再看趣味百家姓

南山樵客

趣味百家姓

2012年10月09日

明代文学家冯梦龙在《古今谭概》这本书里讲了这样一个笑话：山南县县令的夫人姓伍，平日里很是骄横。一天，伍夫人会见丈失下属官员的妻子。她指著其中的一位问道：“贵姓？”那位女子回答说：“免贵姓陆。”县令夫人听了很不高兴，心想：我男人的官比你男人的大，我才姓“伍”，你倒姓“陆”，想压我一头呀？她又指著另一位女子问：“你姓什么？”那女子不紧不慢地答道：“回县令夫人的话，鄙姓戚。”县令夫人一听，不由怒气冲天，跑到丈夫那里说：“我才姓‘伍’，你下属的妻子却姓‘陆’、姓‘戚’，再问下去，说不定还有姓‘八’、姓‘九’的呢！”

这位县令夫人，因为自己姓“伍”，就不许别人姓“陆”、姓“戚”。虽然有点蛮横无知，但是她所说的姓八姓九在百家姓当中确实有这样的姓，中华民族的百家姓就是这么有趣味。下面，我们就来聊一聊趣味百家姓。

百家姓中最有趣的姓氏，就是趣味数字姓氏：一二三四五六，让人感觉这哪是姓，姓氏怎么还有姓“一”的呀？其实，经过调查，确确实实有“一”这个姓，不但有一，而且还有二、三、四、五、六、七、八、九、十，以及百、千、万、亿、兆这些姓，并且这些姓现在都有人在用。就说“一”姓吧，在安徽阜阳市就有这个姓，在山东嘉祥县、山西的运城地区也有姓“一”的。

作为姓氏的一二三四五六七八，是不是同数字有关系？专家经过调查，好多实际上同数字没有关系，不是起源于一二三四这些数字。所谓“趣味”，就是联系起来想的。那么，“一”姓最早起源在什么时候？中国科学院遗传与发育生物学研究所研究员、华夏姓氏源流研究中心主任袁义达介绍说，“一”姓的由来跟南北朝时，鲜卑人的姓氏有关，北魏孝文帝入主中原以后，将所有的鲜卑族的九十九个姓氏，全部改成汉姓。而‘一’姓就是那时候由“一那篓”氏改过来的。

“‘一’姓最早起源在什么时候？在南北朝时候，鲜卑人有‘一那篓’氏，是三字姓，第一个字就是‘一’，或者写成甲乙丙丁的‘乙’。”

看来，作为姓氏的一二三四五六七八九十，并不是由于数位而起源的。但是我们现在把它们整个联系起来的话，它们好像就是一组数字。我们单独地看一个姓，就没什么趣味不趣味了，但是把所有的姓宏观组合在一起，重新进行排列组合，就发现很有意思。

姓氏有一个文化源头，数目姓就是从我们的生活文化里面加以整合提炼出来的，跟大家的日常生活，跟我们的耳闻目睹都有关系。不少朋友可能听说过这样一个笑话，讲的是过去有一个老财主，他有一个傻儿子。老财主姓万，名万百千。他这个儿子长大之后呢，给他清了个教书先生。可是不管怎么教，傻儿子老是学不会。老财主有一天对教书先生说：“你只要把我儿子教会写我这个姓，你的差事就算完成了。”到了第二天，傻儿子吃了饭，没去上学，匆匆地跑到他父亲这儿来了，说：“学会了，学会了，过去啊不是我笨，是我老师那个笔不行。你看写一横，是‘一’；再写一横，‘二’；再写一横，‘三’，这多慢呀！您看我这个笔”说著他从兜里掏出来一个木梳，“这是从我姐姐绣楼上拿来的，看我这个笔”傻儿子把木梳往墨水匣里一蘸，“刷”就是一下，“咱们不是姓‘万’吗，快数数吧，你看我这个笔多快呀！”

