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从我族宗谱辈分谈起

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百家姓大学士

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发表于 2009-7-22 15:58:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
江西丰城 王文  我今年七十七岁,出身于书香门第,幼秉庭训,解放前,接受了足足十年的民国教育,是个地地道道的文化人,因为,我还懂得一点“呜呼也者矣焉哉”训话经典,拿现在的人来说,可称得上十足纹银的“老学究”。加上先祖王筱墨,于公1918年,戊午岁次,主俢过本族宗谱,先严王伟,又在抗日年月,凯歌声中,丙戌冬月(1946年)为庆太平盛世,被推为大俢家乘的协俢主角,至于我本人,由于落在“俢谱世家”,有这双重身份的存在,便也不例外,公元1985年,也参与“王氏家谱”十八俢的编辑工作。时至2000年,继受省谱牒研究会“王季友文史渊源研究室”的推选,担任常务理事一职。2007年,又被“豫章王景肃文史研究室”聘为顾问,同时,本宗族‘王氏重俢谱牒“又是筹创人之一。  由于多年参与宗族俢编工作,从中对“宗谱”的认识,较有熟稳,追溯在我王氏宗谱族史中,曾一度竟出现过一萧墙内讧之事,自后,便导致谱规辈派分岐各异。  本来,按史记载,在赣鄱大地,我“王”姓始祖,多是号称豫章伯,王景肃公的苗裔子孙,皆是一脉相承,同宗一族。王景肃从河南迁来豫章东湖,生三子,曰孟友、仲友、季友,均卜居丰城白土云岭镇山,自后于此,兴旺昌盛,季友公的四世孙椿公,生十子,为任、俦、保、伦、仪、俊、仲、伻、信、侃,一一辐射,散居各地,所以,云岭镇山便成为豫章王姓的繁衍地。我村族脉传乃老七仲公之后,在唐开元时(即公元713——718年),由镇山迁徙临川北乡黄洲(即今丰城市袁渡镇王家洲),在历届俢编宗谱时,这十兄弟的后裔子孙,都是同宗一簿,谱册辈派,各族共律,族房还置有田产,由族董管理,合理支付。所以,一到春秋祭祀,来自四面八方,宗亲族胤,都皆汇集镇山总祠,打牙相聚,共商族事。笔者幼时,虽是孩提,可曾做过这祖祠座客,并常于祠前楣旁,驻足欣赏,那幅(将相侯府,神仙理学家),祖祖辈辈,世代相传,沿袭而下的族联。  可至第十俢宗谱家乘时,担任主俢的是族贤王少六先生。王少六,字名镐,白土屯溪村人,曾任江西省议会员,北京资政院议员,先后出任波阳,浮梁知县,为官清正,廉洁奉公,后因年迈体弱,告老返乡,热心为地方事业。民国六年(公元1917年)创办龙泽学校于白土镇,并参与俢建丰城文庙(孔子庙),尔后,受族众托,兴建镇山总祠,达珍祠,五坊任公祠,谢坊贤良祠,民国七年(1918年)又创办谢坊育婴会。  王少六为了做好这些公益事业,一时造成周转经济,捉襟见肘,不得应付裕如,无奈,便凭着自已主权,将谱局之金,代垫出去。结果,到出谱时,只见有帐无金,引起各支宗族,哄动哗然,特别是仲公名下的王洲支,当时的主事人,是省会议员,原临川县首王镇寰,可能他曾与少六的靠山,契交密友,省党部的执行委员,车上王家支的冠英,在政见上存有分岐,彼此早有小隙,同时,加上自已的王洲支,人丁众多,是个大房,与少六族支,有一定的抗衡力量,便藉此推波斯助澜,怂恿族亲,按章办事,兑现清款,认真动格,大闹谱局,演绎“本是同根生,相煎何太急”阋墙之争,甚至导致大动干戈之状,拳足相交之斗。  事后,临川北乡王洲支,便与少六分庭抗礼,独树一帜,各自分修,由镇寰先生主修,并从谱世系第七十六世起,拟起“宗、公、显、元、烈、奕、世、懋、贤、良、崇、训、士、钦、仰、尙、嘉、文、宪、邦”二十个字辈,沿袭至今,也成了我家谱辈分上一次嬗变史。  宗谱辈派,是用来记载该姓繁衍昌盛,世代相传,保持长幼有序的文字程序,只要掌握自已的辈分,就可懂得同姓相称相呼的礼节,在社交上,一般相呼以齿,但在同宗上,便要遵循相呼以辈,同姓宗谱,本是渊源同流,往往还会出说一姓多辈,每族不一,各自存异,导致此因,无非亦似我族者有之,更主要的,是来自史书上,原载传根源有别,渊支不一,其他如宗谱年久失修,同支迁徙太远,另居相离,支宗零散,寻根不上,难以联系,便各自创新,另立辈分等,都是不可避免,造成同姓多辈,能得一致之因。  家族宗谱,它是民间广大人民群众的一部姓氏文化史,其上可追溯炎黄五千载言传身教是诸氏成一家,下承龙脉民族大融合继往开来主有百姓铸九鼎的重要,因它是最真实,最公平、最合理、最公正的地方史册。大有“以人为本”的风慨,不分鱼龙,不分寿夭,无论官兵,富贵,都有在谱牒世系编上,有一席之地,它为芸芸众生,留名于册,以最广泛的人众,为书写的对象,尽管该人默默无闻,别处挂号不上,唯独在自已的姓氏谱牒中上了名,享受平等,而且能和一家亲人,永久相聚,成全“纸上团圆“美好天伧,真是一项最伟大的”人心工程“学科,由是,变成当代社会一个特别关注的课题,但是,若要真正做到正本清源,各姓辈分达到一统,每姓一律,更利于宗亲凝聚,融合,敦睦亲近,寻根问祖……看来,在某些方面,也可抱着建立互信,搁署争议,求同存异,共创双赢,来做好“大修族谱齐以,成集宗亲共荣”之大业。若能此,谱牒姓氏文化,使之为社会主义精神文明建设,发挥应有的作用,有利于统战工作达成。  ‘  丰城镇山王洲支八十七世孙  王文撰写  
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