乔家的财富观

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乔 家 的 财 富 观

文 / 漂流君
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到著名的山西乔家大院旅游，为大院的威严高大、富丽堂皇和建筑上的精巧考究、独具匠心所叹服，怪不得被著名夫妻建筑学家梁思成、林徽音誉为“清代北方民居罕见的一颗明珠”。然而，最令我惊奇的还不是这些，而是乔家的“家规家训”、对教育的重视和与周围人的处世态度。乔家的“家规家训”有明文的规定：一不准纳妾；二不准虐仆；三不准嫖妓；四不准吸毒；五不准赌博；六不准酗酒。这还不算，后来又增加了如不准恣意妄行、玩物丧志、奢靡乱心、放纵背弃伦理等等内容。在当时山西商人普遍把读书放在社会定位序列最末的情况下，乔家专门建立了私塾，严令子弟上学，甚至媳妇们也跟班学习。给老师的待遇是极其优厚的，不仅薪水多，地位还很高。乔家对乡邻也很关照，谁家有困难都给与帮助，遇到灾年还要开仓赈济，遇到疫病流行便慷慨地施舍药物。乔家是当时晋商大军中的佼佼者，身处封建社会，在家庭条件极为优裕的情况下，乔家能始终保持严肃的家规、尊师重教的传统，并极力帮助他人，实在是凤毛麟角、难能可贵的。这不能不使人想起现代版的“晋商”们。山西是有名的“煤都”，因煤而生的爆发户比比皆是。而同样是做富豪，现在山西煤老板的所作所为却完全是另一番情景。他们的汽车和手机肯定是最新的款式，但家中决不会有电脑，因为不会用，也普遍没有读书看报的习惯，原因是字认不全。一煤老板为其母祝寿，每桌饭花费一万一，据说主菜雪花牛柳的牛是日本神户“喝着啤酒，听着音乐，由主人每天按摩”长大的。有的煤老板带着“二奶”甚至“多奶”也试图享受咖啡厅的优雅和浪漫，可当电话响起时，嗓门却大的如同战场上的报话员。煤老板们最显著的特点是“一毛不拔”，有时迫于舆论的压力，个别人也捐助过修路和失学儿童等，但几十万、几百万相对于他们花钱如流水的情形来说，不过是九牛一毛而已。中国有句古话叫“富不过三代”，大抵是说第一代艰难创业，第二代生活条件好了就开始不思进取，走了下坡路，第三代则是吃喝嫖赌抽，破产完事。当初乔家始祖乔贵发和秦家一块做生意，在蒸蒸日上时，乔贵发及其后代从严治家，不断发展，使乔家保持了200多年的持续兴盛，而秦家子弟却骄奢淫逸，只知享受，很快就坐吃山空、入不敷出。富商们的短暂辉煌是不鲜见的，如秦家的一代代富商们，用切身的行动乐此不彼地验证着“富不过三代”的真实性，可谓前赴后继、义无反顾。“富与贵，人之所欲也”，追求财富是人的天性。但在有了钱以后到底应该怎么去对待，这实际上是树立什么样的财富观的问题。这时一般有两种选择，一种是暴殄天物，为富不仁，继续保持中国1000万企业中仅有10万的捐助记录，另一种则是努力提高文化品位，用大量财富积极回报社会，推动人类文明的进程。当我们看到乔家和秦家因不同的取向标准而产生完全不同的结果时，当洛克菲勒、比尔·盖茨等顶尖级的富翁们将财产大量捐助他人，对子孙要求极严时，我们似乎应该明白了什么才是正确的选择。漫步乔家大院，乔家的人生风采一直在脑海里浮现。在财富观的提升上，不知道我们现在的富豪们还有多长的路要走！