伍兴华（面对教育）

伍传仁

面对宏伟的教育，我感到很是压抑，有一种心慌气短的窒息感。但无法不去面对，我已经教书二十五年了，恐怕一直得赖到退休，把人一生的青年、中年、老年全部交给它。也许只有到呼出最后一口气的时候，才能真正不想教育，不想那些学生，真正解脱，到那匣子里去。二十五年，对于历史短得如白驹过隙；对于一个人，那是最光鲜的年华。只有着中级职称的我，不自惭，也不后悔，更没有不敢表露教师身份的遮遮掩掩、羞羞怯怯。我也是身在教育漩涡里一粟，但我一直忌讳谈论这漩涡，更怕那能吞噬你把你瞬间撕碎得不留痕迹的漩涡中心，那不知有多少万万吨的吸引力。三年前就准备写这篇文章，但一直搁置到今。教师节后的一次同事闲聊中，“xx学校，有家长直接转账到老师的支付宝……”她们的话语里夹杂着多种情绪，也是这句话，深深触发我思考……

做什么样的老师   在很多人穷得只剩下金钱、贪欲的现今，应该做一个什么样的老师？是非常紧迫、急切需要认真思考的课题。北师大教授肖川在给教师的几点建议中首先讲道：“让心灵变得丰富和深刻是一个近乎奢侈的话题。我始终认为，对教师来说，最重要的是文化底蕴。所谓文化底蕴，就是对于人类的精神成就分享的广度和深度，就是学识的修养和精神的修养。一个教师的文化底蕴，不仅决定他理解、驾驭教材的能力，还决定他参与课程开发的能力。教师只有具有丰富的文化底蕴，才能创造一个丰富的课堂，才能带给学生以广博的文化浸染，才能让学生在广阔的精神空间中自由驰骋……”文化底蕴的积淀，定然离不开对阅读的坚持。在一个阅读量很低的人口大国，教师应该成为“出淤泥而不染”的引领群体，自觉将内心高尚作为时尚的不懈追求和人生拥有的奢侈品。如果作为“传道、授业、解惑”的教师都放弃阅读，这个国家的教育发展的前景必定堪忧，堪忧！而现实往往很难堪，我的很多同事课余都厌弃书，对书有股莫名的恐惧。那唯分数高低的考核和家长社会的品评是我们头顶的道道紧箍咒，使一群无法摆脱的教师，面对教育也只有唯分是从。于是在教育的丛林里，混乱、浑浊、污秽、没有方向感，一群庞大的迷路人，势必会造成一个伟大民族的精神迷失。我不是一个优秀的老师，但我对教育一直心存忧患，八年前在《摒弃浮躁，静心读书》一文中写道：摒弃浮躁，静心读书吧。教师是又苦又累又清贫，但这些都不能阻碍我们读书的执着与热情。虽然备课、上课、作业批改、学历提高、考核培训、检查评比等占去了我们太多的时间，使我们身心疲惫，一脸的无奈与倦怠，但我们是教师，我们纵有千般理由，万般辛酸，我们也得耐着性子读书，与文化同行，修身养心，使我们在精神上一次次螺旋式的上升和升华，在这条道上修炼成精。纵然不能成名家名师，做一个“读书破万卷，课堂如有神。”“两袖清风裹生涯，腹有诗书气自华”，透着满脸睿智，一身书香气质的教师，不亦乐乎？我们仰慕的名师，无不是爱阅读的老师。余秋雨、于漪、李镇西、陶继新、竇桂梅、薛瑞萍等谁不是日不离书，废寝忘食地蚀读。教育家朱永新说：“要想真正让孩子静下心来看好书，首先是你自己要成为一个爱读书的人。教师对孩子的影响是巨大的，潜移默化的。如果你是一个手不释卷的人，如果你在课堂里经常眉飞色舞地讲述你读书的故事和书中的精彩情节，你的孩子一定会被你感染，一定会热爱读书。”让文化滋润我们的心灵，让内心高尚成为每位教师的不懈追求和人生时尚。用一种浸染书香气息的自信，徐徐道来的大家风范告诉世人，你就是一件没有赛菲尔和香奈尔但无与伦比的奢侈品。即使在我们的节日里，也一杯清茶，一本书，静静地享受恬静、美好的读书时光吧！让我们的节日不再纠结社会、学生及家长送给我们那赞美诗，那贺卡，那物质的礼物。更不去悲愤地呼吁取消教师节，它的存在与否只是一种形式，何必在意？坐在一隅，让我们与教育安静地对话……漫话教育沧桑史我们首先来粗略地捋一捋几乎与人类同行的教育史。虽然显得有几分枯燥乏味，但历史无法回避。