卒于家，葬于一都管嶴太平院后。平阳南郭即昆阳邑南，今称昆阳坡南，大夫庙现仍在，陈朝迁平即定居于他叔祖陈瓒家附近。

陈瓒和陈朝在平阳、苍南的后裔自称凤凰山陈族。现在陈瑄后裔也列名于这个家族．据乾隆顺溪陈谱记载，这个家族的主要传派有：

向－右－（王＋全）－明一处士澣居福建长溪

明二处士浒－朝－询－副使理－小一处士光 平阳凤凰山下派

小二处士升 平阳新罗山前派

小三处士基 永嘉楠溪派

小四处士华 三屿下嶴派

处士珪－小五博士俊 平阳万全录积派

小六县尹显 平阳万全录积派

小七处士晔 乐清玉环圣塘派

小八处士静 乐清青山派

小九处士懿 玉环下塘派

明四处士汾 居福建宁德

瓒－－明三处士勖 平阳凤凰山下

明五处士旻 平阳鹤溪

明六处士昱 苍南蒲门

名―――瑄――－－－－昊－泰康 苍南柘园派

真－琪 苍南柘园派

陈瓒在平阳，苍有的后裔传承如下：

瓒－勖－延泽－道－师颜－舜明

舜俞 后裔居平阳万全榆垟

舜钦

舜举

玨 传十三代失考

瓘－舜元－彦纯 后裔居苍南江南甲第

彦夫

舜宾－彦深

舜韶－彦充 后裔居平阳万全垟底

彦才 后裔居平阳小楠陈绛殿等地

彦康

彦常－光－通 后裔居苍南江南八岱

遂 后裔居平阳苍南多地

允

士达 后裔居里安陶山

京

旻 迁居平阳鹤溪（乐溪），后裔失考。

昱 后裔居苍南南港蒲门，后裔失考。

宋元祐间 （1086～1094），陈瓒六世孙陈舜韶把凤凰山麓的土地约五十亩左右捐献给孔庙作庙基，率领族人迁居到莲池。此后直至明代，是这个家族的鼎盛时期
。根据地方志书的记载，这个家族从北宋宣和三年（1121）至南宋咸淳十年（1274）一百五十年间文武进士就出了十一名。

陈彦才 宋宣和03年（1121）进士

陈 光 绍熙04年（1193）进士

陈子式 庆元02年（1196）进士

陈遇明 宋嘉定04年（1211）进士

陈 丰 宋嘉定04年（1211进士

陈梦龙 嘉定13年（1220）进士

陈国乔 嘉定16年（1223）进士

眯梦发 嘉熙二02年（1238）进士

陈宗亮
宝祐元年（1253武科进士，咸淳04年（1268）武举换文，成文科进士。

陈龙发 宋咸淖10年（1274）武科进士，廷对第三。

陈雷发 宋咸淳10年（1274）武科进士

入仕作官如此之多，迎来送往，穿绛红色官服的人进进出出，于是莲池被称作绛里，也有连称莲池绛里的，直至明清时代。这个地方现在称为陈绛殿，标准地名写作“陈家殿”，为敖江镇玉莲村。

顺溪陈族为陈舜韶第四子陈彦常之孙陈遂的后裔，这个支派在明代相当兴旺，家族成员分布在平阳、苍南各地。陈遂九世孙陈良有子三人：陈鼇字宗云号望山，陈蒙字宗亨号明山、陈博字宗望号荆山。陈博是嘉靖间选贡，授兴化训导。民国《平阳县志》称他：“多所造就门生，江潮、高超、傅卿相，继成进士，官东瓯，踵门问候，俱款以粝饭浊醪，不干以私”。陈博的侄儿陈洽，“嘉靖初在太学。大学士张孚敬以承制甘露百律诗属拟稿，进称赏，欲授以官。洽曰，依人取荣，如平生志节，何不辞以归
，著有荆西集”。

因家族繁衍，旧地狭窄，嘉靖年间（1522～1566）陈蒙迁至陈绛殿附近的大嶴底。当时，平阳沿海一带屡遭倭寇侵扰，陈蒙之孙陈育球又于明隆庆年间（1567～1572）由大嶴底迁来顺溪。

第二节 顺溪时期

陈育球属凤凰山陈族20世，也是顺溪陈族始祖。他生有五于：文明、文达、文爵、文献、文杰。大房陈文明后裔迁居福建桐山，四房陈文献传三世而止，五房陈文杰传一世而止。现在的顾溪陈族均为二房陈文达、三房陈文爵之后。房派有大二房、元三房、三房十份。为叙述方便，先将陈育球派下顺溪陈族编定的名行和字行的行第介绍如下：