在姓氏当中，除了数目姓外，数数也能作为姓。姓氏研究专家、中国人民公安大学教授窦学田先生表示，像第一、第二、第三，历史上也有这种姓存在过。

“这种姓在历史上有，而且典故还能追溯得比较清楚。秦始皇统一中国以后，秦王朝仅仅保持了十几年，就爆发了农民大起义。再经过楚汉战争，最后取得政权的是刘邦。刘邦夺取政权的时候，他的谋士都是很厉害的，其中一个是娄敬。他曾给刘邦出过一个主意，就是把原来齐国贵族的遗老遗少全部迁徙到汉中地区。当时迁移到汉中地区的人口很多，干是官府就给这些移民编上编号，第一、第二、第三，一直编到第八，共八个家族。因为各个家族里的人丁情况不一样，到后来，有的家族传下来了，有的姓就绝了。‘第一’到‘第八’这些姓氏当中，人丁比较旺盛的是‘第五’。”

窦学田还介绍说，从目前统计来和收集的资料来看，现在“第五”这个姓氏确实存在，在台湾和北京都有这个姓。而“第八”有可能还存在，但是其他的却都消失了。那么这些姓都哪儿去了呢，实际上都改姓了。因为中国历史上的双字姓，多数后来都改成单姓了。所以，如今的姓氏以单姓为主，复姓比较少。其实，有不少单姓来自于复姓。

历史上的姓氏确实有意思，除了我们刚才说的数字姓外，像上下左右、东南西北也是姓氏，这叫方位姓，比如有姓“东方”的，后来就改成单姓“东’了。像东方、东门、包括东宫，这些都是姓。

其实，有不少方位姓来自于双字复姓。比如说“东野”这个姓，山东现在还有，但是多数复姓“东野’的，都改姓“东”了。“东门’这个姓的意思是住在城东边的城墙门附近。“西门”这个姓，现在在上海地区还有。而“南宫”这个姓，现在国内已很少了，但在韩国这个姓还是比较多的，据了解，可能最初来自于中国的南宫姓。河北有一个南宫县，“南宫”就是以县名、地名为姓的。

中国人民公安大学刘为民教授介绍说，方位姓除了以地名为姓外，还有一种从古代帝王身边的官职变化而来的，像左姓、右姓。

“古代帝王有两位史官，左史记言，右史记行。这种官职名，以后就渐渐演化成家族的姓氏，姓左或者姓右。左姓在历史上有很多名人，古代有左丘明，近代有左宗棠，抗战时期有八路军的著名将领左权将军。”

这个“左”姓和“右”姓平时我们还能听得到，但姓“上、下”的，好像就很少听说。那么，这个“上”姓是不是由复姓“上官”过渡来的？

中国科学院遗传与发育生物学研究所研究员、华夏姓氏源流研究中心主任袁义达介绍说，上姓本身也有自己单独的渊源，而下姓既有可能是由复姓“下门”简化而来，也有可能是由“夏天”的“夏”简化或误写造成的。

“有关系，但是上姓本身也有自己单独的渊源。据说上姓起源于黄帝时候，当时有上之登这么一个人，是很有名望的贤人，这就是上姓的源头。那姓‘下’呢，是从‘下门’这个复姓过渡来的。但是‘下门’复姓的后代很少很少，而现在‘下’姓虽然人不多，却分布很广。我有点怀疑，这些‘下’姓可能不是全部来自于‘下门’氏，很可能有一部分来自于‘夏’姓，是由夏姓简化来的，是后来形成的，也可能是姓氏误写造成的。”

姓氏由误写造成的例子其实有很多，比如《傅雷家书》的“傅”姓，现在很多人写成“支付”的“付”。其实真正姓“支付”的“付”这个姓的人有，但非常少，而姓“傅雷”的“傅”姓的人却比较多。不过，现在由于书写的简化和误写，这两个渊源不同的姓已混为一谈了。

