闲话二十四史陈氏人物--陈渊

衍派纪实

二十四史陈氏人物--陈渊

元．脱脱等

陈渊，字知默，南剑州沙县人也。绍兴五年，给事中廖刚、中书舍人胡寅朱震、权户部侍郎张致远言：「渊乃瓘之诸孙，有文有学，自瓘在时，器重特甚，垂老流落，负材未试。」充枢密院编修官。会李纲以前宰相为江南西路安抚制置大使，辟为制置司机宜文字。

七年，诏侍从举直言极谏之士，胡安国以渊应。召对，改官，赐进士出身。九年，除监察御史，寻迁右正言。入对，论：「比年以来，恩惠太滥，赏给太厚，颁赉赐予之费太过。所用既众，而所入实寡，此臣所甚惧也。《周官》『唯王及后、世子不会』，说者谓不得以有司之法治之，非周公作法开后世人主侈用之端也。臣谓冢宰以九式均节财用，有司虽不会，冢宰得以越式而论之。若事事以式，虽不会犹会也。臣愿陛下凡有锡赉，法之所无而于例有疑者，三省得以共议，户部得以执奏，则前日之弊息矣。」

渊面对，因论程颐、王安石学术同异，上曰：「杨时之学能宗孔、孟，其《三经义辨》甚当理。」渊曰：「杨时始宗安石，后得程颢师之，乃悟其非。」上曰：「以《三经义解》观之，具见安石穿凿。」渊曰：「穿凿之过尚小，至于道之大原，安石无一不差。推行其学，遂为大害。」上曰：「差者何谓？」渊曰：「圣学所传止有《论》、《孟》、《中庸》，《论语》主仁，《中庸》主诚，《孟子》主性，安石皆暗其原。仁道至大，《论语》随问随答，惟樊迟问，始对曰：『爱人。』爱特仁之一端，而安石遂以爱为仁。其言《中庸》，则谓中庸所以接人，高明所以处己。《孟子》七篇，专发明性善，而安石取扬雄善恶混之言，至于无善无恶，又溺于佛，其失性远矣。」

郑亿年复资政殿学士、奉朝请，召见于内殿。渊言：「亿年故相居中之子，虽为从官，而有从贼之丑，乞浸其职名。」不报。亿年，右仆射秦桧之亲党也，由是桧怒之。除秘书少监兼崇政殿说书，以祖名辞。改宗正少卿，以何铸论罢。主管台州崇道观。十五年，卒。