世次 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
31 32 33 34 35 36

名行 文 元 守 世 嘉 永 仁时 昌 希 承朝 亦 圣 正 治 明
良

字行 玉 谷 君 卿 帝 士 子 国 宗 廷 维 鼎 式 允 绍 克
绳

顺溪陈族的世系仍按凤凰山陈族世系的序次编定，故陈育球诸子为21世，其余依次类推。
大二房是陈文达后裔，在顺溪传四小房十支：

文达－夏十－啊三
元维－守贤
守初
守理 乏嗣
元宾－守麒
守麟 乏嗣
元英－守金
守法
守纶
守凤
元秀－鲍六 子啊陈迁居丽水龙泉县，失载。
守蕴 失载。
守启
守崇
守容

大三房是陈文爵的后裔，在元字辈份中尚有六人：元赐、元赠、元贻、元青、元茂、元忠。元青、元忠继嗣不明。元茂之子永年出继福建桐山（今福鼎）园底周，族人推测可能父亡后，母亲带子再嫁而出继的。元赠的后裔失传。所以现在在顺溪的只有元赐的后裔和元贻的部分后裔。

元赐的后裔现称元三房。元赐虽有六子，但只有第三子守宗的长子世望的后裔有在顺溪繁衍。其他五子后裔不明。世望六子是：嘉信、嘉训、嘉谟、嘉询、嘉诹、嘉谦。

陈嘉询派下是元三房最兴盛的房派，也是解放前整个顺溪陈族最为富有的房派。陈嘉询仅生一子，名永千，字子载，生于雍正五年（1727），卒于乾隆五十六年（1791），寿六十五岁。永千生有七子：

显仁，字国明，乾隆12年至嘉庆24年（1747～1819），太学生；

安仁，字国敦，乾隆14年至嘉庆18年（1749～1813），登士朗；

为仁，字国本，乾隆16年至乾隆477年（1751～1782），泮生；

作仁，字国柱，乾隆17年至嘉庆23年（1752～1818），援例入太学，举介宾；

深仁，字国远，乾隆19年至乾隆54年（1754～1787）；

景仁，字国耀，乾隆23年至嘉庆13年（1758～1808），县学生；

崇仁，字国鼎，乾隆32年至道光28年（1767～1848），例贡生，诰赠奉直大夫。

因此陈嘉询、陈永千的后裔现在被称作七份或“七份头”。清代中后期是这个分支房派的鼎盛时期。

陈元贻在顺溪的后裔称三房十份。陈元贻有三子七孙，嘉字辈二十四人，永字辈六十六人，乾隆顺溪陈族记载：嘉字辈有八人迁居周嶴。顺溪陈族除乾隆谱载有周嶴派外，其他各谱均未予记载。对照新谱，迁往周嶴者，其后裔只有少数迁回顺溪，多数失传，周嶴现在也无顺溪陈族。为什么称三房十份，族人也讲不出来，只知道这个房派住顺溪只有十个堂兄弟。

顺溪陈族现在有六千多人，但住在顺溪本地的只有四千多人，其他则散居各地。顺溪山坳现在划分为十个村。除溪南村为纯少数民族佘族的聚居村外，其余九个村均是顺溪陈族聚居地，约占十个村的总人口四分之三强。顺溪陈族各房派及聚居情况是：大二房现在总计男女人数约三千人。元继派下人数只有数十人，大部分居住在后山垟村；元宾派下约四百多人，聚居在朱山村垟头坪及岭麓村，元英派下人数有二千多人，聚居地在上顺溪村（习称上村）、顺溪村（习称中村）、后山垟、岭麓、只音等村；元秀派下有四百多人，原聚居在岭麓村及顺溪村，元三房现在约二千五百多人，大部分聚居在顺溪，下顺溪、牛场等村：三房十份，现在约八百多人，住在顺溪村、溪北村（习称沙垟）。这只是顺溪陈族各宗枝居住的大体情况，现在顺溪陈族各房派混居的情况逐渐增多。如沙垟创办陶瓷厂后，各房派均有人搬迁过去。南新村是个新居民点，居民来之顺溪各村，户籍关系仍在原来村。同时上述的各房派的人数包括住外地者。现在顺溪陈族住在水头、敖江、昆阳和苍南县城灵溪的就有二百多产、一千多人，其中，水头一百多户，敖江五十多户，平阳二十多户，灵溪三十多户，其他散故居温州附近城市、集镇。还有一些族人分布全国各地，直至海外。

历史时期，社会上曾发生过无数沧桑巨变，可顺溪陈氏家族在这个峻岭四塞，岗阜周袍的乡曲山间中却人数越来越多，保存和发展了富有特色的宗族文化，并以此为祖地，走向四面八方，在海内外许多地方留下足迹。