细说南安与台湾

堂构新声

南安与台湾

南安与台湾一水之隔。元代，就有南安人迁往台湾；明末清初又随郑芝龙、郑成功大批移居台湾；民国时期，东渡台湾的南安人仍络绎不绝。据一九二六年的调查，全台湾的汉族居民达三百七十五．一万人，属泉州府籍的占44.8%。目前台湾的二千万汉族人口中，讲闽南话的占八成，在台的南安籍的后裔有近百万人，南安是台湾汉族同胞的祖籍之一。尤其是郑芝龙组织移民对台湾进行大规模的开发和民族英雄郑成功驱逐荷兰侵略者收复台湾以后，南台关系更加密切。两地人民血脉相连，语言相通，习俗相似，文教科技交流及通商贸易等交往频繁，共同为台湾宝岛的开发和繁荣作出了贡献。

南安人迁台

据《南安丰州陈氏族谱》等文献记载，元代时期，南安丰州有陈氏迁台。明清时期，南安人徙居台湾达到高潮。明天启间（一六二一～一六二七），以颜思齐、郑芝龙为首的海上贸易集团占据台湾北港时，适值福建沿海患旱，泉、漳一带贫民竞相奔往，人数不下三千人，郑芝龙的胞弟芝虎、芝豹和从兄芝莞等也在这时渡台从事开发。荷兰殖民者侵占台湾期间，曾诱募大批泉、漳人入台垦殖。崇祯元年（一六二八）郑芝龙归顺明政府，又值福建饥荒，郑氏在福建巡抚熊文灿的支持下，即招集沿海灾区饥民数万人，每人给银三两，三人给牛一头，用船舶载至台湾进行垦荒。这是第一次有组织的向台湾移民。据统计，至明崇祯十七年（一六四四），泉、漳移民骤增至十多万人，主要是沿海一带饥民。南安是郑芝龙的故乡，随同郑芝龙迁台的，除了郑芝龙的亲属、宗亲外，还有同村、同乡、同县人，大部分集中在台南一带。

南明永历十五年（清顺治十八年，一六六一）四月，郑成功东征复台时，首批入台人数达二万五人，其中一大批将士是从南安各地招募的。据石井溪东村《李氏族谱》记载，仅溪东村就有一百多人跟随郑成功部将护驾左都督李启轩一起从军东渡台湾，其中有被称为“十八猛士”的李仕华、李学志、李富、李慎德等。

清顺治末年，清政府为禁绝沿海人民对郑成功的支援，开始实行“迁界”政策，下令沿海十五公里居民一律迁居内地，严禁船只出海。于是，无家可归的广大沿海居民，一部分迁徙内地，一部分出洋到东南亚国家谋生，一部分渡过海峡，参加到郑氏政权开发台湾的行列中。康熙三年（一六六四），郑经自厦门撤至台湾，官兵一行四千人，加上眷属计七千多人。据史学家估计，在郑氏政权存在的二十三年间，大陆到台湾的移民达二十万人之多。南安的很多村民，如石井的双溪、院里、和美等，梅山的官园，诗山的霞宅，蓬华的蓬岛等村民迁徙台湾一年比一年多。一九八二年以来，许多台湾同胞到本县探亲时，皆称他们的祖先是当年跟随郑成功一起东渡台湾的。

清康熙二十三年（一六八四），郑氏政权结束以后，政治上统一的局面，给海峡两岸的各种联系和台湾的进一步开发，带来了新的积极因素，大陆人民仍是相继不断地涌向台湾。特别是乾隆四十九年（一七八四），清政府开放台湾鹿港与泉州蚶江港对渡后，大陆移民达到最高峰。据《台湾王氏宗亲会》、《台湾区姓氏堂号考》以及收集到的谱牒记载，这时期南安人迁台的移民有王氏十二人，李氏二十五人，石井村民杨氏十一人，华美乡洪氏十七人，炉峰乡潘氏三十五人，英都乡翁氏二十人，翔云乡梁氏五十八人，其次还有诗山霞宅陈氏，美林李西杨氏，码头枫树林氏，梅山官园陈氏，丰州陈氏、黄氏，榕桥李氏，罗东维新侯氏、陈氏，九都陈氏，仑苍吴氏、郑氏，省新赖氏，水头埕边吴氏等计二百五十三人。