教育的历史很悠久，它的起源一直可以追溯到远古的原始社会，那时还没有最简单的文字，更没有现代科技和文明，大家聚在一起相互交流生产和生活经验，口耳相传，观察模仿。这种落后的教育方式一直持续到文字的出现。说到教育，也就绕不过《诗经》。“诗三百”是中华民族三千年的宝贵文化遗产，也是士人学习的教典。也自然绕不开它的编纂者大教育家孔子，孔夫子可谓教育史上最光耀中华的一颗恒星，“删诗书、定礼乐、修春秋”，创儒家“私学”，授弟子三千，成名者七十又二，一生忠心于教育事业，“诲人不倦”的精神至今都值得后人敬仰。私学的开设，打破了奴隶主上层贵族垄断学校教育的局面，打出了“有教无类”的旗号，扩大了受教育的对象，促进了文化教育的发展。儒家私学以“诗、书、礼、乐、易、春秋”（后世称“六经”）为教材，重视学生的道德教育和知识教育。虽然儒家私学的教育目的是为了做官，孔子自己也说：“学也，禄在其中矣”，如今看来目的有些不纯正，不是雅士所为，应该摒弃之。但他的“学与思的结合、虚心笃实与好学的态度、启发思维、因材施教、时习与温故”这些教学原则与思想亦至今学习沿用。他“学而不厌”与“诲人不倦”以及“教学相长”的对教师的要求和思想，对我们今天亦有很深的意义，值得我们深思、反省。儒家唯物主义思想家荀况更是将教师的地位提升到天、地、君、亲、师并称，他说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”先人的尊师重教比之今天来得实实在在，子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”束修就是十条干肉。意思就是：只要自愿拿着十余干肉为礼来见孔子的人，他从来没有不给他教诲的。说到教育，也避不开造就无数范进式人物罪恶的科举制度，从隋唐以前的选举到科举，是古代选拔人才的一大分界线，兴于隋唐，讫于清季，维持了一千三百年之久，这绝不是偶然，作为统治阶级的工具，虽然最终及第的士子是少数，但对大多数士子吸引力极大，让他们看到了王土之上食国之俸禄的希望，都将其视为人生大事，终身追求。说到教育，也不该回避那全面停课废学，“上山下乡”，轰轰烈烈的“文化大革命”。那场文化大地震留下的刺痛和伤痕，比历史上任何一次坑儒焚书都干得彻底、干净，血迹斑斑，无一幸免。无疑是中国近代文明史、教育史的一次大劫难，老舍、邓拓、吴晗、卞仲耘、李翠贞、刘盼遂、俞大因……一大批文化名人和大学教授被迫害致死，名单可以列出长长的一串，长得可以贯穿那痛心疾首的日日夜夜，晦日暗月。也就有了全面恢复高考，连夜排队抢买复习资料的喜人景象。教育随着改革开放地推进，在一条布满荆棘的路上跌撞前行。2000年后，大学开始一批一批扩招，但随之而来的不是教育的大发展，教育培养的“人才”已经严重滞后生产力发展的需求，毕业就失业从一个侧面反应了学校教育已成为生产过时标准件的加工厂，成了许多学生、家长的痛。到2006年，这一以往的精英群体，被教育部降格为“普通劳动者”。 面对扩招的十年，有教育部的官员说：“但实际上，只要看看民众的不满就知道了，中国教育改革已经陷入了10年之久的停滞。”这一说法，在教育家杨东平那里，则被表述为“倒退”。87年前，陶行知先生在《中国乡村教育之改造》一文中，对于刚刚开始普及教育的乡村教育发出了这样的疾呼：“中国乡村教育走错了路！他教人离开乡下向城里跑，他教人吃饭不种稻，穿衣不种棉，做房子不造林；他教人羡慕奢华，看不起务农；他教人分利不生利；他教农夫子弟变成书呆子；他教富的变穷，穷的变得格外穷；他教强的变弱，弱的变得格外弱。前面是万丈悬崖，同志们务须把马勒住，另找生路！”今天，很多教育的先行者魏书生、李吉林、李镇西、顾泠沅、朱永新、杨东平……在艰难地探索前行，教育的希望一条条在他们的身后，但跟随者不多，甚至太少。