发现《颍川纪略二》的文献价值

南山樵客

新发现《颍川纪略二》的文献价值

2024-05-03

最近，笔者从台山《槎洲村族谱》发现有陈遇夫《颍川纪略二》抄本，此文为陈遇夫《涉需堂集》所未刊，是一篇佚文，弥足珍贵。

一、《颍川纪略》在修谱中的文献价值

我们如果把《颍川纪略》两文进行比较，则可发现前者所记为陈姓古代部分，后者所述则是陈遇夫当时的当代史。换句话说，如果说《颍川纪略》所载为陈姓的前史，则《颍川纪略二》所写的是陈姓的后史。陈姓的前史，即使没有《颍川纪略》的记载，我们还可以从其他文献的记载加以考证；而陈姓的后史，如果没有《颖川纪略二》留下的记述，则几乎失传或者说有失传的危险。因当时处于明清易帜，社会动荡不安，兵㤺马乱，则族谱资料容易流失；更严重的是当时处于“禁海”和“迁海”之时，陈姓迁流无定，族源派系紊乱难辨。所以，《颍川纪略二》开头说：“甲辰有迁海之役，举族流离，时先府君寓居城中，他务未遑，首著族谱。志曰：‘异日幸复旧基，则百代如见，如其不然，光远而他自有耀，犹如派源，所自无忘一本之谊”。

案“甲辰有迁海之役”一句，是指清康熙三年（1664）颁行“迁海令”。

1644年清军入关，定鼎北京，建立清朝，并非天下太平。清顺治五至六年（1648至1649），郑成功的海上反清武装，相继攻克闽南沿海地区，势力扩展到广东沿海。清朝封建专制统治者认为，这股反清势力，“若无奸民交通商贩，潜为资助，则逆贼坐困可待”。清政府为了继绝这支反清武装的军需供应，实行“禁海”，严禁沿海“商民船只”出海贸易，也禁止外国商船来华贸易，“不许片帆入口”。（《清世祖实录》卷
102）清康熙初年，更由“禁海”发展到“迁海”，即不止严禁沿海商民出海贸易，而且强迫沿海居民内迁。清康熙三年（1664） 5月，清廷下令沿海居民内迁30里。陈遇夫说：“迁海之役，举族流离”。短短八字，已倾尽迁海之苦。当时陈遇夫的父亲陈佩璇内迁新宁县城（今台城山顶街，放弃其他一切工作，认为当务之急是保存族谱。现在样洲陈姓族谱，相对比较完整和准确，实有陈佩璇的功劳。陈遇夫后来重视陈氏族谱的研究，也与他幼受庭训有很大关系。

《颍川纪略》说：“按石头旧谱，则称先世避金乱，由汴梁迁南雄……”。

在《颍川纪略二》又说：“族伯文学之士，始考系于石头”。这里的石头，是指新会县观澜乡石头村（今江门市棠下区石头村），陈姓内迁时先到新会潮连（今属江门市辖），再迁至石头村。陈遇夫的先祖，就是在南雄内迁时，先迁至潮连，再迁石头又由石头迁到槎洲。弄清了这一条线索，则对于槎洲陈姓的源流和派系，可以弄个一清二楚了。

二、《颍川纪略》在台山地方史研究中的文献价值

《颖川纪略二》不仅在陈姓修谱有参考价值，在台山地方史研究，也有参考价值。在台山地方史研究中，最难也是明清易帜部分，台山曾出过一部地方史，由于当时没有看到《颍川纪略二》这一宝贵资料，对这一段历史的记载，不可能那么详实。现在有了这篇《颍川纪略二》，他把台山陈姓在清朝初年的九次历史变迁，写得十分清楚。要者陈姓在台山的九次变迁，当然也是台山地方史变迁的一个组成部分。有了这篇佚文的发现，便可以填补地方史研究的空白。这篇佚文还列出台山许多村名，对台山地名志的撰写和研究，也有一定的参考价值。当然，在这一方面的研究，我们也要本著实事求是的态度。如有人说台山原名宁阳，就是出自陈遇夫的文章，实际是无中生有的。

台山出有一份报导乡情的杂志，名叫《新宁杂志》。这份杂志在海外很受华人和华侨欢迎。该刊
2022
年第二期发表蔡锋先生写的《老解元陈遇夫》一文，他引了陈遇夫《新建青云桥引》一文说：“宁阳粤隅地位，百峰屹云霄，南溟浮日月，虎豹炳蔚，出没而变化，蛟龙潜藏，隐跃而喷薄，迁徙不一，以建邑二百年而振兴有待”。这是陈遇夫赞美台山家乡美丽的一段文字。而蔡锋先生却说是“陈遇夫命名新宁的美称”。