在姓氏问题上，我们不能简单地用简化字来简写老祖宗传下来的姓氏。在这个问题上学界也曾有过多次的争议。不管怎样，应该说，中华民族的姓氏文化不仅属于精神文化，也和人们的自然生态联系在一起。姓氏的发音与书写，是有内在联系的，不能单纯地从简化的角度出发，来进行简写，这样会造成姓氏的混乱。像阎锡山的“阎”这个姓，有不少人简写成“闫”。而事实上“阎”和“闫”是两个不同的姓。

刚才谈了以数字为姓氏和以方位为姓氏的话题，非常有意思。其实还有很多我们想像不到的姓氏。下面，我们一起来了解一个历史上著名的故事——秋胡戏妻。

传说，古代有个鲁国人秋胡，娶妻三日就出外游历作官，过了三年才回家。快到家门时，他看到一位美貌的女子在路边采桑，那就是他的妻子，可秋胡已经认不出来了。秋胡想调戏她，就要送给她20两黄金。虽然秋胡的妻子也认不出自己的丈夫了，但她没有接受黄金，很庄重地说：“我是有丈夫的人，他外出游学作官已经三年了，我闭门独居，从来没有受到过这样的侮辱。”说罢掉头而去，返回家中。过了一会，秋胡回到了自己家一看，他刚才调戏的女子原来是自己的妻子，心里很是惭愧。秋胡的妻子苦苦等丈夫归来，不料等回来的却是个品行不端之人，一气之下就跳河自杀了。

“秋胡戏妻”是历史上的一个传说故事，据说秋胡是秋姓的始祖，那么这个“秋”姓是不是就叫四季姓？春夏秋冬这四季以及表示时间的时、分、秒这些都能成为姓吗？

其实，“春夏秋冬”这些姓还是很有来头的。战国时楚国很有名的贵公子黄歇，根据封号又被人称为“春申君”。他的后代中有以号为姓的，这就是“春”姓的渊源。至于“夏”姓，那就非常有名了。大禹的后代在夏朝时被称为“夏后氏”，“后”在当时是帝的意思。周武王建立周朝后，曾把大禹的后代封在山东的一个地区。但是其他没有受封的夏禹的后代，后来一律都姓“夏”了。夏姓人口很多，是现在排名第55位的大姓。而冬姓最早是以官名为姓，周朝的时候有专门管理水利的官，叫冬日，其后代就有人以“冬”为姓。

了解完“春夏秋冬”的姓氏由来，是不是觉得我们的中华姓氏文化真是一脉相承、渊远流长。那么，除了春夏秋冬，短一点的时间，时啊、分啊、秒啊，也有姓吗？

根据调查的情况，有“秒”这个姓，但是这个姓的起源还不清楚。而月时分秒也都有姓，不过有些起源不是特别清楚。关于“月”姓，中国人民公安大学刘为民教授表示，少数民族傣族姓“月”的比较多。

“月姓大概在傣族里面比较多。按照傣族文化，姓月相当于我们汉族古代弟兄的排行。什么老大老二老三老四，分别称为伯仲叔季。在傣族文化里面，这个傣家的姑娘在没有出嫁生育之前，长女一般的排行都叫月。她的姓名呢，就是她的排行加上她的名，为月某某。月姓好像就是这样来的。年姓大家比较熟悉，清代有一个大将叫年羹尧。所以，姓月的，姓年的还比较常见。”

如果回溯中国传统文化，像天干地支这些表示纪年的东西也可以作为姓。所以甲乙丙丁、子丑寅卯这些姓，都是有的，而且都是现行姓。比如说，子丑寅卯的“子”姓曾经还是国姓呢，商代的国姓就是子姓。如今在山西就有这个姓，而且人数还不少。

子丑寅卯都有姓，那我们对应过来，子鼠丑牛寅虎卯兔，这鼠虎兔马羊猪狗，都有姓吗？

其实，十二生肖也好，动物也好，作为姓氏都是存在的。当人们看到“猪”姓时，可能会觉得很奇怪。几年前在进行人口统计的时候，人们就发现河南的一个地区有猪姓。目前知道的至少有三个地方存在猪姓。估计这个“猪”姓同朱元璋的那个“朱”姓，可能关系不大。