教育到底该怎样走，我们将目光投向世界——放眼世界看教育世界上教育最发达国家都无一例外的具备了鲜明的民族精神：以色列是犹太人，世界上最聪明的商人；德国是日尔曼民族；日本是大和民族；韩国大韩民族。尤其是日本和德国，都是二战的战败国。二战后经济从零起步，几乎是在废墟上重新建立起来的国家。短短的几十年时间，这两个国家就被列入了世界强国，很大程度上依靠教育的驱动，是因为他们对教育认识水平很高，在基础教育阶段就用了七年的时间培养学生目标意识。无独有偶，联合国教科文组织进行的一项调查显示，全世界每年阅读书籍数量排名第一的也是犹太人，平均每人一年读书64本。韩国为11本，法国、日本约8.4本。中国新闻出版研究院最新调查结果显示，2012年中国18～70周岁国民纸质图书阅读量仅为4.39本，而中国13亿人口，扣除教科书，平均每人一年读书1本都不到。远低于欧美发达国家。这些也佐证了阅读的必要性和重要性。虽然过去200年间，全球的小学生人数已从230万增加到现在的7亿人，覆盖近90%的学龄儿童，但穷国和富国之间平均教育水平的差距依然非常大，也就是说投胎依然是项高难度系数的技术活。布鲁金斯学会最近发布的一项研究指出，若论及平均上学年数以及学历水平，发展中国家比发达国家足足落后了100年。100年是什么概念？100年前，中国还处在袁世凯称帝、军阀混战的时代；欧洲国家还在为第一次世界大战打得你死我活。换句话说，发展中国家现在的教育水平，许多西方国家在20世纪头二十年就实现了。于是，许多有经济基础有胆识的家长毫不犹豫、倾其所有热衷于送子女飘洋过海，这热在持续，这热还在不断地发酵。外国的月亮真都比中国的圆？未必。但很多家长、学子就喜欢那异国他乡的月亮。中央电视台新闻频道曾播发过一个有关“留学低龄化”讨论的专题节目，专家学者认为：“留学热首先是中国国际化程度越来越高，人们逐渐意识到拥有国际视野和流利的外语是竞争的重要砝码；另外很多人认为出国留学可以学习不同的文化，看看不同的世界，多一份人生经历。这些都是人们选择出国留学的主观原因。其次，国内的升学压力以及国外先进的教育体系和优质的教育资源，是许多人选择出国留学、家长送孩子出国留学的客观原因。第三，中国经济水平的提高，越来越多的家庭可以承受出国留学的高额费用。”在庞大的留学生群体中，低龄留学生所占比例越来越大。据深圳大学的一次问卷调查显示，有86.6％的中学生希望出国，比大学生还高10％。如今小学生又成为漂洋过海的生力军，这不能不惊醒我们去反思。虽然，人们的一些非理性观念如望子成龙思想和盲目崇拜留学镀金，认为“出国就高人一等，留学回来就吃香”，在一定程度上促成了留学热的形成，但无论如何也推托不了我国现行教育体制应该担负的责任。试问：“改革开放三十年，社会进步以及对人才的要求，与中国教育现状的差距缩小了吗？”肯定没有，甚至扩大了。作为东方十三亿人口的泱泱大国，我们不得不警醒，不得不沉思——教育今天怎么了每天，教育的负面新闻铺天盖地，对教育的讨伐声不绝于耳。很多人一提到教师，不是眼含敬意，而是不屑、轻蔑，甚至恶毒相讥。曾经与天地君亲同列的师们，似乎又回到了“臭老九”的时代，在人民的心里。我们不得不承认——确有教师体罚学生手段残忍酷刑百变；也确有教师猥亵学生衣冠禽兽令人发指；也确有教师剽窃抄袭滥竽充数争名夺利……但他们能占到1400多万教师的多少分之一呢？我没有统计，但应该是极少，极少的少数。我们更应该看到——有很多老师克服困苦数十年矢志不渝铸师魂；有很多老师累倒在讲台华美人生截然而止；有很多老师面对灾难用生命守护学生那是多么的大义无私……虽然他们也与1400多万相比，也是很少，很少。但他们应该能够照亮黑暗的夜空，能够感动还有一颗心在砰然跳动的亿万计的你我他。实际上，教师都是生活中的普通人，我们肩上心上承载了很多不应该承载的舆论压力。