话说杉树坳分派陈氏源流谱序

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杉树坳分派陈氏源流谱序

黄帝姓公孙，于姬水改姓姬。讳轩辕误史记并外纪作轩，又名业，字玄律，少典之子也。生而神灵方而吉，细而独齐，长而敦敏，成而明敏国于有熊氏，又号有熊氏。神农氏衰，蚩尤作乱，诸侯相侵征，炎帝榆网弗能征。轩辕惯用干戈以征不言，诸侯实从榆回侵陵，诸侯益版轩辕修德治兵，树艺五谷，抚养万民以度。四与炎帝战阪泉之野，三战胜之，擒杀蚩尤于派鹿。于是诸侯推轩辕为天子，是为黄帝。每曰符葆感雷统斗轩而妊，二十有四生帝于寿丘，故曰轩，身愈九尺四。妃生五十五子，在位一百年，寿高一百一十七岁，八朋既望鼎，帝崩葬于上郡阳周之桥山，在延安府四部县北。子帝鸿，立其为帝休，在位四十七年。帝鸿殁，其会孙在位，是为帝魁。帝魁殁，黄帝第五子名清，清之子名少昊。青阳氏殁，颛顼氏立焉。颛顼殁，穷蝉在位。穷蝉殁，传位敬康。敬康殁，勾芒在位。勾芒殁，传位娇牛。娇牛殁，传位鼙瞍。鼙瞍娶握登而生舜，初家于冀，生舜姚墟。握登见太虹意感，而生舜于姚墟，故姓姚，目瞳，故曰重华，字型大小都君。大舜妫姓，下传商均。商均殁，下传阏父。阏父娶周武王元女，生胡公，名满。武王封满于陈国，自此以国为姓。陈姓始祖焉嗣是，绵绵延延飨国一十九世。陈侯越，周国国号湣公，为楚所灭。鲁哀公十六年，衍太子上奔齐。春秋时子禽，名元，从学圣门传入妙道，封南顿侯，配祀圣庙臻，为圣门高第，称当世哲人。汉有平佐高祖奇计，六出襄成帝业居，首相著元勋。后光武中与列云萱蕃为太傅，实为太印，元芳、季芳俱盛德，有难兄难弟之论，又若禅之以道义化民容，之以忠义传世，之以书文称职。琳之以剏作著名汉书，悉备之留，则为吏官著三国志，人谓班固、司马迁，不足方他世。及梁之世莫与之京，维时烟尘谣起，侯景伏诛，梁禅再三始正大统。霸先在位三年，无子，以兄谈先长子承继。兄次子叔明为宜都王，重亲亲封叔宝为长城公，后为隋所灭。叔达为唐太宗礼部尚书，后子昂文归雅正，海内称为文宗，为麟阁正字，道性好刻善书。崇家九世同居，七百余口常以苦菜之食，百犬共牢，一犬不至，众犬不食。蒙唐僖宗封为义门，此在江西九江府德安县住居。崇祖传至兢祖，九世同居，七百余口钟鸣鼎，化及于物。知州唐公，名戬上详于宋朝，太祖诏本州每年货粟米三千石，此时淳化元年四月诏。宋则贤才世世挺生，及至抟祖隐居华山壁，不受赐号为希夷先生，好睡作歌。季卿则身羁旅丘看滚流，而至家之奇，则雅甘淡泊画谊而不厌，升芝之初生也，则母梦山神。世卿知之广州也，则民歌陈母。又文忠、文肃俱中状元，传良官中舍引居，甘淡素，从祀郊，擅掷其锦丧。省华谢政还家，笑看紫金。至后之世谅祖与焉，不幸此乃天不祚汉。谅祖称帝，号曰白汉王，其时子孙迁散，有迁福建闽州，有涪陵，亦有适黔省有行人之。至后我祖隐祖始姓而入黔南，不复有先人之盛，也乃贤在一傍入聘西席，从而东南进美遂家于黔土焉。历三世而子孙渐多，虽不复有浔阳之盛，然而义门遗风曾无一日置诸怀，则前人奋起之念不能壮哉，由是六七传来尤见繁衍。仕宦复兴别庭，将见孝义之美，礼让之风循循于一家一族之中。纵有亲练或冠婚丧祭共相周，给公家赋税摊派均平，宛浔阳风度，岂非人事之奋起者所可至哉，至今以变其星宿之象，前身尚无一策，又安计及于衣冠礼乐哉。由是孝义礼让之行杳然，其不知矣。自兹以往特所未遗者多骄奢者，失所遗训，则放僻邪侈兢兢衣食，又拮据田亩而自足。其稍有知识在官者靡不薄，视其同源共本甚，有忌嫌贫姑富衰防盛之徒生生倚势附强，自挟阴谋，此自族中之大毒并非孝悌之实行。诗书之美使得不亦得罪于先人，至于村居者每以读书为无益耳，居愚而自下偶有逆相，加不自理，必携食送而星奔，而市仰面于人。且有称曰末族称人，曰门头户卑污倩状华具于前，犹不见一邻相施，此皆不追先祖，不事诗书，以至一跌弗起，若此之衰，独非人事之颓然者所至哉。然读书稽古事业耕荣，每追伤怀，不胜恻然，及备举通族本源之盛以俟后之贤者昭谱修辑。