闲话官山陈氏族谱序

固始乡音

官山陈氏族谱序

陈氏族谱序

天顺元年，余训学同邑城西宫有嘉禾店前友，号敬斋。乃唐开封府仪同三司上柱国陈喜二十一世孙，为今日嘉山之巨富家也。倜傥重贤，读书好义。念厥祖谱图失叙，登门怆然而告曰祖乃京兆万年县洪故乡胄桂里人，李唐开元二十四年来居泉州府惠安县社坛后。建中十二年，迁入嘉禾岛。

一世祖 忠，赠鄂国公，

二世祖 邕，任太子太傅，谥忠顺王，漳州南山报劬禅寺即其所施舍也。

三世祖 夷则公，任金紫光禄大夫，司空大丞相。

四世祖 俦，任著作郎。

五世祖 闻，陵州刺史。

六世祖 丞福，唐县令。

七世祖 任，前官有祖讳翿，分族漳州。至七世孙洪进于宋太平兴国三年，献漳泉二郡，诏授武宁将军节度使，封南康王及子文颢为房州刺史，复尊上祖邕，施业南山禅寺曰水南报劬。祭族分远，谱中失序。

八世祖 仲寓，番禺县令。

九世祖 元达，闽县主簿。

十世祖 征，虔化知县。又祖讳黯字昌梅，结庐吴仓，西面山以为书室而居。著裨政书四十九篇。朱紫阳簿邑时为之序，尝十八举不第，号为场老。征为陕西元帅，不就。

十一世祖 蠲，任御史中丞兼祭酒。

十二世祖 匡义，任大理寺评事。

十三世祖 弘锐，国子监生。其余房祖所任等职，各志名下。

十四世祖 宝，自浦源始分派于歧，筑室厚赐以居焉。

十五世祖 继周、从周分族在店前西头。

十六世祖 珪，

十七世祖 宋卿、俊卿、才卿、月卿。而才卿分族内官。

十九世祖 伯容，

二十世祖 仲昌，

廿一世祖 应瑞，

廿二世祖 作鉴，

廿三世祖 仁、爵，俱乐阮闲，不慕仕进，祖考妃明适际吾朝太祖高皇帝出沐清化，积德行义。

廿五世祖 讳英用为予考养居洎诸堂兄，真泰、阳泰叔侄乃心力勤俭起家，治产蓄资巨万，视昔倍加，尝念先代创建南山、普照、资福、正晤、觉性、宣梵、妙岩等寺，丛林院宇。遗功于后，贻其宗族蕃衍，子孙众盛。其族或分永福，或分梁齐，或分内官院兠东厝，或分浦源江头，或分吴仓黄宅，或分西头英内。宗族之分，非止有十子孙之众，非止有千世代，年数千载有奇，先有谱图失叙。详细惟历年久远，或亲者视为疏，或远者视为近。惧愈久愈失其真。念数传之后，视为途人。请先生为修谱以张其说。

余曰族谱之作所以尊祖宗，明彜伦也，彜伦明则尊卑莫不各供其职，而兴其雍睦之心，是人之族谱可不明乎。谱之不明，则服尽情尽，鲜有不相见如途人哉。谱之关于世教也，大矣。盖亲者本也，苟忘其本，则追远之道不明，而德薄矣。

人惟知身之出于亲，而不知亲之出于祖，是以各亲其亲，各子其子。尊祖敬宗之道，尊卑、彜伦之序怅然，不知其为何物也。然则斯谱也，非惟知本源于数世之上，将垂世泽于百世之下。

谚曰千金易得，一谱难成，诚哉是言也。子孙果能继志宝之，而勿替闻之而有感，当知作是谱者，其志不在于利禄之间，而在乎敬祖宗，重彜伦之道，作而谢之，曰吾祖功名，吾宗千世，感先生一叙而详之矣。请题其端，余辞之弗获，始按其言列系于图，故叙其说，遂为之序。

时

大明英宗天顺元年，岁次丁丑十一月望日，浦东后学张天骥尚德拜序。

大明天顺二年张天骥先生谒祠堂题

宰相祠堂下，清风六月寒；冕冠垂像貌，留与后人看。

陈氏族谱序

按实录陈宗之子孙，自太傅邕公被谪入闽，由莆迁泉入漳，旋居同安，有子夷则、夷行首科甲为名宰相，十传而至黯者帅陕，归著禆政书四十九篇，首登郡志。十四传，而洪进遂有大功，以漳泉归赵，宋封郡王，此其大彰明炳烈者也。余学行可书者甚多，惜其记载隐沦无所考证，自朱紫阳为邑簿，访境内先贤，因得其家裨政书，校其世次而序之。当时以为其守正不惑，操行之难，而姓名不少概见以为足悲，今又几百年矣。幸其刻之大同集者，犹得大贤自显，而其余不传者，顾岂少耶？

孔子叹杞宋之莫征，以今观之谱牒之学，信不可以不讲，而陈宗之后有能嗣修其谱，明其世系，不使尽隐没而无传者，固可为深嘉而乐道也。已然博访亲贤，恢然示同志近稽接壤，远寻异方，上参国史郡乘，下索荒碑断碣，凡有一事行道义可录者，悉书于其世次之下，而其败类无良者亦不没，其实以垂观戒其余阙之而已。俾览者将曰某也，亢宗可为式法者也，某也疵宗可为悼惧者也。庶几悚然有所兴创，砥砺以昭令德，而敦睦叙伦，治宗劝贤之义。一展卷而尽睹矣。乃若贤者付之浩叹，愚者指为迂谈。多财者索为私缀，匮资者难于挤附，则其隐沦无传者，必有惬人意而后之，视今将甚于今之视昔矣。今之修实者三十二代孙应宾也，知书好古，隐于廛阒卜易之间，日携其宗谱以请之缙绅君子。故余撰叙其美以窃附紫阳叙书之义。呜呼，其念之哉。呜呼，其念之哉。

赐进士出身户部主事方斋史朝宜撰。