教育家朱永新以《我是教师》一诗作为《致教师》一书的前言：“教师，不是园丁/教师本身应该是一朵花儿/教育是师生互相作用的过程//教师，不是蜡烛/教师不能以化为灰烬做代价/以此去照亮他的学生//教师，不是春蚕/教师的固步自封才会作茧自缚/心灵的成长来自每个季节//教师，不是人类灵魂工程师/没有谁的灵魂是机器/能用某种工艺任意修理完成//教师就是教师/与学生是互相依赖的生命/教师就是教师/每天都在神圣与平凡中穿行//我是教师/伟人和罪人/都可能在我这里形成/让人如履薄冰//我是教师/心底里喜怒哀乐翻滚/黑板上天高地远开阔/脚板下三尺讲台扎根//我是教师/这是一份职业/更是一个志业//我是教师/这是一份职责/更是一种使命//我是教师/时光缓缓显形/终见此生天命//我是教师/以现在求证未来/让生命幸福完整”因我们是教师，注定是平凡的但又不能只平凡，教师——是一份职业，更是一个志业；是一份职责，更是一种使命。使命！但这种使命不应该被社会无情的放大，再放大！我们的使命是什么？我认为不应该只是分数，只是北大清华，而是让他们成长为健康、愉快的普通人。毕竟，普通才是这个社会需要的绝大多数。而今天，我们的教育，我们的老师，我们的家庭，都将孩子放在同一个熔炉里模子里铸造遴选精品；可是，校园精英迈出校门就豪情不再，处处碰壁，碰得头破血流。教育成了愚民的工具，而家长、教师成了推波助澜的黑手。如果不太健忘，诸君定还记得2014年央视春晚小品《扶不扶》有此桥段：“你不服都不行，谁叫你扶前不留照取证呢？”“快跑！我扶过仨。”“结果呢？”“这么给你说吧，哥以前，开的是大奔！”“老弟，老哥原来开的是大奔！”现在蹬破自行车结尾更是给亿万观众留下震撼和沉思：“人倒了可以扶起来，人心倒了，就扶不起来了。”到处是现实版的东郭先生与狼、吕动宾与狗、农夫与蛇……最近，微信、QQ更是疯转新土豪的四大标志：敢扶大爷大妈 ，敢拍马云涂鸦， 敢吃新疆切糕 ，敢点青岛大虾。人心不古，世风日下，面对这些，站在三尺讲台上，我不知道该怎样去宣扬高尚几千年的真善美？何况学校及教师几乎都做过让学生说假，自己造假，应对检查的糗事。心虚脸红之际，我也常振聋发聩地叩问：“难道现今中国人的精神层面真的都垮了吗？”但统计称今年国庆赴日旅游抢购人数的成倍增长，让我顿时喑哑，“9·18”那悲鸣的警钟还犹在耳啊！知识的贬值，读书无用论及毕业即待业的现实更是狠狠无情地搧着教育的耳光。成都一父亲反对女儿上大学，称捡垃圾都比读书强，“上大学是失败投资”？ “省8万学费+打工赚8万=16万=首付买房”这一朴实的账本惹争议。四川一名女生玲玲，虽然拿到了某高校的本科录取通知书，但她的父亲固执地认为“读书无用”，他宁愿出钱资助玲玲做点小生意，也不愿“扔几万学费进去打水漂”。他认为，读大学“肯定会是失败的投资”。这一事件引起了网友热议，有网友批评这是一种短视的行为，更是教育的悲哀。作家莫言获得诺贝尔文学奖的至高荣誉，但他的奖金还不敌“莫言醉”商标的三字千万真金。这难道不是对知识的极度讽刺吗？教育的积疴陈垢，病灶何在？是教育的顶层设计呢？传统价值观呢？东西思想文化价值取向的碰撞裂变呢？我具体的说不上来，弄不明白，徘徊、苦闷、窝火，站在教育的第一线，面对惟师命是从孩子，面对家长海市蜃楼般成龙舞凤的期盼，面对被物质迷惑失去精神的民族我感到迷茫和无所适从。面对这些，我们是应该更多的沉思——办什么样的教育有几人能够清晰地回答这个问题呢？至少我不能。我们不妨先来看看几个典型的教育案例：一直以来，亚圣孟子的母亲、北宋文学家欧阳修的母亲、“精忠报国”岳飞的母亲、晋代名将陶侃的母亲被作为中国“四大母亲”的典范代代传诵。  
而位列“四大贤母”之首的“孟母”，又以为了儿子的学习与教育，不嫌麻烦与劳累数次迁居的形象名垂千秋。“孟母”为后世的母亲留下的一套完整的教子方案，特别是她开创的“择校”与“陪读”方法至今仍然被广泛推崇。 
