从《王氏族谱》回望“麻城孝感”

四十二年

笔者今年初，应邀赴四川省宜宾市筠连县，参加“西南首届王氏论坛”。会中，从莅会的“万里长江第一城”宜宾市辖珙县王氏族人处，复印得岁次戊寅（即光绪四年——公元1878年）所修《王氏族谱》。
该谱《宗谱序》、《宗谱落成记》，由翰林院编修王氏嗣孙炳嬴撰写。《王氏谱序》，由翰林院庶吉士尹祝嵩撰写。《王氏宗谱原序》，由“诰授文林郎壬子科举人署四川成都府什邡县正堂嗣孙树桐”撰写。时为“经筵讲官礼部尚书兼管顺天府加三级”之尹万与“经筵讲官太子少保工部尚书事方略馆总裁录馆总裁武英殿总裁军机大臣加三级”的李鸿章，署名撰写《王氏续修家谱叙》、《王氏总修谱序》。
笔者阅读以上序文及谱之末章《帝周灵王世系源流总图》，并同与会王氏贤达探讨。方知，川南王姓一大系，“系出周灵王（原本姓姬）封王城”，“吾王系族周灵”。“王氏之先帝周灵，封支子（名太子晋）于王城，因以国为氏”（本文引文标点符号均为笔者所加），“王之得氏，自周灵帝支子封王城始”，这即是言，原本姓姬之周灵王之支子（名太子晋）被封于“王”以后，即“以国为氏姓王”。故谱中《王姓源流序》结束语言：“兹论源流断自王子晋者”。《王氏源流序》又言：“其出王子晋者，则有太原瑯琊东海我族。太原也敢忘周哉，而溯周所由始，则肇自有熊。载在史册，班班可考也”。
笔者在会上接触之川渝王姓族人，多言是：“三槐堂后裔”、“来自湖北‘麻城孝感乡’”。该谱第32页载：“三槐堂上，今在山东东昌府莘县城西鼓楼东街，即王示右故里手植三槐处也”。该谱所载《敇封魏国公传》写道：“王示右字景叔，大名莘县人也。……示右为镇国军行军司马，太宗（宋）迁至部侍郎，卒年六十四。尝手植三槐于庭曰：吾后世子孙，必有为三公者。及子旦为相，果如其言。天下谓之三槐王氏”。对此，该谱收载之《附载宋苏轼三槐铭序》述之较详。
《王氏宗谱原序》言：“王氏之发源由来久矣，史传所垂有太原瑯琊东海比海天水京兆诸望族。……大名府莘州晋公王示右手植三槐于庭曰：后世必有为三公者。其后次子王旦，相真宗为名相，果应三槐之兆。由是，而三槐堂之名，始著自宋至今。凡王氏之布蒲天下者，无不祖述三槐为名号。即余麻城诸王，来自宋代元年间始祖——祗德亦为三槐之后裔。叙其宦蹟曰：先任大理寺评事，后徙豫章，复徙麻城孝感乡，分居楚蜀两地，至于梅城遂焉。”《王氏宗谱原序》之作者王树桐，曾亲临“三槐堂”，并查阅莘县志。见志载“人物者有晋公曰示右，其父曰辙，长子曰懿，次子曰旦，季曰旭，而旭之子，质仕宋为相。有子八人……六（第六子）祗德皆大理评事”。
《王氏宗谱原序》又言：“何以越在南方，至豫章迁楚，且至麻城侨居？……谱载来自元丰八年间（公元1085年），则尚属神宗年号，金人犹未入寇也，抑或别有他事，故流处此乎。当年，未能传文，此际无稽考，亦姑关焉，不复深考”。由此知，三槐嫡嗣祗德公自宋神宗元丰八年，始侨居湖北麻城孝感乡，其子孙后代再分居楚蜀等地。对其何故到麻城孝感，则无明确之载述。仅该谱之《宗谱序》有言：“太祖初公，自安福城门尼山，仕宦外游，卜迁麻城”。
对“麻城孝感”王氏源流，该谱有《家传源流诗》概述并赞曰：
“王氏宗支远，流传裕后昌； 太原新世系，孝感旧家乡。
甲第千年盛，衣冠百代长； 水源常系念，木本岂能忘。
雅德三槐茂，如其五桂芳； 阁门多俊秀，华国绍书香。”
湖北麻城，地杰人灵。“掌教麻城之濂溪书院”的尹祝嵩在《王氏谱序》中写道：“予承乏濂溪多载，知宝郡风气淳厚，人久秀起，地多著姓，王氏其一也”。《王氏续修家谱叙》亦写道：“窃见金峰毓秀，凤肖崇密，石屋储清，龙潜渊壑。山辉川媚之中，当不乏瑰玮奇特之士。询之土人，以王氏为诸族冠”。对此，该谱中的《麻城县科籍诗》赞道：
“麻城文风实堪夸，三榜题名五探花； 七会三解四宰相，三公九卿帝王家；
进士三百登金榜，举人五千戴乌纱； 布按科道无其数，知府州县斗量沙；
王公伴主安天下，果称麻城第一家。”
“麻城孝感”，果真是一首代代传唱，唱响巴蜀大地的孝亲恋乡情歌！

四川省宜宾市历史学会副会长
《唐君毅故园文化》主编
骆 为 荣
2008年5月3日