细说德化县地名的由来

晋江陈氏

德化县地名的由来

德化县名的由来

唐贞元年间，析永福（泰）县之归义乡置归德场，后唐长兴四年（九三三年），闽王王延钧令场升县，取“归德”之“德”，鸣琴布化万民，所以命名德化县，并将善业寺辟为县治之所（即今址），传说宋代德化第一任县官刘文敏为“德化”写下一副冠联：“德风吹草绿，化雨润花红”，但德化县只产陶瓷，却不出文人。有个陈半仙云游到德化，见县治前二水准行东流，说要改二水准流为丁字形，谶言：“水流丁，岁簪缨”。杨梅富户林程闻言，即献资五十万民缗买田改溪，开凿未竣，夜间暴雨，洪水直冲，二水合流，“一夜成丁溪”，所以德化县治前就定名丁溪，丁溪既成，陈师文、苏祥、林扬休三人遂中进士，德化斯文则从此始。有人仿撰一联：白瓷映草绿，举子衬花红。这更体现了德化瓷都的特色。

丁溪

德化城关浐溪南岸有个村落叫丁溪，原名叫登荣。相信过去民间流传著谶语：“水流丁字，官荣自至”。“水流丁，岁簪缨”。

宋末元初期间，德化杨梅村的林程，平时慷慨仗义，广收图史，听了一这谶言，就捐家次五十万，在县堂门口对岸的浐溪。有一夜落大雷阵雨，山洪顺著未竣工的新溪道，冲决成溪，与浐溪汇合成“丁”字形，后人就取名丁溪。

涂厝格

德化县城北，有个地名叫涂厝格，其实不是涂厝的开基地，虽有涂姓居住，也是后来从外迁入。涂厝格原地名是称“陶趣”。相传彭厝祖先彭长州，明洪武拨军入泉州居住，后裔彭史亥由泉州迁居此地，当时德化陶瓷业兴盛，彭史亥也聚集乡亲建窑制陶，他常说，“陶趣”与“涂厝”谐音，后人说成“涂厝”，地处山口又加上了“格”字，“涂厝格”的地名因此而形成。

石城

德化雷峰镇有一个自然村落，叫做石城，苏氏始祖苏奉礼在唐末因参仪军事，黄巢起义时，跟父亲苏益随王潮入闽，奉礼与兄弟秉礼、明礼来到雷峰长基石山架厝，当时地方混乱，奉礼练兵集石城自卫，后人就把石山头叫做石城。南宋末年元兵入侵，其后裔苏十万因感“宋廷恩深”，发誓要“尽忠报效、誓不降元”，在石城募兵，并分驻太平城、罗城寨，与元兵抗战七年多，石城成为坚强的抗元堡垒，就更为闻名了。

相安

又叫小垵。

北宋太平兴国年间，曾穆任德化知县，将其高祖师父（内侍省使）曾浤棺木迁葬于此地，后来曾穆之孙曾公亮入朝为相，皇帝准建相安院守坟。遂后在石笋寨兜，曾浤的后妻林氏墓前建起相安院，买田二顷八十余亩，收租百石，充当院租，专供子孙祭扫坟墓的费用。公亮的四世从孙曾从龙状元，又在相安院立碑和建华表，自此，这地方就叫相安，墓又叫相安墓。相安和小
安方言谐音，因此后人把这个地方叫小垵。

安村

德化杨梅有个叫安村的地方，过去称“咸存”，因为地处偏僻，历来是外地人避乱逃荒，来此谋生的所在。定居者虽来自四面八方，且有李、赖、陈、连、林、苏、刘、温等十多个姓同居，他们能够和睦共存，咸受其益，相安共处，日渐兴隆，所以有“咸存”之称。后来社会安定，百姓安居乐业，人们又把它叫做安村。

龙阙

德化三班镇的龙阙村，有人写“能屈”或“龙屈”不一，实叫“龙阙”。它有个典故。

相传赖姓开发该村时，建有关一祖厝，风水先生认为该地形如“龙虾出海”，将来一定会出人才。后来该村赖天与以拔贡登天归天榜，皇帝赐匾额，“皇命帝阙”。自此，后人为纪念祖德恩光，而取名“龙虾出海的“龙”字，“皇命帝阙”的“阙”字，组成“龙阙”两字作为地名，留传至今。