在中国，“孟母三迁”的故事可谓家喻户晓。 撇开“孟母三迁”演绎出来的“环境对孩子教育成长很重要，教育要有选择性与主导性”等意义不谈，“孟母”的“三迁”本身也无可厚非。重温“孟母三迁”，有三点体会非常深刻：其一，孟子赶上了好时光。孟母带着儿子可以自由择校，这在今天的条条款款中是不可想象的。其二，抑制了职业教育的发展。孟母不许孩子跟着哭丧与扫墓的人学“舞蹈”和“音乐”，跟着屠夫学“吆喝”、“做买卖”等，在一定程度上抑制了职业教育的发展，加剧了应试教育资源的紧张与矛盾。同时，还助长了“学而优则仕”之风。其三，“孟母”之教有背君子“精神修养”之法。君子是一种人人修身的学问。人生下来就是一种有思想的高级群居动物，修身之道所讲究“慎独”，并不是指“孤独”，在教育孩子时，我们要做的不是督促孩子好好学习，而是要引导孩子爱上学习，对学习产生源源不断的兴趣和动力，从而主动去学习，这才是教育的真正的最根本的目的所在。而不是回避三舍地“迁”。   在美国，有一位11岁的男孩踢足球时不小心踢碎了邻居家的玻璃，邻居索赔12.50美元。闯了祸的男孩向父亲认错后，父亲让他对自己的过失负责。他为难地说：“我没有钱赔人家。”父亲说：“这12.50美元先借给你，一年后还我。”从此，这位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工，经过半年的努力，他终于挣足了12.50美元还给了父亲。这个男孩就是后来成为美国总统的里根。在他回忆这件事时曾说过：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任。”在英国，19世纪著名的数学家、物理学家麦克斯韦小的时候，有一次父亲叫他画静物写生，对象是插满秋萝的花瓶。等到麦克斯韦画完交卷时，父亲边看边笑了起来，因为满纸涂的都是几何图形：花瓶是梯形，菊花成了大大小小的圆圈，还有一些奇奇怪怪的三角形，大概是表示叶子的。细心的父亲立即发现了小麦克斯韦对数学特别敏感，在他的眼中，许多事物都似乎变成了几何图形。于是父亲就开始教他几何学，后来又教他代数。果然，麦克斯韦不久就在数学方面显示了惊人的才华：15岁时就写了一篇数学论文，发表在《爱丁堡胶学会学报》上，使得一些教授们惊叹不已。在家庭教育中，家长要教育孩子从小对自己的行为负责，只要是孩子的独立行为的结果，就要鼓励孩子敢做敢当，不要逃避责任，应该勇于承担后果。而我们的家庭是百般呵护万千溺爱，从小就在忘歧途上引导。小孩儿辱骂作孽时有很多“家长”在围观嬉笑；小孩儿跌倒有长辈扬言要扛锄铲地坎……凡是发育正常的孩子，大多在五六岁时就开始对某一方面表现出一种特殊的敏感和强烈的好奇。倘若做父母的能像麦克斯韦的父亲那样，善于发现孩子感兴趣的事物，迅速及时地捕捉孩子的“敏感区”，顺势予以引导，这就为孩子成才打开了通道。近几年，随着中国开放程度的不断提高，越来越多的家长开始接受“早教”的概念。家长们会发现，其中不少“早教”课程的源头来自海外。其实在国外，特别是西方国家，早教班和亲子班普及数十年，有很多值得借鉴之处。如此，留学越来越低龄化问题的症结也就找到了；由此看来，家庭教育无可置疑是孩子成长最重要的一环。哪位家长不希望孩子将来“有出息”？近日，北京四中校长刘长铭的一篇文章《请鼓励你的孩子做个幸福的普通人》引起广泛关注，阐述了不一样的家教观。刚出生的孩子并没有什么区别，为何三年、六年、九年成长之后就产生了很大的差异，走出了不同的道路？这个差异就是由家庭造成的。 家庭教育决定孩子的一生，千万不要认为上名校才是决定一生；夫妻关系永远第一重要，千万不要把孩子放在第一位，凡是把孩子放在第一位的，等待这个家庭的多半是悲剧；比如说，我见到了很多现在所谓的“胎教”，怀孕之前要注意如何调理爸爸妈妈的身体，就是为了孩子将来的出生有一个更好的生理方面的基础。我们中国家长和西方家长相比最大不同点就是我们无法接受我们的孩子将来可能是一个普通人，但是，对绝大多数家庭来说，这就是现实。