清道光以后，南安人移居台湾渐少，而原移民生传子女，则迅速增加。据有关资料及族谱记载，南安人在道光年间迁台的有：翔云乡梁氏五人，石井东安杨氏九人。民国时期，诗山霞宅陈氏在台湾繁衍的后裔达二千人；美林李西村杨氏在台湾彰化溪湖繁衍的后裔达数万人；梅山官园陈氏在台湾桃源县芦竹乡山鼻村一带居住长达二百五十多年。据近年来台湾陈氏“德馨堂”组团回官园谒祖的同胞介绍：仅官园陈氏第四房柱就繁衍四千多人，其他房柱移居台湾者，繁衍人数也不少；蓬岛村郭氏在台湾的后裔计六百人；金淘镇后坑埔谢氏在台南的后裔一百四十二人；诗山镇凤坡村梁氏在台湾各地居住二百六十多年，梁氏后裔近万人。又有不少移民同台湾当地人通婚，建立家庭。据谱牒记载，诗山霞宅陈氏迁台，与当地通婚者达八十三对。

在日本帝国主义侵占台湾期间，南安人移居台湾虽受到一定的阻挠，但始终没有中断过。一九四五年台湾重归祖国以后到中华人民共和国成立前夕的几年间，南安人又相继东渡台湾，形成了近代的又一次移民高潮，这期间的移民包括了政治、经济、军事、文化等各种人员。据一九六六年的调查统计，这期间到台湾的南安人计二千一百零七人，其中城关一百七十八人、美林一百二十四人、东田二十一人、英都八十六人、仑苍二十四人、金淘一百五十二人、诗山三百四十五人、码头二百二十人、九都一百零七人、罗东一百八十八人、梅山七十二人、洪濑一百四十四人、康美二十三人、丰州八十二人、官桥二十三人、水头五十六人、石井一百二十八人、大嶝一百三十四人。

分布

南安人移居台湾，大部分集中在台湾南部和西部沿海地区，后来逐渐发展到台湾中部山区和台湾东部一带。据台湾省各姓历史渊源发展研究学会一九八七年编的《台湾区族谱目录》一书记载，南安人移居台湾的主要分布是：