案新宁置县于明孝宗弘治十二年（1499），在新宁置县 157年后，陈遇夫才出世。陈遇夫在此文中说“置县二百年”，这是取其约数，一般超过一百五十年可以约称二百年。“宁阳粤隅之地”，则明指当时早已有“宁阳”雅称的存在了。在历史上真正以宁阳为县名的是在山东省，因汉武帝封鲁恭王的儿子刘恬为宁阳侯，在金大定二十九年（1189）置设为宁阳县。新宁置县与出现宁阳这一雅称，应是同时出现的，而不是陈遇夫命名的。民国时期，全国有四个县名同名，都称新宁。四川、广西、广东、湖南四省各有一个，国民政府提出改名，四省互不相让，民国政府也没有办法，只好请历史学家进行考证，以置县最早的给予保留原名，其余都改名。结果，湖南新宁置县最早，保存原名，其余四川新宁改名开江县，广西新宁改名扶南县，广东新宁县城叫台城，境内有三台山，遂取命台山县。美国三藩市有一个最大的会馆，名叫“宁阳会馆”，至今仍沿用“宁阳”之名，这反映了广大华人对故土的深情。

三、《颍川纪略二》在迁海研究中的文献价值

清初的“禁海”和“迁海”之役，是清政府对汉人推行的一种民族高压政策。由于清朝推行“文字狱”，一些文人对“禁海”与“迁海”，都不敢留下文字记载，因这一记载很容易被目为发涉反清情绪。因此，给后人对这一事件的研究，造成很大的困难。六十年前，华南师范学院历史系一位中国古代史的教授，根据大量地方志资料，写了一篇《广东迁海考》的术论文。发表于华南师范学院学报创刊号，但示引起重视。1993年广东人民出版社出版《简明广东史》一书，书中虽有《“禁海”、“迁界”复界》一目，也多语焉不详，只提了“新宁”二字，其他都是一片空白。主要就是当时该书作者没有看到《颍川纪略二》这一宝贵资料。此文开头说“甲辰有迁海之役，举族流离”。直书清康熙三年（1664）的“迁海令”，造成百流离失所。
《颖川纪略二》文中又更说述道：“不期壬寅（清康熙元年，1662）之岁，乃有迁移之事，近海十里之村，徙入内地。赤溪、滂薄、白石、铜鼓、上下川等处，尽被迁移”。他接著说：“然犹其小者也。至甲辰（清康熙三年，1664），复近三十里，时部院户崇峻，提督杨遇明亲视界边。五月六日，在本筒经过，即以文迳、黄蛇塍插旗为界限日迁徙”。这是给当时迁海事件留下一部信史，因这都是作者的亲身经历，留下了第一手史料。

《颍川纪略二》又说：“予初九日即送眷属出城，附近数十里均属界外，牵牛担种，扶老携幼，哭声载道，惨不可闻。山贼乘机邀劫，陆行无路，乃航海至端芬，由端芬至三夹，始得抵县”。陈遇夫接著说：“至七月，广海郭都司清界，雕梁画栋，拆毁无遗，诚千载之大变，亘古所未有者也。

至今设立墩台，分兵沿守，咫尺家乡，变成异域”。这无异是对清朝迁海令的一封控诉书，这在当时是很大胆的，只有冒著性命的危险，才会写出这些文字。如今看来，这篇文章不收入《涉需堂集》中，也是一种不得已之举。

当然，《颍川纪略二》文中也把安西李定国这股反清武装进入新会时，任命倪鼎为县长，他写下“时有伪官倪鼎到任”。加了一个“伪”字，因为处在“文字狱”的风头浪尖中，不这样写是要杀头的。但了写李定国入粤时受到各方面势力支持，也算是比较客观的。