除了姓“猪”，姓“狗”的狗姓存在也比较早，在汉朝的时候就有了，当时有个人叫“狗未央”。现在“狗”这个姓氏分布得比“猪”姓还多。但是在台湾，人们不姓狗，姓犬。另外像虾、蟹，也是姓。“蟹”姓，是台湾独一的，大陆没有这个姓，也是少数民族的姓氏。而姓“虾”，有不少分布在云南弥勒县的彝族中。

姓猪、姓狗、姓虾、姓蟹，从姓氏文化的源头来说，其实并不足为奇。大家都会写家庭的“家”字，这个字是怎么构成的呢？上面一个宝盖，就是屋顶，底下是个什么字，豕shǐ。豕就是猪。无豕不成家，猪代表富贵。上古的时候，当动物逐渐驯化进入家庭驯养的时候，也正是我们人类从野外游牧逐渐稳定进人文明社会的时候，这时候姓猪，取“有猪成家”的意思那是非常正常的。至今在一些少数民族中，结婚时女方的嫁妆，很重要的一项财产就是猪鸡牛羊，仍然有这样的风俗。

十二生肖中的“鼠”姓和刚才说到的“虾”姓一样，主要来自于云南少数民族。傈僳族以鼠作为图腾，但是鼠姓在那边非常少。他们也知道“鼠”不大好听，就变成货物的“货”。在少数民族里，“货”就是耗子的意思。汉族是没有“鼠”这个姓的。而老虎的“虎”，不少民族都作为图腾。这个“虎”姓，咱们平常偶然也能碰上。

十二生肖中狰狞可怖的“蛇”历来被人类所敌视、戒备，那么，有人姓“蛇”吗？中国科学院遗传与发育生物学研究所研究员、华夏姓氏源流研究中心主任袁义达介绍说，有姓“蛇”的，“蛇”姓主要是在春秋战国时由“虫”字演变过来的

“有姓‘蛇’的。蛇姓主要是起源于春秋战国时候，就是由虫字演变过来的。南北朝的时候，后秦的那个姚秦，有个皇后姓蛇。她一家子把持朝政，她的哥哥是一个太守，侄子是武威大将军。这个蛇姓当时在后秦是非常有势力的。”

前面谈到了很多姓氏，方位啊，数位啊，动物啊，都很有趣。在现实生活中，还有很多东西也能成为我们的姓氏。像金银铜铁锡，也是姓氏。

关于金姓的由来，中国人民公安大学刘为民教授介绍说，这个金姓其中有一支跟他刘家还是本家，金家，八百年前跟他刘家还是一家呢。

“这个金姓跟我还是本家，其中有一支说的是汉代刘邦打了天下之后，对那些功臣进行分封、赏赐，其中之一就是赐姓。朋友们可能听说过‘鸿门宴’的故事。在鸿门宴上，刘邦差一点被项羽杀了，多亏项羽的叔父项伯暗中相助，刘邦才化险为夷。后来刘邦登基之后，就赐项伯国姓，赐姓刘。项伯的后代后来迁移到了现在的浙江东部，就是古代的越国。可是不巧，这支刘姓和吴越王钱谬的名讳相犯，为了避讳，刘姓人只好将“刘”字去了那个卯字头，再去了竖刀旁，这个“刘”是繁体字的“刘”，那不就成了“金”字了吗？所以今天浙东地区的金家，八百年前跟我们刘家还是一家呢。”

“金”姓除了改姓之外，还有很大一部分来自少数民族，像近代的爱新觉罗氏。“爱新”本意就是金子的意思；“觉罗”是姓。所以“爱新觉罗’就是金子一样的姓。到了民国初期，满族纷纷改姓，在北京地区的爱新觉罗氏大部分都改成金姓，有一部分改成赵姓，还有一部分到台湾以后改成溥姓，溥仪的“溥”。金姓是中国一百个大姓之一，差不多排在第七八十位。