陈氏散居地：台南市、台中、彰化台中、彰化鹿港、彰化和美、彰化埔盐、

彰化台中清水、彰化溪湖、台北市三峡树林八里桃园、

桃园龟山、桃园中坜、桃园云林、树林新店、树林泰山、

树林阪桥、台中后里、台北淡水、南投竹山。

黄氏散居地：台北、台北芦川、台北汐止、台东、屏东、彰化、嘉义竹崎、新竹竹东、

云林虎尾。

傅氏散居地：云林元长、台东、台北新店。

曾氏散居地：台北三峡镇、彰化花坛。

杨氏散居地：彰化溪湖、台中梧栖、高雄、梓官、台中清水、新竹香山。

褚氏散居地：彰化芬园、台北三峡。

叶氏散居地：屏东埔盐。

蔡氏散居地：桃园、彰化田尾。

刘氏散居地：台北市。

郑氏散居地：彰化、南投、台北、南港、淡水、基隆、台北汐止、台北新店、

台中清水、澎湖白沙、屏东东港、新竹。

潘氏散居地：台北、桃园芦竹。

蓝氏散居地：桃园龟山、台北。

谢氏散居地：台北、高雄弥陀。

梅山琉瑭戴氏散居地：台北、新竹。

诗山戴氏散居地：台北、彰化鹿港、嘉义太保。

苏氏散居地：台南、台北、新竹。

李氏散居地：桃园芦竹、桃园龟山、台北永和、新竹、台北汐止、彰化、

台中清水、高雄大社、云林斗六、云林元长。

石井双溪李氏散居地：南路(七老爷庄、海线顶)、北路（赤山五甲），

凤山县中庄、竹仔脚、澎湖。

阮氏散居地：彰化和美。

林氏散居地：台南新化、屏东东港、高雄、台北新竹、屏东潮州、屏东车城。

侯氏散居地：台中沙鹿、嘉义六脚、台南东石、柳营。

梁氏散居地：彰化鹿港、南投草屯、彰化芬园、彰化秀水、高雄。

张氏散居地：台中神罔、台中后里、新竹、台北板桥、屏东埔盐、屏东万丹。

王氏散居地：桃园龟山、台中、大安、台北花莲苗粟、台中神罔、彰化和美、

高雄、冈山、桃园大溪、台北三峡树林、云林、南投、埔里。

徐氏散居地：台北市新庄、台北淡水、高雄、冈山，台北板桥。

周氏散居地：台北三峡、桃园中坜。

卓氏散居地：台北莺歌、彰化员林、台北桃园。

郭氏散居地：云林土库、屏东。

蓬岛郭氏散居地：彰化、淡水、鹿港、苗粟苑里庄。

许氏散居地：台北关山。

吴氏散居地：花莲、高雄、田寮、屏东、新竹普山、台中清水、台南、台北三峡。

尤氏散居地：台北三峡树林、桃园、大溪北港、大溪基隆。

白氏散居地：台北市、宜蓝礁溪。

从以上资料看出，南安籍移民大多数分布在清代台湾的商业中心：府城（今台南市）、鹿港、淡水、沪尾、新竹、彰化、嘉义、凤山等。

南安人移居台湾以后，从来没有中断过与祖籍地的各种联系，南安移民在台湾各地最初形成的村落，基本上是以血缘关系聚族而居或以地缘关系同籍人住在一地。他们为了不忘祖籍，往往以其姓氏或祖籍乡村的地名来命名所居住的村落，形成众多的贯姓贯籍的地名。台北的“黄厝村”是明清时期丰州北门街长寿埔的“燕山黄”族人迁居台北时开发而命名的；台湾四大深水港之一的“苏沃港”，是康美乡玲苏村人苏土尾，在康熙年间率族人开发了苏沃村，以后发展为港口，并以村名为港名；码头枫树人林氏在雍正年间迁移台湾莲花县定居后，开发“枫树村”；丰州人吴全率领乡亲迁移台湾莲花县定居后，建立“吴全城”；梅山乡人到台湾嘉义县定居后，开发“梅山村”；溪美大埔人迁台开发“大埔村”，石井的双溪、院里、和美等村人迁台开发“双溪乡”、“双溪村”、“双溪里”、“院里村”、“和美村”、“太平村”、“福兴村”；侯成、刘传等人迁台开发“下双溪庄”；侯堪民等人迁台开发“大涂师庄”；黄雄、陈巨郎等迁台开发“蒜头庄”；陈意境、陈意能迁台开发“湾内庄”；侯定、侯佐迁台开发“溪墘厝社”；苏泽恩、姚承迁台开发“苏厝村”；张春迁台招集佃农开发新竹县“大眉村”。以“南安”命名的地名有：高雄田寮乡和屏东南州乡的“南安村”，彰化市和宜兰苏沃镇的“南安里”。此外，还有一些经过郑氏官兵屯垦，发展成为村庄后以军队的番号为地名的，如台南的旧营、五军营、左镇，高雄的参军庄、前锋庄、后协庄、援剿中庄等；以郑成功和郑氏部将为地名的有延平路、延平区、成功里、国姓巷、成功大学；台南的林凤营、林圯埔等。