久住

相传水口镇久住，是狗为主人找到福地而取名的。

早时，有一猎户名叫林维六，养有一只猎狗，随维六四处打猎，每当游猎到今久住的一个石洞就洞穴而宿，维六感到奇怪，询问半仙陈朗，陈朗卜其地为福地，林维六就在此建屋居住，成为该地始祖，取名“狗窦”（窦即洞、孔）。九与久普通话同音，狗与九方言同音，到与住同义，到与窦又谐音，后来认为狗字取名不雅，而该地又是久居繁衍之福地，故称久住，流传下来。

乐陶

德化浔中隆泰村，有两个自然村落，一个叫乐陶，一个叫六车。早期是以“鹿”命名，就是鹿逃、鹿车，为什么以鹿为名呢？

相传很早以前，德化县城一带森林密布，鹿群经常在此出入。县地在开发后，鹿就无处栖身，跑到县城东去栖息，人们就称这里为“鹿逃”。村落分列在浐溪两岸，状似鹿的双耳，后来就把横跨两侧的木桥称鹿耳桥。隔壁村落居民，见鹿善良可爱，就把它驯服了，利用它来拖车运载物件。该地又叫鹿车。

后来，这里人丁兴旺，陶瓷业繁荣，人民生活改善，呈现了乐陶陶的盛景，人们把“鹿逃”叫做“乐陶”；鹿车村落利用水力加工瓷土，建起六部水车，“鹿车”也就变“六车”了。

乐陶，六车这一带村落，农业发展，瓷业兴旺，村隆民泰，现在人们把它统称为“隆泰”。

蔡径

德化三班有个村庄叫蔡径，这里并不住居蔡姓的人家，也不是蔡氏显赫人物经过之地。其地名有著一则风趣的传说。

从浔中的高阳进入蔡径的一条古路边，有一块大石，形状像一只龟在爬行，昂头朝向天马山，其路称石龟岭，龟壳为古时“占卜”器物，称为蓍蔡。相会过去有个风水先生，见其地谶语：“龟若爬到天马山，天马山即可成帝都”。所以人们把石龟当为吉祥物，石龟和路径之景物作为地名，称为“蔡径”。

赤水

德化西片，有一个比较古老的农村集市，大家叫它为赤水，这个名称来历也有一段离奇的故事。

很早以前，离现赤水二里处的田地生铁锈水，人们把它叫做“赤水”，有人在此开店做生意，人们把它叫赤水铺。虽然来往行人坐歇不少，但是买卖萧条。有一次半仙陈朗路过指点：“要开店铺，必须从赤水铺迁移狮头半山建街市。”后来人按陈朗仙的指点，把赤水铺迁到狮头山腰建街道做生意，街路名还是叫赤水。后来有风水先生说：按“五行”论，赤水面对“丙向”的双髻山属火，恐怕时有火灾发生，需要架楼梯岭，雕石龟，修水巷，砌七星池，建德殿，开辟锦水，即可制火邪。人们就一一照办，锦水从此而得名，因此历史上有叫“赤水”，也有叫“锦水”的。

承泽

德化水口镇，有个承泽村，它的来历有一段风趣的传说。

最早时，邱、陈两姓的人来到承泽的地方居住，开山佘、种植五谷称为佘宅，后来莆田黄石有黄氏小贩，常来佘宅做买卖，看到田园开阔值得开发，迁来佘宅繁衍。黄氏居住后第三世黄耿荣，第六世黄龟明，第七世黄建发先后得中进士，世代簪缨，后人为显耀祖泽，寄意继承祖先恩泽，将“佘宅”变成“承泽”。

吾华

盖德有个村落叫吾华，地势较高，自然环境幽美，“五峰并峙，状如莲花”。唐代僧人陆无晦，留恋此地景色，在此凿石架室，与虎同居，后坐逝，乡里人建寺奉祀，后人称为陆禅祖师。在祖师公塑像内藏有：“当年学道白云边，这点灵光彻发先；五朵花开金布地，一源泉涌日中天”的字条。清，解元萧弘梁赋诗：“磅礴裁成五朵花，朝晖相对静如霞，浮云一任闲舒卷，万古华山万古华”。五与吾谐音，花即华，后人就把此地叫“吾华”。