要者，陈遇夫在文末中把清初迁海事件与秦始皇筑长城相比，筑长城是防止北方异族匈奴入侵，这无异说迁海令是清朝初年满族对付汉族的高压政策。陈遇夫还把迁海与历史上长平、新安二役相比。他说：“此也何异长平、新安时耶”。长平之役是指战国时期秦军攻陷赵城长平，坑杀降卒四十万人。新安之役是指秦末项羽在新安，坑杀秦兵二十多万人。陈遇夫之所以把迁海令与长平、新安之役相比，主要都是在惨字做文章，这实际也是对迁海令的血泪控诉。
当然，由于此文不见于《涉需堂集》，只见于《槎洲村族谱》抄传下来的一篇佚文，所以文中记载，发现有次序，颠倒的地方，如开头先说康熙迁海，后面才说顺治饥荒，当为抄传时错简造成的。对此，有待于进一步研究。

三藩市 陈立明

2024年 4月28日

颍源记略二（原文）

甲辰（清康熙三年，1664）有迁海之役。举族流离。时先府君寓城中。他务未遑。首著族谱。志曰：“异日辛复旧基，则百代如见。如其不然。光远而他自有耀。犹如派源，而（原文而误，应改为所）自无忘一本之谊。”盖伤之也。海禁既解。族伯文学化（原文化误，当为之字）士。始考系于石头。归修族谱。昭穆秩然。深得萃涣之义。第世数不无传疑。盖未及详核。

海归，乃招募，给田卢，修围堑，布排栅，荷戈枕戟者数年。壬辰之冬，又结西贼千余，围劫冲柴。自辰至申，不克而走。直至癸巳岁荒，残党消灭，而沛龙、权可犹在广海，县公申计，抚院批回与广海会审二贼，监死，然后大患克除。举族得以宁居。此五变也。不竟天未厌乱。癸巳岁荒，而族孽又聚众百余上庙，志图辖谷抄家。予与叔宗时、应侯、弼公等议，约赴祖祠共推约长十余人，又选义勇六十人，每月初，二十六约长至祠，凡事公处。若有横暴不循理者，小则责罚，大则闻官，甚至作𫏋鸠引者，查实鸣众共诛之。号令既申，而逆党潜消。后谷价日腾，每石值银一两三钱，众议限取八钱。又粜至一两六钱，众议限取一两。每徐灭减以济公叔乡里之贫乏者。由此缓急相贷，有无相恤，虽当爨桂食玉之秋，而受饥者亦无几人。此六变也。

甲午秋，安西李定国从西粤乘胜举高雷，进围新会。深山穷谷之寇皆称明朝。将官赴会城投见取劄。知县凌必显遂去。时有伪官倪鼎到任，又有汪巡捕到乡，追征数年粮米。刻日取完。又征布征袋征夫共十余款，应答不前，有总兵李常荣续到。乡人惶骇，后清兵援新会，李定国败去。汪巡捕回至冲蒌亦遁去。此七变也。

自后三剿新村，两征文村，大兵骚扰，赋役频仍。而耕凿不失，里社之间犹嬉嬉然相聚也。不期壬寅之岁乃有迁移之事。近海十里之村徙入内地。赤溪、滂薄、白石、铜鼓、上下川等处，尽被迁移。然犹其小者也。

至甲辰复迁三十里。时部院卢崇峻，提督杨遇明亲视界边，五月六日在本筒经过，即以文迳黄蛇塍插旗为界，限日迁徙。予初九日即送眷属出城。附海数十里俱属界外，牵牛担种，负老携幼，哭声载道，惨不可闻。山贼乘机邀劫。陆行无路，乃航海至端芬，由端芬至三夹，始得抵县。至七月广海郭都司清界，雕梁画栋，拆毁无遗。诚千载之大变，亘古所未有者也。至今设立墩台，分兵沿守，咫尺家乡，竟成异域。此八变也。
今属迁移之后，田地尽为林莽，家赀亦已抛弃。间关逃出，囊橐几何，而乙己又遭饥馑，壮者卖妻鬻子自行投兵，老者捐男弃女，转死沟壑，道殣相望，饿殍盈路伤心哉。此亦何异长平新安时耶。此九变也。

今者僻居城隈，幸有先人敞卢，聊蔽风雨，麤衣粝食，以度岁月。士农工商一无所长，万促滕终日无所事事。惟手卷书以教子，披往事以自慰。故于翡翠悯之暇，追忆曩时，身历百变艰苦，备尝之由，虽曰祖宗功德永及苗裔，然不可谓后人无救败扶倾之策也。兹迁海之举，乃开辟以来一二大事。盖秦皇以遮胡迁西，北筑长城。而今日以防海迁东，西筑墩台。此二事，虽帝王之论兴废不与矣。予亦仰观天意，徐以德听之而已。今备历前事，详而志之。后之览者，其亦知历乱世之艰难，而不以吾言为虚也。