移民开发台湾的南安人除沿用贯姓、贯籍地名外，还以贯籍地名命名宗族派系。据资料记载：罗东埔头乡黄怨迁台定居嘉义县，被称为“芦山派”；美林乡黄氏迁台定居台北市万华，成为万华“美林派”；蓬华乡黄棠华迁台定居台北市后，自立为“棠华公派”；丰州环山胡厝胡荣观迁台定居三重市，称“荣观公派”；象运梁氏迁台定居后，自立为“象运派”。进一步说明台湾与南安祖地的渊源关系。

台湾同胞移居南安

台湾省籍同胞移居南安人数不多。一九三二年至一九三九年间到南安定居者四人，一九四六年至一九四九年间到南安定居者十七人，总计二十一人。这些台胞来自台北市七人，台南市三人，基隆市二人，基隆县一人，高雄市二人，嘉义县一人，新竹县一人，台中市一人，宜蓝县一人，籍贯不清楚的二人。他们当中随国民党三二五师投诚起义一人，行医三人，演戏一人，随父母定居三人，随丈夫定居十一人，读书后移居南安一人，自幼从台湾卖到南安一人；居住在丰州镇四人，码头镇三人，诗山镇二人，官桥镇二人，水头镇二人，石井镇一人，溪美镇三人，梅山镇一人，洪濑镇二人，英都镇一人。职业以从事农业生产为多，计十一人，其次是医务人员三人，教师一人，国家职工六人（退休三人）。

探亲谒祖

探亲谒祖修族谱是中华民族的传统。数百年来，称居台湾的南安人为了使子孙后代不忘故土，一代继承一代地回到故里谒祖，同家乡人一起建祠堂、修祖坟，修族谱。

据族谱记载：清雍正十年（一七三二），石井溪东重建李氏宗祠时，移居台湾的溪东宗亲也寄回白银五十两作兴建费，并于乾隆二十五年（一七六○）返梓进祠祭祖。雍正十三年（一七三五），梅山官园陈氏十三世陈伯达的长子陈仲月迁台发迹后，在台湾建“德馨堂”，同时多次返乡拜祖。乾隆三十四年（一七六九）溪东三房下柱李图塔从台湾返里拜祖，捐银十两作为维修祠堂之费用。道光四年（一八二四）陈和裕回故里梅山官园谒祖，抄录谱牒，以明源流宗友，以明伦纪昭穆。清光绪六年（一八八○）四月，溪东二房十七世裔孙李瑞昆专程从台湾回故里抄录族谱；光绪十六年（一八九○）蓬岛郭氏三修谱牒时，郭腾蛟为纪念水源木本，使子孙后代不至于数典忘祖，十分重视宗族的修谱工作，即率其子回故里协助修谱，四修谱牒时，其孙木火又捐银二百元以助修谱费用。在台湾台北汐止镇和南安蓬岛各有一部合修的蓬岛郭氏族谱。民国十六年至十八年（一九二七～一九二九），蓬岛郭缵好曾数次往台合修族谱。民国30年以前，居住台湾的蓬岛郭氏后裔也经常回故里谒祖省亲。光绪十七年（一八九一），贡生陈献琛偕其长男陈光泮回梅山官园谒祖时，见到故里大宗祠建筑富丽堂皇，返台后仿造祖宇，以“尽水源木本之恩，迎春露秋霜之极”。民国十八年，陈献琛之子陈光蝉以及陈光昌、陈荣科三人回梅山官园庆祝官园第七次修谱。

民国十七年（一九二八），金淘东门谢养肯往台湾，查录修谱资料；族谱修完后，又送交台湾谢氏族人。

民国十九（一九三○），枫树村林氏宗亲修谱祭祖时，台湾花莲枫树村的宗亲也专程派人参加祭祖，还带来了台湾的凤梨、芭乐等种苗，种植在祖宅周围。每年祭祖时，祭文都提到有分居台湾花莲枫树村的林景迪派下的裔孙名字。海峡两岸两个“枫树村”祭祖时用的灯号相同，为“九牧传芳”。

