漫谈四川沙漕益恭堂陈氏宗祠序

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四川沙漕益恭堂陈氏宗祠序

尝闻木且有本，水尚有源，人之有宗犹水木之有本源也。考我沙漕陈氏一族，原本江州义门陈后裔，据族谱记载北宋靖康时期因金兵南下，侵扰中原，使之迁徙无常，谱牒散失，至于隶属于何庄何祖已难于考证。先祖王三郎公叔伯兄弟三人遂分为三图由江州迁出，传至王三郎公六世孙德才公因生计放养鸭婆，迁到了赣县大由乡黄金，但其所土瘠地贫，生活艰难，德才公又率其子元吉复迁于四会乡五八都，辟土开疆，兴宅建祠。此处山青水美风景怡人，不多年后，子孙繁衍，蔚成村落，即取黄金沙窝里之意定黄沙二字为当地地名。到了德才祖的曾孙仲诚公行下，生了五个儿子，惟高、惟善、惟忠、惟敬、惟舟，其惟高、惟敬、惟舟乏嗣。惟善公生二子积珍、积环，惟忠公生积琼、积琳，奈何惟善公早逝，惟忠公把兄长的儿子也视如己出，教育成人，都成为建伟贤达之人，到这个时候叔侄之间恩义更为浓厚，于是计划兴建宗祠，供奉先祖神灵，但依照昭穆之例，惟忠公是长辈，理当居左位，即是左房，积珍是晚辈，就为右房，这就是黄沙陈氏左、右二房的来由。右房积珍公又生了七个儿子诚瓒，诚告，诚珣，诚英，诚亮，诚安，诚琢，诚亮公天赋异秉，聪明正直，生于明天顺五年，相传效忠明朝廷当了将领，殁于弘治四年，死后常显威灵，到了弘治五年列为王龙庙水府的十大元帅，塑神像供奉庙堂之上，后人尊奉为陈公三郎。数百年来黄沙陈氏族巨人繁，人文鹊起，至清代康雍之间，西蜀沃土几经战火、瘟疫横行，使之地广人稀，虽然物产丰美却无人开垦，我黄沙大祈、兆仆、兆优、光胜等公远见卓识当即率子侄家眷由赣迁蜀，不辞千山万水之远，巉岩险道之峻，于清雍正六年岁次戊申六月之天终于抵达了四川省下南道直隶泸州江安县所管辖之地沙漕插占为业，此地与叙州府兴文县接壤，山水清奇，物产丰富，民风淳朴，实在是难得的开基创业的好地方，一直到了乾隆十五年为止，仍有黄沙族人相继到此落叶。道光年间兆枚之子光儒公念及我陈氏族人迁到此地已有近百余年了，人文兴盛，衣食富足，却无春秋尝祀之所，倍感遗憾，当下召集本滋、本葵、本锜等公商议建设宗祠，在道光二十八年总计费金千余两，宗祠终于竣工落成，全堂尺五滚圆润楠大柱，精雕青石柱础，楹联匾额尽出名家手笔，祠中供奉陈公三郎与其结义弟兄五尊圣像以及历代昭穆神主牌位，面开三道牌坊式山门，山门门坊也是巨石凿，建筑宏伟，祖庭光辉，远近数十里也是首屈一指。本滋公次孙恩赐进士出身选用二府同知陈和堃字超海也就此事作了【宗祠小引】一文传于后世。清、民之际沙漕陈氏早已成为地方望族，鼎甲绵延，声名久播，门风肃然。然而沧海百年，世道多变，我族原祖祠在解放后因政局改建为书堂，名为陈氏学校，成为教书育人的场所，今天的五矿小学即为我族宗祠原址。新中国建立数十年，又逢改革开放政策大好，人民政治、经济、文化、生活等各方面均得以空前提高。更值得欣慰的是，我党仍许公民有信宗信教的自由，为了传承文明，逐步恢复举办六月十七太公会吃“荷包鲊”的传统。自1982年起与祖籍地江西赣县黄沙宗亲展开了联络，

1996年又派人至祖地迎来了两地合修【黄沙陈氏十修族谱】，共计两大箱三十八卷，1997年丁丑六月十七日黄沙益恭堂理事会代表莅临沙漕赠送高3米长5米杏黄“陈”字大旗一面。二三十年来在族人的不懈努力之下，于2005年乙酉岁，一个崭新的沙漕陈氏宗祠“陈氏乐园”终于呈现于世人面前。宗祠面阔五间二层楼，祠门三开正中供奉明代弘治年间亮公三郎大元帅，左右供奉沙漕陈氏六位大字派先祖汉饰塑像，祖庭重辉，黄沙祖居地宗亲又委派代表赠送，“世泽同馨”大匾一块，赞祠诗锦旗一幅，贺词一篇前来祝贺，幸甚至哉也！2013年癸巳岁六月十七日陈公三郎圣诞，适逢沙漕陈氏入川二百八十五周年，繁衍子孙一十五代，合族鸿丁八千余口，这又是一个值得举族永怀的大好日子，宜宾宗场汀州庄承闽堂、江安大妙粤籍千八郎公后裔、贵州赫章、云南昭通的宗亲、川南罗氏代表带来贺词，相继到场同祝沙漕陈氏神主堂祖牌升座仪式，共同探讨宗族文化的发展，远景规划。正谓：欣逢盛世喜聚首，万古流芳谱新章！

右房迁蜀光胜祖第十一世孙兴文县石海镇宏亮字云川于锦官城公元二零一四年岁次甲午阳春月既望日 谷旦