是为记。

颍源记略解元陈遇夫撰

注：

1.原文促滕应改促膝。

2.最后虽帝王之兴废，不与矣，漏了一个论字，应不与论矣。

3.原文甲宸应是甲辰。

4.原文开头而自无忘一本之谊，而字应该改为所字。

5.原文癸巳岁饥应改为癸巳岁荒。

此文是陈遇夫还是他父亲写的不重要，《颍源记略二》是当时的当代史。

《简明广东史》广东省人民出版社，1992年版，
327页“禁海”、“迁界”与“复界”，载云：1662年（康熙元年）3
月清廷勒令广东沿海的……恩平、开平、新宁、新会等二十四县的居民内迁50里，……凡越出界外者立斩，究竟内迁50里的界限在哪里呢？只有《颍源记略二》才找到答案吧！

不同意见是正常的，批评也好，加深人们去思考！

三藩市 陈立明

2024 年 5月14日

颍源记略二（意译）

《颖源记略二》是陈遇夫写的还是他父亲写的，其实并不重要，《颍源记略二》是一篇很高水准的文献资料，是填补清史、地方史的空白，有个别宗亲对文言文不什理解，故我意译此原文，供大家参考。

甲辰（清康熙三年，1664）发生迁海事件，原来清政府为了巩固统治权，封杀沿海地区的抗清武装势力，强迫沿海人民内迁。这一迁海运动，陈姓受害最为严重。因陈姓从南雄珠玑巷南迁时，相约近水而居，故陈姓南迁后，多住在海边。迁海首当其冲的当然就是陈姓。我的父亲当时住在台城，一听到迁海，便放弃其他工作，认为首要当保护好族谱。他写道：“经过这一次迁海，如果将来能够恢复祖宗的基业，有了一部完整的族谱，将来虽然经过百代，也好像都能见面一样。好像我们在这处看到一点火光，就知道光源在那里。有了族谱，后代子孙便可以从族谱中清楚了解派系的渊源，使大家没有忘记同出一根的情谊”。由于族人都担心迁海影响族系紊乱，故在迁海停止之后，族中长老推出有文化的宗亲，考证出我们槎洲村，是从新会县石头村迁来的。于是到石头进行调查，归来后修订族谱，昭穆辈份倒是十分清楚，但其中一些世代，一时无法弄清楚，因当时还没有来得及详细的考核。

海禁解除之后，清政府招募老百姓回去，分给田地和住所，修筑围堑，布置排栅，以免海水泛滥，影响耕种。经历了好多年的枕戈待旦的岁月，自以为可以安居乐业了。事实并非如此，远在清顺治九年（1653），有一支反清的武装，大约有一千多人，围攻冲柴。过了几个时辰，围攻打不下而逃走。翌年，又发生灾荒，这股反清武装无法维持下去，只留下沛龙、权可两个头目，仍在广海一带活动。后被捕入狱，卒于狱中。这时全族才得以安居，这是陈姓经历了五次社会动荡的变革，才开始过安宁的日子。

但是，在社会动荡的年代，安宁是不可能长久的。兵乱过后，清顺治十年（1653），又闹饥荒，由于生活所迫，族中一些不肖之徒，挺而走险，集聚一百多人在庙堂，准备进行抢谷仓和抄家。我当时就与族叔宗时、应侯、弼公等商议，相约一起到祖祠议事，共推约长十多人，又选义勇六十人，在每月之初，二十六位约长同到祖祠，共同商议公事。如果发现有横暴而不讲理的人，罪小者则加以责罚，罪大者则交给官府究办。如果发现在替盗贼带路者，则全族群起而诛之。

由于严申号令，使这些图谋不轨的人，也不敢那么嚣张了。族乱平后，又发生谷价日益腾贵，每石谷升至白银一两三钱。大家商议进行限价，谷一石定价为白银一两。但市场上的价格又飞升至每石谷白银一两六钱，又把限价调整至每石谷白银一两。我们这样一再进行限价，是为了照顾那些贫苦的人。由于我们采取这些惠民的措施，并做到缓急相贷，有无互相接济，虽在米珠薪桂的日子里，而受饥的人也大大减少了。这是我族的第六次变迁。