民国二十一年（一九三二），台湾鹿港陇西衍派李氏第八代孙李阿南等三人回石井院里扫墓续谱时，在祖墓两侧种植枫树，在祖宅附近种植台湾凤梨、芭乐、甘蔗。

民国二十五年（一九三六），台南的郑子英回石井认亲谒祖，找族谱，受到家乡族人的热情款待。

民国三十七年（一九四八），诗山霞宅村陈云兑到台湾向台湾宗亲募捐三万台币重修家乡陈氏宗祠和修族谱，台湾陈氏族裔也派人回故里修祠续谱。

一九四九年以后，海峡两岸人民隔绝三十七年。一九七九年元旦，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，提出海峡两岸恢复“三通”，中国共产党和人民政府提出“和平统一、一国两制”的方针。一九八七年十一月二日，台湾当局正式开放民众至大陆探亲。从此，海峡两岸从对峙到缓和，回到南安探亲谒祖、观光旅游、经商贸易的台胞日益增多。这些人，以台湾中上层人士和科技界知名人士为多，其中解放前夕离开大陆到台湾的占大部分。

一九八六年九月，台轮“源丰顺号”船长陈水源到诗山霞宅寻根谒祖。一九八八年五月，世界郑氏宗亲会理事，台湾郑氏宗亲会总干事郑亲池陪同郑成功的第十一代侄孙郑帮夫回石井拜祭延平郡王，后回仑苍蔡西村寻根；八月中旬，清嘉庆年间迁台的李美水第六代玄孙回金淘后坑埔外山阪寻根渴祖；九月上旬，台胞刘福元回东田南坑村寻根；十月，台湾源永昌席业股份有限公司董事长杨金城率其子杨炳显、杨信志回美林李西村寻根谒祖，赠送台湾彰化县《溪湖镇杨氏族谱》一本给李西村宗亲，捐资一千美元作修建祖厝之费用；十月十七日，出生台湾的美籍华裔著名化学家、诺贝尔奖金获得者李远哲博士偕夫人吴锦丽回榕桥祥塘村寻根认祖。一九八八年到南安寻根谒祖的还有台北市台胞黄国师回水头布安寻根；台南县北门乡的台胞侯吉定回罗东维新村寻根谒祖，捐资二百万元台币修建祖祠、建幼稚园。从一九七九年至一九八八年，先后回南安探亲、旅游、寻根谒祖的台胞八百七十人，台胞、台属往香港会面的四百三十九人，回南安定居的台胞十二人，往台定居十一人。一九八九年回南安探亲谒祖的有台湾警备司令陈守山的亲属、台湾中国统一联盟执委谢正一，国民党国防部战略设计委员会顾问、少将陈维金等。五月三十日，台北市郑氏宗亲代表和台北市延平宫主持组团七十二人回石井郑成功故里祭祖、谒陵，并捐资十六万元修建“延平郡王祠”及配套设施，新建郑成功故里的牌坊。

共尊郑成功

民族英雄郑成功于康熙元年（一六六二）五月初八日，在台湾安平遽逝，葬于台南州仔尾。康熙皇帝十分推崇郑成功矢志忠于明王朝，说：“朱成功系明室遗臣，非联之乱臣贼子。”于一六九九年下敕官兵护送郑成功棺椁归葬南安水头，建祠祭祀，并拨给守冢人户。又赐挽联：“四镇多二心两岛屯师敢向东南争半壁，诸王无寸土一隅抗志方知海外有孤忠。”光绪元年（一八七五），清政府在台湾建立延平郡王祠，谥“忠节”，每年春秋两季举行祭奠。

台湾人民对郑成功驱逐荷兰侵略者收复台湾的伟大历史功绩和爱国主义精神，坚韧不拔的英雄气概与坚贞不屈的民族气节，更是由衷地尊崇。清军攻克台湾之后，人们私下在台湾县（今台南，即郑氏之承天府）安东坊为郑成功修建开山王庙，尊之为“开台圣王”。凡是遇有水旱病疫等灾害，人们便到庙中祷告，祈求保佑。每年正月十六日（相传为郑成功诞辰，实际郑成功生于七月十四日），人们持菜馐“三牲”，到开山王庙虔诚礼拜，焚香烧纸，每年七月二十二日还在开山圣王庙举行盂兰盛会。据一九八八年统计，在台湾各地建造纪念郑成功祠、庙四十九座，台北市延平宫规模宏大，新宫耗资一亿新台币，该市延平郡王的信徒有数万人。

