漫谈柳溪小霞美文化大观园概念性规划

堂构新声

柳溪小霞美文化大观园概念性规划

西溪小霞美，位于泉州南安市，分霞东霞西两村，景色优美。

泉南福地 礼顺故里 柳溪小霞美文化大观园概念性规划

设计人：陈金木

设计时间：2011年11月24日

概述

西溪小霞美，隶属泉州南安市柳城街道，地处街道驻地东
6公里处。分霞东、霞西两村，聚落在西溪北岸，南安市江北大道贯穿全境而过。小霞美历史沿革：夏商两代地理区划属古扬州之域，西周时为七闽属地；春秋末期为越国属地；战国中期为楚国属地；秦朝时属闽中郡地；西汉时属闽越国地；东汉时属南部都尉的侯官地。南三国吴永安三年（
260）置东安县，小霞美属焉。晋太康三年（
282）改名晋安县。南朝梁改为梁安县；天监（502—519）中析晋安郡南部置南安郡，下领三县：晋安、兰水（今莆田）、龙溪（今漳州北部），郡治设于晋安（今南安市丰州镇）。隋开皇九年（
589）改郡为县（五代曾改名晋平县、晋安县、梁安县）。唐武德五年（ 622）置丰州，贞观元年（
627）丰州并入泉州（州治今福州）。贞观九年（ 635），再次并丰州入泉州（今福州）。嗣圣初（
684）分出南安、莆田、龙溪三县置武荣州，县城丰州为武荣州治。久视元年（
700）迁治今泉州，丰州仍为南安县治。宋代小霞美属南邑唐安乡礼顺里，明清属南安二十二都。地处晋江上游西溪北岸，西溪绕村而过，至村尾与东溪汇合成晋江，世传古有胡、魏、洪等六姓繁衍生息。

自明天顺六年，我祖遯轩公自新山迁居小霞美，开族繁衍，今成望族，森然一大都会。柳溪小霞美文化大观园，择址乡中，在东安大桥北桥头、江北大道南侧。系由陈氏大宗祠、福溪庙、老人活动中心、少宅公祠、康圣公祠、文昌阁、福德庙、石坊、亭台水榭等组成。

本规划是对其做的概念性规划。

一、陈氏大宗祠



陈氏大宗祠，在建。位于大观园东侧，二进三开间，供奉帝舜、虞思、胡公三圣像及颍川历代先祖考妣总神主、小霞美开基一世、二世、三世神主。特赐春秋二祭。日常为老人活动之用。一年祭祀活动者三：春秋二祭及农历四月十五祖公帝舜公诞辰纪念（祖公生）。

二、福溪庙

福溪庙，始建年代不详。原供奉顺正府大王公为小霞美挡境神，后潘王爷威灵，应天时驾御小霞美境，先民虔诚奉侍，增张王爷、周王爷，合称：三王府，又配祀三夫人。庙以灵显著称。耆老故传福溪庙。南邑三座半庙中之一座。现规划之福溪庙位于大观园之中轴，五开间三进，前有水池、拜埕，仪门（或称：端文殿、正门、山门）、太子亭（嘉礼亭）、两庑、武德英侯殿（武灵宫元帅府）、侧仪门、拜庭、拜亭、正殿（威烈宝殿）、后殿等。

（一）仪门

仪门样式一

仪门样式二

仪门样式三

仪门是福溪庙的正门，又称端文殿、正门、山门，居中三门并开。两侧连同两庑开两门，共五门。中门上石匾横额“霞美古地”，石匾上立竖木匾额“福溪庙”，左右仪门匾额：“护国”“佑民”。样式三增建东西阕，东阕为钟楼，西阕为鼓楼。屋脊重簷处悬挂匾额：“泉南名胜”。

（二）太子亭（嘉礼亭）

太子亭效果图：从大殿上看太子亭

太子亭（嘉礼亭），附在仪门内侧，面向正殿，是日常扶鸾、祭大典、上辇、乩童、表演嘉礼戏、布袋戏的场所。为亭式建筑，且可作为休憩场所。中作藻井，内匾额：“奖善惩恶”
。

（三）拜亭和正殿

太子亭进去为拜庭，即大天井。左右两庑。东庑为武德英侯殿，供奉武灵宫元帅府，坐东朝西，神即岱山石竹庙章侯元帅，为乡人崇祀，配祀于福溪庙侧殿武德英侯殿。西庑为侧仪门。拜庭上去为拜亭，即大殿抱厦，为依附于大殿的轩式建筑，为祭祀时乡人摆设贡品之所在。匾额：威灵显赫。正殿：殿上匾额：威烈宝殿，五开间三门，正门悬匾：三王府，左门：三夫人，右门：顺正府。大殿内设三龛，中龛供奉三王府泥塑坐殿像及木雕出巡像，龛上匾：“代天巡狩”。左龛供奉三夫人像，龛额“懿德化民”。右龛供奉顺正府大王公像，匾额：“敕封顺正府大王”。

（四）后殿

后殿为两层仿古楼，设东西角楼。一楼中为南海观音殿，左为客堂，系贵客来访时的接待之所，右为神像、经书流通处及日常法器（神轿、神旗、锣鼓等）收藏仓库。二楼为文物、珍贵法器保管所，同时为管委会办公场所。

（五）两庑

即左右回廊，拜庭东侧庑为武德英侯殿，西侧庑为侧仪门。解签处设在两庑。

（六）侧仪门

福溪庙西庑侧门，西向，正对戏台，是福溪庙通往戏台和老人活动中心的出入口。

（七）老人活动中心效果图（仿古楼阁）

（八）文昌阁

（九）福德祠

福德祠即土地庙

（十）石坊（三开间冲天式）正面匾额：万古长春，后面匾额：知足常乐。

（十一）水榭 水榭为轩式建筑，为小霞美南音社日常表演场地。

（十二）少宅公祠 少宅公祠，为三房宗祠。

（十三）康圣公祠

康圣公祠为八祧小宗祠。