春秋大事表一瞥

伍达永

考春秋之世楚之经营中国先北向而后东图其始封在丹阳在今归州东南七里为最南境武文迁都于郢为荆州府治江陵县昭王徙郢于鄀为襄阳府宜城县顷襄王二十八年秦白起拔郢楚东北保于陈今河南陈州府治明年又迁寿春为江南寿州歴世自南而北其所吞灭诸国未尝越洞庭湖以南一步葢其时湖南与闽广均为荒逺之地如今交趾日南相似计惟羣蛮百濮居之无系于中国之利害故楚亦有所不争也窃尝徧考诗书及春秋三传与职方尔雅之文无有及洞庭两字者至屈原放废江滨彷徨山泽作为九歌抒其愤懑乃始曰嫋嫋兮秋风洞庭波兮木叶下葢楚俗好歌舞淫祠原为作迎享送神之曲为湘君湘夫人以实之道之使归于正以其忠君爱国之意至始皇侈心浮江至湘山问湘君何神博士所对葢即祖屈原之辞而汉儒为戴记遂有舜崩于苍梧之说其因袭傅防葢有自来其实唐虞三代之世湘山洞庭何尝入职方况舜既禅禹而必亲歴荒逺之地舜崩而二妃以天子之后离其宫阙逺歴万里藁絶域之野此皆必无之事儒者可以理断者也用是而知尚书蔡传谓九江即洞庭之误而临川师谓九江即彭蠡之源而以彭蠡为九江汉为北江并岷江为中江合为三江者其说为断断不可易也蔡传之说祖朱子而实出于晁氏说之葢以经文过九江至于东陵曾氏以为湖广岳州府之巴陵县在洞庭湖之东不知程氏大昌已驳之谓其絶无根据而过九江至于敷浅原则为今徳安之敷山而朱子以庐阜当之庐阜在今江西九江府之徳化县与彭蠡尤近况水经注又云防水出庐江郡之东林乡西南注江水尚书过九江至于东陵者是也东陵在庐江则九江为寻阳之九江益可信不诬且刘歆班固应劭皆谓江至寻阳分为九派晋郭璞江赋亦曰源二分于崌崃流九派于寻阳随取之以名郡至张僧监寻阳地记复列其名为九唐孔颖达引之以释禹贡贾公逵以释周礼职方宋乐史寰宇记李宗谔九江图并宗其说今舍汉晋隋唐宋数千年博雅之说不用而独取一晁氏说之其立论可谓偏枯矣愚更尝寻绎经文曰九江孔殷殷者归往趋向之辞周礼诸侯见于天子曰殷见与朝宗二字畧同是川之取象若洞庭为大泽不宜立此名义禹贡于大野彭蠡荥波雷夏俱云既潴既泽可证也明是九江为彭蠡之上源彭蠡为九江之下委殷者归往之得其正潴者容蓄之得所归荆二州正是首尾相应则荆州之川为江汉为九江其泽为云梦州之川为三江其泽为彭蠡震泽不既直截了当矣乎况江汉九江合之恰为州之三江尤自一线不爽也或谓江至州更何从分而为三曰五湖只一太湖也三江只一大江也九河分为九至入海之处合为一矣而仍曰九河既道三江其源岐为三至入海之处合为一而仍曰三江既入有何不可乎往尝取归氏有光之论以三江为子江钱塘江吴淞江而取证于国语三江环之自以为得之矣今乃知其犹未也越在钱塘江之外三江只可云环吴不可云环越孰若大江横截南区吴越俱在襟带之内如两鼠鬭于穴中所云民无所移者益信况吴淞与钱塘禹贡并无其水尤不可取以为据若如尚书蔡传之说则洞庭至春秋之世当益灼然显著矣乃尝反

反覆左传而知楚之疆域断断无此何也楚灵王淫侈周行无所不至尝召诸侯以田于江南之梦矣不闻其田洞庭也证一也入郢之役吴兵东北自光黄来楚宜南走洞庭之野反更西北涉睢以奔随国证二也昭王论命祀而曰江汉睢漳楚之望不闻其及洞庭湘水之神证三也意其时非特不版图且洞庭亦尚微如屈原所云洞庭波兮木叶下亦是
续前
微波浅濑可供爱玩无今日浩之观葢当时云梦方八九百里跨江南北故文人学士多侈言之至云梦涸而水悉归入洞庭湖乃始包山络泽而洞庭山浸其内因以山得名古今来盈虚之数如济水絶而为大清河钜野涸而为南旺湖之类川泽之改易多矣岂特疆域之变迁无常所哉。
抄摘者按<春秋时楚地不到湖南论>，则春秋伍氏隐武陵宜待进一步作考证。
抄摘者如不按<春秋时楚地不到湖南论>，则刘歆班固应劭郭璞等大儒可信乎?

春秋大事表卷四国子监司业顾栋髙撰《春秋大事表卷四》；<楚>案楚在春秋吞并诸国凡四十有二其西北至武关在今陜西商州东少习山下文十年传子西为商公即商州之雒南县也与秦分界其东南至昭关在今江南和州含山县北二十里昭十七年吴楚战于长岸即和州南七十里之东梁山与太平府夹江相对是也与吴分界其北至河南之汝宁府南阳府汝州与周分界其南不越洞庭湖全有今湖北十府八州六十县之地惟随州为随国仅存又全有河南之汝宁南阳二府光州一州又阑入汝州之郏县鲁山县河南府之嵩县开封府之尉氏县许州府之郾城县及禹州与郑接境四川夔州府之奉节县与巴接境江西之南昌南康九江饶州与吴越错壤又全有江南之庐州凤阳颍州三府及寿州和州之地江宁府之六合太平府之芜湖徐州府之砀山则与吴日交兵处也后庐寿之地多入于吴。</div