一九六二年，郑成功收复台湾三百周年，北京举行首都各界人民纪念郑成功收复台湾大会，福建厦门召开郑成功研究学术讨论会，两个会议高度赞扬郑成功驱逐荷兰侵略者，收复台湾的伟大贡献，并以实事求是的科学态度，对郑成功做了全面评价。南安县人民为纪念郑成功收复台湾三百周年，在郑成功的故乡石井西亭的郑氏宗祠筹建郑成功纪念馆，全国人大常委会副委员长郭沫若亲临指导，并赠送题词。厦门市人民为纪念郑成功，在鼓浪屿建筑郑成功纪念馆。福建省人民政府拨款重修水头郑成功陵墓，南安县人民委员会在郑成功陵墓前竖立“重修民族英雄郑成功陵墓碑记”以表纪念。在台湾的各界人民，也举行郑成功复台三百周年庆典，以丰富多彩的活动纪念这位中华民族的英雄。

一九八二年，福建省成立纪念郑成功收复台湾三百二十周年委员会，开展多种纪念活动，在厦门大学召开有日本、美国及国内部分省、市学者、专家、教授参加的郑成功研究学术讨论会，在厦门鼓浪屿海岸上，雕塑郑成功塑像，南安县文化局出版《郑成功的故事》，南安县港胞吕振万、余新河出自对英烈的钦敬心情，为了满足参观者的要求，倡议并慷慨解囊捐资兴建郑成功纪念馆于石井的鼇峰北麓，新馆的主体工程为富有民族特色的三进宫殿式，总建筑面积二千七百九十平方米，占地三千二百零五平方米，每年吸引了海内外成千上万敬慕郑成功的人们。一九八六年南安县华侨体育会在南安县城举行首届“郑成功杯”篮球友谊邀请赛，出版《郑成功特辑》一书，借以缅怀英雄业绩，弘扬英雄精神。一九八九年五月，台北市郑氏宗亲一行七十二人到石井郑成功故里祭祖、谒陵。台湾彰化郑氏宗亲会、台南郑氏宗亲会、全台郑氏宗亲会也纷纷到石井朝拜。

台湾南安同乡会

同乡会组织是随著大陆移居台湾人数的增多，移民的社会地位、经济地位的提高而形成发展的。所掌握的资料记载有台北市南安同乡会和高雄市南安同乡会两个组织。

台北市南安同乡会

台北市南安同乡会成立于一九五四年六月。为一九五三年洪采年、刘江水、林乔木等旅菲华侨回台湾后倡议成立的。当时在台北市的南安籍台胞有三千多人，推举台北市南安籍台胞林治平、陈其志、石礼祥、林兢忠、蔡桐椿等十多人为筹备委员，组织经费及落实会址。翌年六月在台北市爱国西路九号的台北市南安同乡会会址召开会员大会，选举第一届理、监事组成人员，理事长石礼祥，理事十四人；常务监事刘戈青，监事四人。至一九六七年七月一日，共召开五届会员大会，选举了五届的理、监事。第二届理事十四人，理事长林治平；常务监事洪祖持，监事四人。第三届理事十四人，理事长陈其志；常务监事刘戈青，监事四人。第四届理事十三人，理事长吴逸真；常务监事洪祖持，监事四人。第五届理事十四人，理事长戴良川；常务监事尤芳尚，监事四人。