我们谈了半天金姓，知道了它的来龙去胧，它是大姓，那么“银铜铁锡”呢？中国科学院遗传与发育生物学研究所研究员、华夏姓氏源流研究中心主任袁义达经过研究，他发现“铁锡”在春秋战国时期是郑国和宋国之间的一个地名，这个地方的人的后代就以“铁”或者“锡”为姓。

“‘铁锡’在春秋战国的时候是郑国和宋国之间的一个地名。这个地方的人的后代就以‘铁’或者‘锡’为姓。铁姓的后裔后来往江浙一带迁移。现在浙江的铁姓是比较多的。银姓的人数不多。这个姓主要来自于金国的大将完颜银术。他姓完颜，但他的后代有一支就姓银了。银姓现在在广西一带比较多。”

百家姓中除了金银铜铁锡之外，军师旅团营，军队的整个编制的名称，也都是有趣的姓。像“旅”姓最初和“吕”姓是一家，同音分族，后来改姓“旅”了。

百家姓当中，除了“军师旅团营”等是“军旅姓”外，像“兵”、“帅”、“班”都是姓，东汉有个著名的军事家和外交家班超，曾出使西域，为平定西域，促进民族融合，做出了巨大贡献。

谈到“军旅姓”，自然而然地我们就能想到其实姓氏的更迭和战争还是息急相关的，下面一起来了解历史上一场著名的战役——牧野之战。

话说商朝末年，约西元前11世纪，由于商纣王帝辛荒淫暴虐，致使民众怨声载道，政权摇摇欲坠。而在这时，地处渭水、泾水流域的姬姓周族部落慢慢强大起来。周族的首领文王姬昌在军事家姜尚的辅佐下先后灭掉了今天陕西、山西境内的一些部落，逐步形成了对商王朝的进逼之势。周文王死后，周武王姬发加紧了灭商的准备。大约在西元前1057年，周武王亲率三百辆兵车和四万多精兵，展开了对商王朝的决战。西周大军在孟津渡口与一些诸侯国军队会合，举行了誓师大会。周武王历数了商纣王的种种罪行，表示要吊民伐罪，推翻商王朝的残暴统治。

这年一月，讨伐商纣王的大军进抵商朝国都朝歌的近郊牧野，也就是今天的河南省淇县一带。商纣王慌忙调集少数贵族军队和大量奴隶、战俘共七十万人开赴牧野，展开殊死决战。由于失道寡助，强迫参战的奴隶在阵前纷纷倒戈，致使商军大败，商纣王见大势已去，只好逃回国都，在鹿台自焚而死。这样，统治中原六百多年的商王朝覆灭了，取而代之的是另一个奴隶制国家，即西周王朝。

牧野之战是我国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战例，这次战役推翻了腐朽残暴的商王朝的统治，推动了历史的前进，为西周奴隶制礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。

一场牧野之战后，商朝灭亡了，周朝建立了。那么，朝代名是不是也可以成为我们的姓氏？答案是当然可以了，实际上各个朝代的名称本身就是姓氏。另外，在行政区划里面省市郡县的名称，也都可以成为姓。有的姓还是很有历史的，比如说州姓，但是州姓的后代很少很少。还有市姓，“市”是西周时候专门管理市场的官，他的后代就以“市”为姓。

说到以地名为姓，其实有一些地名最初是作为复姓出现的，像邯郸、唐山、商丘、涂山、长兴。说到“长兴”这个姓，浙江北部有一个长兴县。在南北朝的时候，长兴氏改姓为“兴”。现在姓兴的人，浙江地区比较多，实际上是来自于长兴氏。