所以今天我们社会上有更多的现象说明，我们更加看重的是“抢跑”。其实人生是一场马拉松，我们可能都看过马拉松比赛的场景，其实起跑的时候谁站在第一排、第二排根本不重要。甚至跑完了一万米谁在第一、谁在第二也不能决定哪一个就是最先达到终点的。但是，今天许许多多的家长都在拼命的“抢跑”。没有哪一个国家的家长，像今天中国学生的家长如此的热衷于“抢跑”。况且，无论我们怎样对人进行分类统计一定是正态分布的，我们所谓的最成功的人一定是很少数的。绝大多数是平常的。但是，平常的人就没有幸福吗?难道我们是一个普通人就没有普通人的幸福吗?我们普通人就没有权利谈幸福吗?这个答案大家都毋庸置疑的执否定态度，但我们就是无法接受自己孩子就是普通人的现实。新教育实验发起人朱永新讲道：“父母参与学校生活，不仅仅是解决教师忙碌而‘顾及不了’的问题，而是整个教育的重要组成部分，是孩子成长的真实需要。因为，父母、老师、孩子其实是一个教育共同体，家庭和学校是两个彼此依赖、相辅相成的教育场域。做得好，教育可以事半而功倍，做得不好，则相互抵消，彼此制约。”家庭教育不要把它过于艺术化、也不要过于技术化。一个和谐的家庭、一个和睦的家庭最重要。有了和睦的家庭，孩子在家庭中能够很自然、很幸福的成长。我相信孩子的教育一定是成功的。没有家庭参与的教育，一定是残缺的教育，没有父母的成长，孩子不可能真正地成长。认识到这一点，家校携手，教育何愁？谈到学校教育，就得先看看国家教育方针的风向标。最近几年，不得不说是在向积极的、正确的目标靠近。教师，首先是一份养家糊口的职业。待遇是不能回避的问题。随着机关事业单位工资改革的推行，福利、隐形收入的严堵，教师与公务员的收入逆差在缩小，特别是对农村教师各项补贴的实施，安居乐业在渐渐形成。教师队伍整体素质也在优化提高，如果社会上能够进一步形成“教师热”，而不是“教师节”，相信中国教育的繁荣发展就不再是一个虚幻的梦境。这一天很远，但不是不可能。我们过去太注重一流的师资、一流的教材、一流的设备、一流的投入，就是疏忽和忘记了一切教育，学校、家庭与社会的一切，都要以学生为中心这一教育本质即素质教育和先进教育。回头寻古也罢，返璞归真也罢，如果教育真正做到孔老夫子提出的“有教无类”、“因材施教”，学生“学而不厌”，老师“诲人不倦”，配以大学招生与课程设置的改革，通过这样的改革，中小学乃至幼儿教育就不受高考制度的牵引、压力和制约，可以因地制宜、因材施教，最适合每个人的素质教育就应运而生，个性化、特色化、差别化、多样化、人性化、创造性的先进教育即可实现。中小学生从繁重的升学压力和课业负担中解放出来，“自主学习、因材施教、健康成长”的先进教育机制和最终目标，都会水到渠成。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”教育的重大改革，还需要超常规的创意和思维，更需要决策者勤于思考、力排众议、力挽狂澜、勇于实践。改革更要允许试验、试行和失败，才能有重大突破。教育是树人的伟大和长远工程，应是1400多万教育工作者与亿万家庭共同思考、开创的伟大事业。历史上有过“稷下”的求学盛世，虽然教育之路漫漫其修远兮，但吾千万人上下不懈求索！在世界日新月异的未来，教育盛世定当再现，办成让人民满意的教育。我们盼望着！掩卷沉思，一幕幕最美教师颁奖盛典浮涌，一路的故事，一路的坎坷，一路的辛酸，铸就一路高尚的师魂。让我泪如泉涌的是每一次颁奖后，那一排排方阵此起彼伏的起立、敬礼：“老师——您好！”“老师——您好！”就是作为老师的我们，最需要的精神享受。明天，我们依然会轻松、愉快地捧着讲义和一颗爱心，微笑着站上三尺讲台。

—— 2015年9月22日初成10月9日修改完稿于渠江之畔

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