明朝是在李自成农民起义军的冲击下败亡的。可是，当清兵入关，建立清朝。农民起义军从民族意识出发，转而支持明朝。1664年福王朱由嵩在南京即位，史称南明。这个南明政权就得到农民起义案的支持。清顺治十一年（1654），张献忠农民起义军余部安西李定国，率军从广西进入广东，乘势直打高州、雷州，进围新会。这支武装所到之处，都得到当地不同势力的支持，甚至潜藏在深山的盗寇，也插旗拥护明朝。新会知县凌必显，也去送信归顺。李定国任命倪鼎为新会知县，又派遣一位姓汪的巡捕下乡，追征数年粮米，限时交清。还有征收布，被收布袋以及征夫，共有十多项。

百姓没有答应，又派总兵李常前来追收。乡人十分恐慌。后来清军进攻新会，李定国败走，那位姓汪的巡捕，回到冲蒌也逃跑了。这是我族的第七次变迁。

此后，清军三次围剿新村，西征文村。大军所到之处，无不骚扰百姓。

赋役频繁，又不断增收。在这种逆境之中，我陈姓的宗亲，依然耕凿不断，里社之间，也可听到嘻笑的声音。想不到清康熙元年（1662）又发生迁海之事，在近海中里的乡村，不允居住，全部内迁。台山县的赤溪、滂薄、白石、铜鼓、上下川等村，因都在海边，全部迁入内地。这还是小事，更严重者，清康熙三年（1664），又下令再内迁三十里。当时部院户崇峻，提督杨遇明新自勘察边界。五月六日，他们经过本筒就以文迳、黄蛇塍划线，插旗为界标。限日迁徙，否则严加究办。

我在初九那一天送家眷进城，发现近海几十里的地方，都被划为界外，不准居住。那些被迫内迁的百姓，只见有牵牛的，有挑东西的，扶老携幼，一路都可以听到哭声，惨不忍睹。在内迁的时候，又有山贼乘机沿途打劫。

陆路既然行不通，我就只好改道乘船，由海边到端芬，再由端芬到三夹，才得以到达台城。

到了七月，广海郭都司主持清界事务，那些雕梁画栋的豪宅建筑，也被尽行拆毁，变成废圩。这一次迁海事件，是千年来的大变局，是亘古所未发生的事。清政府在内迁的边地，修筑墩台。这是陈姓经历的第八次变迁。

经过迁海之役，原来的祖地，全部变成荒村莽地，杂草丛生。原来的家产，也被逼抛弃。有些人侥幸从间道逃出来，也两手空空身无分文。这叫人如何生活呢？更严重的是到了清康熙四年（1665），又发生严重的天灾，颗粒无收。即使强壮的男人，也被逼卖妻鬻子，自己走去当兵。老人就更惨了，由于生活无著，只好抛儿弃女，辗转死于沟壑。当时呀！只见一路饥民相望，饿殍遍野。每提起这一件事，真是十分伤心。这使我想起战国时期的长平之役，赵城长平，被秦军攻陷后坑杀降卒四十万人。又使我想起新安之役，秦末项羽在新安，坑杀秦兵二十多万人。这次迁海给老百姓带来的灾难，看来也与长平、新安这两起历史事件，没有两样。这是我陈姓的第九次变迁。

现在我僻居县城偏僻的角落，幸有祖先留下一点基业，有一间简陋的房子，可以避风挡雨。身有粗衣御寒，精茶淡饭，总算可以维持生活。我这一个人，士商工商，一无所长。只懂得读点书。在家中终日无所事事，便用自己这一点长处，教儿子读书，以求上进。现在我记下这些往事，是在进行自我安慰。我身经九次变迁，总算幸存下来。故在现在生活相对安定的日子里，追忆过去的苦难。亲身经历百年的艰辛，尝尽了数不清的苦。

虽然说祖宗的功德，一直在庇佑后裔，但也不可以说，后人没有一些救败扶倾的妙策。

这次迁海的事件，乃是开天辟地以来发生的一二件大事。在秦朝的时候，秦始皇为了避开北方匈奴，迁到西方，又北筑长城，以为屏障。今天清政府为了巩固自己的统治，则采取相反的行动，进行东迁，在西边筑起墩台。这两件事，虽事关帝王兴废的大业，我们就不要多说了。我仰观天意缓缓地以道德的标杆来谈谈而已。我所以要一一陈述前事，详细的记录下来，为的是要让后代了孙看到我这篇文章，也可以了解历经乱世的艰难岁月，而不要以为是我无中生有写出来的。这就是我写一篇文章的真意。

三藩市 陈立明

2024年 5月16日