何氏[宗亲]人名

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  何氏[宗亲]人名  单字名后加“之”字，父子兄弟数代沿袭，不避讳  魏晋南北朝时期的何氏[宗亲]人名，除传承汉代的单名习俗之外，在单字名后加“之”字，并且父子兄弟数代沿袭，不避讳。在中国几千年的姓名史上，不能不说是一种奇特现象。如晋代有何谦之、何谵之等。到了南朝，这种情况就多起来了。见于史著的有何康之、何湮之、何踽之、何劭之、何翌之、何邵之、何尚之、何攸之、何述之、何达之、何曼之、何愉之、何敞之，等等。这种取名的方式并不十分严格，“之”字时有时无，时隐时现。如何谦之、何瑀之等同是一人，史书中有时又称何谦、何瑀。  名字具有鲜明的佛教色彩  南北朝是佛教盛行的时代，这一时期何氏[宗亲]族人的名字具有鲜明的佛教色彩。佛学中有特殊意义的“法”、“昙”、“智”等字，在何氏[宗亲]族人的姓名中也经常出现，如南朝梁代有何法藏、何智通；刘宋时代有何法盛、何昙、何昙直；萧齐时代有何法图、何法同、何昙秀；北朝有何法静。史籍记载的多是出身显贵的社会上层何氏[宗亲]人物的名字，试想，在那个时代，市井里巷的庶民百姓中的何氏[宗亲]名字，也一定会打上“佛教盛行时代”的烙印。  隋唐以后何姓宗亲人的取名方式基本固定  隋唐以后，何姓宗亲人的取名方式基本固定下来，有字辈命名、排行命名、音序命名、用典取名，以及单字名、双字名，名、字、号等等多种多样的方式，并且除字、号之外的许多方式一直沿用到今天。  何氏[宗亲]取名用字有寻根溯源、追慕先贤、崇尚名节、向往嘉美等不同的类别。如清代大理寺少卿、教育家何宗韩，还有索性以“何韩”二字为名的，显然是有意识的暗示何、韩同源，何、韩一家的历史渊源，表达了强烈的寻根意识。明初开国功臣何应龙，字子骧。龙骧二字是东汉典故“龙骧虎步”的省称。东汉末，大将军何进召董卓入京，诛杀当权宦官。陈琳劝道：“将军您是龙骧虎步，威风凛凛，何事不能为?现在已烈火烧眉，您却反借外部力量倒持干戈，实乃授人把柄。”“骧”，古代称后右蹄白的骏马，有“昂首”、“奔腾”的引伸义。南宋曾为岳飞伸冤辩诬的名臣叫何铸，何姓宗亲后人仰慕其品行，有取名何寿铸、何金寿的。三国时期魏人、玄学家何晏，字叔平，后人就有叫何晏平、何叔晏的。明朝著名文学家、弘治七子之一的何景明，字仲默，何姓宗亲后裔们有钦敬其才华名望者取名何景默、何仲明。又有名何时坚、何时白的何姓宗亲人，是因为他们的宋代先人名何时，字了翁，响应文天祥起兵抗元，兵败后隐居岭南，号坚白道人。  清代江西广昌一位何姓宗亲人，反清拥明，守身如玉，性孝好学，博览群书，却终生不仕，他取名何复汉，字楚玉，以此来表达坚贞不渝的民族气节和洁身自好的道德品行。至于取名用佳辞美字的现象就更加普遍了，如“琦、瑶、玮、碹、钰、琪、琬、绐、景、英、伟、琼、诱、填、澄、法、敬、叔、仁、义、彦、承、良、瑛、士”等字，在何氏[宗亲]人名中经常出现。  当代何氏[宗亲]取名用字比古人自由灵活得多，有些字的使用频率较高，如福、禄、茂、宏、新、亮、良、德、俊、家、国、胜、平、远、祥、明、天、芳、金等。这些字主要用于男性名字。女性取名也有一些常用的字，如梅、兰、菊、香、莲、英、春、秋、秀、丽、素、珍云、月、桂、清、淑、花等。  姓名是时代的积淀，必然反映这一时代的风貌。如中国建国初期的何姓宗亲人名多见“国、华、新、明、建、荣、中、光、春、平、爱、民”等字，合作化时期则有“满仓、满囤、丰收、互助、国征、新社、建设”等双音双字名字，“文化大革命”期间用“红、军、文、武、志、伟、忠、新、革、联、胜、卫、东、利”等字，“文革”结束后，何姓宗亲人取名用字的政治倾向日益淡漠，逐步具有了用字新颖、情趣高雅的特点。  （何焕强摘编）