一九六七年七月以后，台北市升格为院直辖的市，台北市南安同乡会也随同升格，理监事人员也相应增加，但届次仍从第一届开始。至一九八七年共有七届理监事。第一届理事十三人，理事长陈渊源；常务监事尤芳尚，监事四人；第二届理事十四人，常务理事六人，理事长郭启明；常务监事戴良川，监事六人，顾问二十五人；第三届理事十四人，候补理事六人，常务理事六人，理事长郭启明；常务监事黄瑞福，监事六人，候补监事三人；第四届理事十四人，候补理事六人，常务理事六人，理事长郭启明；常务监事戴怀璧，监事六人，候补监事一人，总干事一人；第五届理事十四人，候补理事五人，常务理事六人，理事长陈秉泰；常务监事尤芳尚，监事六人，候补干事二人；第六届理事二十一人，常务理事六人，理事长陈秉泰；常务监事尤芳尚，监事七人；第七届理事二十一人，常务理事七人，理事长陈秉泰，常务监事陈友忠，监事七人，第七届会址改在台北市延平北路三段四十二号七楼。

同乡会的宗旨是联合组织台北市的南安籍乡亲，沟通国民党政府与驻台北市南安人的联系，任务是负责对南安籍后裔的乡情教育，使后裔不忘故土；处理乡亲间的婚丧红白之事，资助困难户子女上学。筹备南安籍乡亲竞选国大代表等活动。

同乡会的经费来源：一是由南安籍华侨汇款资助，一九五三年在筹备同乡会经费时，旅菲华侨洪采年、刘江水、林乔木等捐资台币二万元；二是旧台北市南安同乡会会址出租；三是会员投资；四是每年团拜会余款（每年正月召开一次会员团拜会，向会员介绍同乡会一年的活动情况，听取会员的意见，推选理事长、理事和监事，举行会员自行捐资的聚餐宴会。每年团拜会都有一笔余款作为同乡会经费）。

高雄市南安同乡会

高雄市南安同乡会成立于一九八七年十月，有理事十人，常务理事四人，名誉理事四人，总干事郑修仁，理事长郑彦铁；常务监事陈连铭，监事四人，顾问二人。

宗亲会

随著移民的增多，子孙的繁衍，台湾各地的南安籍同胞以姓氏组织的宗亲会，以郑氏宗亲会为多，据统计有全台郑氏宗亲会、台北市郑氏宗亲会、台湾彰化鹿港郑氏宗亲会、台南郑氏宗亲会；其次有台湾嘉义县黄氏宗亲会、台北市万华黄氏宗亲会、台北市黄氏宗亲会；此外还有台北三重市胡氏宗亲会、台湾彰化鹿港郭氏宗亲会、彰化鹿港梁氏宗亲会、台北市陈氏宗亲会、台北市傅氏宗亲会等近百个。宗亲会的宗旨是团结同姓宗亲，共同发展经济，互相帮助处理乡亲间的婚丧红白之事，加强宗亲家族的联谊活动。

南安县台湾同胞联谊小组

为了广泛地联络台湾同胞，促进全民族的大团结，早日实现祖国和平统一，一九八○年七月成立南安县台湾同胞联谊小组，成员五人。

台湾同胞联谊小组成立以来，积极联络、团结海内外台胞，为台湾乡亲寻根谒祖、探亲、旅游、投资、定居等提供帮助；协助居住在南安的台胞、台属与台湾岛内的亲人建立联系，为南安台胞提供学习、讨论和相互交流思想的环境条件。一九八三年至一九八八年，台湾同胞联谊小组协助人民政府安置十二名绕道日本、香港到大陆定居的南安籍台胞，安置在石井镇二人，溪美镇二人，美林乡二人，码头镇三人，洪濑镇一人，诗山镇一人，蓬华乡一人，回乡定居台胞年龄较大，均在家养老。

在做好台胞回故里定居安置工作的同时，还协助诗山、金淘、码头、梅山、罗东、英都、美林、石井等乡（镇）的十一名台属（年龄最小六十四岁，最大八十八岁）往台湾彰化市、台北市、新竹县、台中市、高雄县等地与亲人团聚、定居。其中找丈夫一人，找儿子八人，找兄弟二人。