金庸的小说《笑傲江湖》里面有一位大侠叫令狐冲。“令狐”是复姓也是地名。春秋时晋国，就是现在的山西临猗的西边，当时就是“令狐”的所在地。秦晋两国在这个地方还打过几次大仗。后来“令狐”就渐渐演化成了一个复姓。“令狐”这个姓在贵州比较多。唐朝时，有一个叫令狐正的将军进军到贵州，以后就留在当地。他的后代把“令狐”这两个字不知什么时候合在一起，变成一个“上令下狐”的字了，念leng，也有念ling、念hu的。

其实，把复姓两个字变成一个字，也是姓氏的一种发展，发展多样化是中国姓氏的一种特点。没有这种变化，姓氏就不会多样。比如，还有一个姓，就是把岳飞的“岳”，上下两个字颠倒以后新造的字。上面一个“山”字，下面一个“丘”字，这个字念ya。这个字也是姓。安徽郭阳县有一个村子姓这个姓。他们都说自己是岳飞的后代，当年为避祸改的姓，表示不忘先祖的根源。

在我们生活中的很多东西都能够作为姓氏，无论是我们传留下来的文化，还是我们的一些属相，都可以成为姓氏。日常生活当中我们身边的一些东西，像茶具，像笔墨纸砚，这些也都可以成为姓氏。比如“纸”姓，是大禹的后人，由姒sì姓改成纸姓。

日常用品可以作为姓氏，人的身体器官也可以成为姓氏。比如姓“鼻”和姓“耳”。姓“耳”的在历史上还是大名鼎鼎。中国古代伟大的思想家老子，他的名字叫李耳。后人为了攀附这位伟大的人物，就有人以“耳”为姓，以姓“耳”为荣。

除了“鼻”和姓“耳”外，还有人姓“牙”，牙齿的“牙”。牙姓有两个起源：一是西周的时候有一个大司徒叫君牙，他的后代以他的名字为姓；还有就是姜子牙的后代也有一支姓牙，但这些都是传说，还没有经过历史考证。现在大家了解到的“牙”姓的资讯，几乎都是少数民族的。云南、广西、贵州有一部分姓牙的，这些牙姓同汉族的牙姓是不是同一个渊源，这就很难说了。”

在我们日常生活当中，柴米油盐酱醋茶是开门七件事，这些也能成为我们的姓氏。比如“米”姓，这个太常见的姓了，柴姓更是赫赫有名。而“醋”也是个姓。有醋就有酸，“酸”姓，在台湾的桃源县就有这个姓。

而“茶”这个姓有一段历史。它是从“荼”姓来的，字形变了，读音也变了。而“荼”姓和“屠”姓是同一个姓源。荼姓现在还有。

趣味百家姓，确实非常趣味。据说还有姓“舅”的，母舅的“舅”，这个姓最初真的是同舅舅有关系的。春秋战国时，晋文公重耳曾经流亡了19年，历尽艰难。他的舅舅狐偃为成就他的事业，忠心耿耿，呕心沥血，立下了很多功劳。狐偃字子犯，所以晋文公上台以后就尊称他“舅犯”。狐偃的后代有人就以“舅”为姓，认为很光荣。这个姓现在还有。

通过上面的了解，您是不是觉得生活百味都融在我们的姓氏文化当中了？现在人们不仅是从姓氏的起源来研究它，有人已经把姓氏的研究上升到自然科学的一个角度了，中国科学院遗传与发育生物学研究所研究员、华夏姓氏源流研究中心主任袁义达就是其中的一位。

“从自然科学的角度来说，为什么要研究姓氏呢？我们认为姓氏的遗传方式，跟生物学上的基因的遗传方式如果是一样的话，那么对自然科学来说是有价值的。从姓氏趣谈来说，比如说‘遗传基因’这个生物学的术语和‘优胜劣汰’这种自然规律，这八个字都是姓氏。”

从一二三四五谈到柴米油盐酱醋茶。形形色色的百家姓，每一个都可以衍生出一个有声有色的故事，这就是我们的百家姓。让我们感觉到韵味无穷，值得我们去不断地探索和研究。