补记南社陈氏崇文堂简介

诗山陈氏

南社陈氏崇文堂简介

2015-11-27

崇文——系广东省汕尾市红海湾区田墘街道南社陈氏一脉之开基始祖。大约于1627年（明朝天启七年）出生在广东省汕尾市陆丰鼇头村（陆丰潭西法岫，俗称：柴头吹），国世系
102世。是平闽开漳圣王陈元光（国世系64世）之裔孙，属元光派系。至现传下子孙一十五世，人口近三千，其中有的迁居海丰梅陇、城区捷胜、遮浪（湖美乡、芝兰港乡）、田墘（内湖池兜乡、北山乡、望高乡、坑美乡）及海外。据《飞鸡陈氏之原由》所载“于清朝顺治年间（约1655年）吾族崇文公正当青年壮志之时，机智、灵活、勇敢。在当时的战斗中表现突出，真是自古英雄出少年，堪称一名民族英雄。”此后，他与几十名幸存者一样流浪四方，唯他一人年青胆大，携妻带儿流浪于广东汕尾白沙湖畔以捕鱼为生。据传：他的一生为人处处以别人的利益为重，从不计较自己的得失。有一次，在湖中偶遇大风雨，为救一老者，舍弃了自己年轻的生命，遗下青年妻子余氏及年幼的孩子廷惠。

崇文公的一生是光荣的一生，他的高尚品德堪称吾族楷模。正是后人从“德”从“善”的榜样。“德风至上，聚善为本”，由此产生。

“崇承祖德，文启后人”。笔者在懂得家族的事情以来，一直想著家族应有一个正确而有意义的堂族号。于2008年任本族理事时，有一次阅览族谱时发现：《海丰星聚堂陈氏族谱》中有这样一段：

［田墘三村崇文祖］

崇廷仕亮绍，铭佳占长绵。

粦经随万世，大义鼎光天。

于是，笔者得到启示，经理事组研究决定启用“崇文祖”为本堂族试用堂族号，主要用于本堂族的人丁收款和喜题榜的落款上。2009年“德聚堂”大宗祠理事会成立，我族初次向外启用
“崇文祖”为本堂族名号。2010年，田墘复兴巷崇文祖六世铭珍公房建祠时，启用开基祖崇文命名为堂号--“崇文堂”。由此大大减少了原来“飞鸡陈”、“八家陈”、“四房公”等偏颇的叫法。一时间，得到了兄弟堂族的赞同与支持。但好事多磨，在这长达八年的试用期中，虽经历了风风雨雨，然而热心族贤们做了大量的宣传工作，如《关於崇文祖堂族号参考资料索引》暨《编后语》一文，得到了后辈们的支持和赞同，终于克服了重重阻力，拟定了“崇文祖”为我族堂族号。

春风得意，清明时节祭先祖，先祖显灵。2015年新一轮的崇文祖理事组诞生了，有胆识，敢创新的人才出现了，家族又出现了新的起点。在理事组成员的带动下，后辈们自愿组织了微信聊天平台“陈氏崇文堂家族群”，通过现代先进的资讯工具，大胆畅谈家族各项文化生活，家族建设，家族振兴等情况。在这兴奋之时，又迎来了陈氏“德聚堂”大宗祠重光志庆的大好日子。外出的后辈们高高兴兴回到祖家，关心家族事。大家一致呼吁并经族贤及理事组研究决定：以始祖崇文公芳名立“崇文堂”为本族堂号。

族亲们：我们必须继承先祖遗志，发扬光大吾族家风。更要牢记先祖名字，崇文——崇德尚文，立德树人，以文育人，文礼传家；颂祖德，扬家风，讲文明，树新风。为社会出力，为家族争光！

（注：文中“大义鼎光天”五字因原编著漏编现补之。）

红海湾南社陈氏崇文堂理事组

整理：崇文世系十一世裔孙 陈粦元

2015年11月1日

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崇文堂辈序与海丰星聚堂统一辈序对照说明

我堂族先贤于1948年粤东地区16县陈氏统一辈序出版后，结合本族繁衍快、代数多的实际情况，经过反复研究、讨论并与其他兄弟堂族互相参照、协商。初步设“占”字辈（国世系
109世）为统一辈序“裕”字辈，并在后裔子孙取名时，按设定辈分逐步改用陈氏统一辈序。

1997年出版的《海陆惠陈氏族谱》确定以国世系
100世为统一辈序“裕”字辈。这一决定在各地各堂族的实践中得到的结论是：同龄段陈氏裔孙相差近10辈，这样既不便于称呼也不符合现实。

2003年《海丰星聚堂陈氏族谱》编写时，编委会尊重我族先贤设想意见，最终确定田墘三村崇文祖“占”字辈为统一辈序“裕”字辈。

附：田墘南社崇文堂辈序排列表

海丰陈氏星聚堂统一辈序排列表

崇文世系十一世裔孙：陈粦元

二〇一五年十一月十日田墘南社崇文堂辈序排列表



海丰陈氏星聚堂统一辈序排列表