梳理陈氏宗谱重修族谱序

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陈氏宗谱重修族谱序

谱系也，所以纪实也；族谱未修渐远而渐失其实，故昭穆既远，已为路人渊明，叹之同四世祖兄六十始相识涪翁，悲之是时代虽遥，据事直录庶长幼亲疏，毫无紊乱教孝教递之义即

乎，其中修辑家谱顾可忽哉，吾义门陈氏宋自江右奉旨分庄劂后星罗棋布，派别支分五百有余岁矣，固不可得而谱者，始祖讳均佐公有明自蕲迁英邑神峰山，逮四世祖讳郊公由英迁罗之茅田冲，今名陈家水口湾，以胥宇著籍于罗，族衍丁蕃，迄今阅一十七世，前此族谱创于九世祖讳四沐公寻流溯源，备登实录，但编订成帙，尚未镂刻，后十世祖讳祖虞公惧久而失实，爰聚族人就二公所编订者，各房手缮一卷藏之于家，诚为肉谱至今，披览莫不澘（）然泪下，见数君子承先启后之心至深且远也，迨咸丰壬子始共登梨枣，椿亦谬董其事因，负笈之际，未获遍稽底里，尚以绩貂是惧，故源渊所系荒渺，难稽冠履，莫辨欲不为，崇韬拜墓之嫌亦几难矣，越今又三十余年，其间生娶卒葬既庶且繁，况经兵焚无完帙者，十居八九荀不急起，而重修之后之人何从而考其实也，窃尝谓修谱之法，宜深明大体而不牵于流俗，庶尽美而庶所滋，弊倘或攀援上世，矜诩豪胃非吾宗而宗之，或赞称贻谋异苔同岑，非所合而合之，是不若缺有间之为愈也，夫赵相以巫为姑，罗威胃隐为叔，非我族类，实玷宗亲法紊矣，岂型家之道乎，今岁族议重刊家谱，委椿为督修，椿以浅见寡闻荒废日甚，不克肩责是惧然欲稍置之不能，欲推诿之不得，诚有如举万钧胜九鼎也者，夫莫为之前虽美弗彰莫为之，后虽盛弗，传宜难于创而易于因也，乃不谓今之因亦不易，吾族旧谱由分庄而后，始祖以前数代乖讹失考，盖因沐、澎二公原稿稍加编次，不敢独撰，以二公文章事业彪炳，乡邦亦且去古未远，何独于斯，谱而无所征，实缘承明季兵烬之后荡析之余，既无底本，又无同姓之谱可参，是以阙而未补，今若重刊之，若非参稽博考，后人不几数典忘祖乎？遂与经管房兄支筠合参同宗诸谱，并核始祖墓碑，称系五公之后，知由公成祖迁回归庄十四传至省五公传至均佐祖，为吾宗发迹所自始义门渊源之远式克至于今日休第始祖前之祠墓先代祀事阙，如今亦确守成规，不得妄称附骥，始祖后死者之卒年月日与龙墓，生者之生年月日与聘娶秉笔直书，条分缕析，期一展卷了然，而为昭为穆灿如也，大宗小宗秩然也，本之分合族之亲莫不麟麟炳炳也，反之寸心而安质之，先灵而顺示当时传后世毫无假借焉，庶足为我族劝往者眉山苏子，族谱既成乃刻石于墓旁，聚族人而诏之曰：凡在此者死必赴冠，娶妻必告而非然者，吾族人之所诮，让椿窃仿其意而与族人约尊祖敬宗敦伦饬纪，喜相庆，尤相吊，伏腊相聚，不至相视如途人则美矣，易曰：和善之家必有余庆，一族之人果能积善，而世必昌，他日掇巍科戈上第绍，我先烈以为谱系光者是尤区，区之厚望也，夫谱既刊前取前次乖讹之谱，收而毁销之，即或挟而远徙莫知其乡者，谅必令出惟行无有不毁无有不改非欲为观美亦曰从其实而已矣，从其实而使睹斯谱者，崇教化而敦实行斯无愧义门之始基焉，尔何以夸张为序。

时皇清光绪十一年（1885）乙酉岁桂月上浣 之吉

十四世裔孙兆椿沐手敬书