话说苍南风土人情

聚星堂录

苍南风土人情

婚姻

讨欢彩

结婚求吉利，讨好兆，称红喜事，庚贴用红纸，礼品中必有红喜蛋，蛋呈圆形，谐为“状元”，并与红枣（早）、花生（生）、桂（贵）
、莲子（子）；合成“早生贵子状元郎”彩话。婚后，将此蛋果连同喜糖分送亲邻。嫁妆、重盛、门窗均贴上红双喜或吉祥图案剪纸。

请庚帜

旧时，媒婆奔走于男女网家之间说合，并代男方往公家请庚帖（生辰八字）。男家将庚帖置于灶神香炉前，三日后卜吉合婚。七日内家中平安无事，由媒人将男庚贴送至女家，亦经卜吉，合则议聘，不会将庚帖退回。

定亲

旧时定亲分“小定”和“大定”。定亲前议定聘金，聘金多寡决定嫁妆丰薄。“小定”聘物多为金戒指一对，及糕饼、鱼肉等礼品；女方回送江西瓷碗一筒十只，以“碗”谐“稳”，含“百年好合”意，另有红枣、花生等、“大定”为正式定亲，主要送聘金和龙凤婚书、女方收起男婚书，另一份填写后装入原帖盒，交媒人送回男方。“大定”与“送日”常并合进行。即男方同时将迎娶日期告知女方。

嫁娶

嫁前一日，女家设宴待客。择吉辰在中堂为新娘绞去面毛，谓“开额”，母亲为女儿加笄，谓“上头”、婚娶日，男方先迎取嫁妆。而后迎亲队伍启行、女家母女、姐妹、姑嫂哭别、内容通常为：留恋父母，劝勉女儿或诉说怨苦，各地均有《哭嫁歌》流传。

花轿至男家，由傧相念赞，按赞诗内容举行拜堂仪式。新娘由两个“利市人”用贴有红双喜的新米筛遮护，跨过火盆至中堂，与新郎同拜天地，众撒以红绿米，红花生。礼成，入洞房，吃“和同饭”，饮“交杯酒”。毕，中堂开筵、第一桌左上首，谓之“头位”，例由岳父或舅父坐。

闹调房

谚云“七日洞房无大小”，结婚之日闹房尤烈。亲友至，新娘敬烟奉茶。客人瓷意调弄新娘，出难题，索礼物，常发生羞辱新娘新郎、主客各不欢悦情事。建国后，闹洞房较往昔文明，若遇客人有越轨言行，陪人或长辈出面调解。近年此俗已趋淡化。

部分地区有唱歌祝贺习俗，如“三字竖起本是川，百年夫妻好姻缘；夫妻双双成好合福禄寿禧共周全”。

坐筵

即婆媳交家仪式，婚后三日举行。中堂设筵，上为朝天主位，下为关封位，旁设女宾席。吹班乐作，新娘立主位，婆立关封位，女宾人座、乐曲声中，婆媳互换位置，新娘以主人身份向宾客行见面礼。

文明结婚

“五四”运动后，部分人结婚仪式仿效西万国家，请地万名流为证婚人，主持婚礼，双方家长称主婚人。婚礼开始，新郎西装革履，新娘穿白色礼服，在乐声中并肩
进场。证婚人、主婚人及新郎、新娘俱在婚书上盖章，婚者互换戒指、互相鞠躬致意，继而证婚人、主婚人与新致词。

解放后，婚劄更简朴。干部结婚只摆茶点。70年代，婚俗趋繁。订婚时男方要送金饰，女方回赠衣、鞋。双方分喜糖给亲友。结婚时，女方多数带缝纫机、自行车等“四大件”。至80年代，一些经济发达地区，攀比之风严重，聘礼高者，金饰达500克、聘金万元以上，女方回以高档西服、摩托车等；结婚时，女方还带彩电、电冰箱、立体双频道收录机等“新五大件”。

生育

催生礼

产期临近，娘家要送“快使肉”，谓孕妇吃后可顺利分娩。从前生第一胎，向多子女人家讨婴儿衣服，对方给单衣、夹衣各一，叫“利市衣”，以保小儿健康成长。

分娩

旧时稳婆接生，婴儿死亡率高，现均新法接生。产后，休息一月，称“做月里”。产妇房关闭窗户，拉下窗帘遮阳，以防损目。产妇穿长袖衣服、长裤、著袜，头包黑纱布或手帕，防受凉。食姜、黄酒、索面、男长辈和外人不能进房。

月里羹．满月酒

产后一月内，娘家及亲戚朋友送索面、黄酒、鸡蛋、母鸡、海鲜给产妇，谓“进月里羹”。三十天为“小满月”，四十天为“大满月”，摆“满月酒”，亲朋送礼。也有在婴孩四个月时摆酒，谓之“百日酒”。

取名

昔时，看重为男孩取名。迷信者先为算命，如命里五行有缺，在名字后一字上弥补，若缺金，取“金”编旁字，前一字则为宗谱规定之“辈份”字下辈名字，不能跟长辈同字或同音。怕孩子难养大，往往取女名，如小燕、秀珍，或取贱名，如阿狗、侮颓。

女孩则多以娟、娇、婉、娥、香、英、淑、娴等字为名。示美好贤慧；多女无子家，为女孩取名寄托有嗣愿望，如招弟、有弟、领弟、来弟等。建国后，有因紧跟政治形势，取名和平、建设、炼钢、卫国等；“文化大革命”期间，名字中往往带“红”、“东”、“兵”、“武”、“卫”等字。

周岁

俗呼“对周”、“对对”。外祖家要送厚礼，有小儿四季衣著、玩具、银饰。银饰为必备之物，谓可避邪，近年有改为金饰者。主家摆酒宴请，较满月酒丰盛。

上学

儿童到七八岁上学，外祖家送葱（谐聪）、状元糕等。入学日内蒙师跪拜，蒙师把手教描红，后将状元糕等分送同学。建国后，改为送学习用品和衣服。

寿庆

生日

家中成员生日，全家吃面条，称“长寿面”。今更重视儿童生日，添衣物，送玩具，备办生日蛋糕、生日烛。小朋友亦携礼品来庆贺，主家则以蛋糕糖果分送幼稚园小伙伴。

做寿

老人做寿，外甥与女婿都要送厚礼，其中必有长寿面、寿桃、寿糕、红烛。昔时富贵人家，寿桃高达一米多，上插米塑戏曲人物，配以寿屏、寿嶂。寿堂上，礼品列陈，红烛高烧，敬过祖宗神祗，晚辈按辈份跪拜祝寿，送上寿面，寿翁寿婆分“寿钱”。而后亲友前来祝寿。

送五福

永嘉楠溪江两岸有送五福祝寿之俗。“五福”即在布上绣上五只蝙蝠，以蝠谐福，称为“五福拜夀”、五幅系指长寿、富有、康宁、积德、善终。