三沙王氏始祖王皋与王巩轶事

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王皋（1081—1156），字子高，汴梁（今开封人），祖籍山西太原，唐末，其上六世祖王言避祸迁莘，故亦为莘人。王皋世代簪缨，父亲王巩（1048—1124），字定国，车介庵，又号清虚居士。神宗煕宁六年余中榜葵丑科进士，历官右殿将军，太常博士，宗正丞。是北宋著名诗人和学者，与苏轼、苏辙、司马光、黄庭坚、米芾、秦观、李公麟、王晋卿、冯京、孙觉等为友。一生仕途坎坷，由于岳父张方平（四朝元老、任三司使职）与王安石矛盾尖锐，直接影响到女婿王巩的前程。  御史中丞冯京深知王巩才学，多次在神宗面前推荐；据南宋诗人陆游笔记中说：“王定国素为冯当世（冯京）所知，而荆公绝不乐之，一日当世力荐于神祖，荆公曰：“此孺子耳。”当世忿道 “王巩戊子生，安得谓之孺子，”盖巩之生与天同节同日也。荆公愕然，不觉退立。“冯京是皇祐六年乙丑榜状元，才高八斗，对王安石公报私仇很是不满，故用话剌他；冯京在皇上说的一段话使王安石无言以对，很没面子，不觉退立而尴尬趣味索然。王巩后来又经司马光与苏轼、苏辙的推荐，才有了一些作为；但是，过了不多久，王巩又牵扯鸟台诗案被贬广南宾州，并且在那里大病了一场，二个儿子死于非命，但在广南生下了王皋。数年后，王巩与王皋父子回归京城，王巩从此不思宦途，一意交接文人诗友，从此彻底改变了王巩通过仕途发展人生的道路，同时他也看清了社会的黑暗，决计做一些有益于人民的事。  据王鸣一先生（美国著名华侨领袖陈香梅女士的姐夫，早年参加革命）回忆，在上世纪三十年代居住开封时，他查阅了《京华广志》史料，内中记载了王巩父子的一段轶事，志中云：皋懿敏公孙，幼聪颖，性活泼好学，家世富贵，兄弟行皆娇侈，独守奉简。父定国官至宗正丞，涉鸟台诗宗贬广南宾州，公生于斯。巩归京不思宦途，终日跌宕于诗酒，与诸名士交游湛广。大丞相文正王公出镇于魏，魏博之学始有渐焉。巩之行，欲循其迹遍游故里。春始，徂夏不雨，土裂如龟，苗稼垂稿；饥民嗷嗷扶携塞道，赢疾愁苦，身无完衣，乏食之家十有八九。公遍游富家，自称文正之后，晓以大义，淳淳然以调急劝之，巩亦轻财重义，尽倾囤之有，济食于千家，民赖以安，生还者无数，免死沟为幸。去之明年，人念恩不忘，欲将其惠刻于石，公曰：“不可，善行乃家之教也，非为另立新规也”。皆曰，众得生于彼，乃晋国公之后王定国之为也！宗泽公闻之，佚然泪下曰：“虽末谋面，此乃三槐高风也，鸣呼！何其守家法如是耶！有其祖，必有其后，晋国公之遗泽长也！”  皋乃巩第四子，家不惜巨资，几聘高士，本邑人李公常宁，闻王氏乃行善积德高门，往试观之，见皋俊秀，喜之不迭，倾其学教之。平常疏食水饮，子絃涌辍，锐意上达，尽夜孜孜，文章日进，先生曰：“仍可造之材也”，果不负师，一试秋闱中式。学知韬略，思之易序。武学一门拜周侗，公身体丰伟，素健于步，学术领悟之深，凡子莫及也，涉棍棒枪戟，诱以骑射之方，枝艺绝伦，颇得绪余。赵德麟曰：“文武奇才也。”递荐书，其词云“王氏七世沐大宋之恩，一门忠良，乃念社稷之忧，非予获已。今荐王氏子高，才德兼备，广博涉猎，厉启忠君才能之才者，集于朝基，社稷得兴，乃大宋之幸也，今陛下量才录用，当尽忠职守，励初学人之志也！”举皋为少府监。在王皋踏上仕途后，由于自身的努力和才干，在几年内连续提升，从殿中丞到史部郞中，再权知开封府，封柩密副使。在靖康事变中他战功卓著，斥金虏，斗奸佞，守京城，二次护驾孟太后与高宗，保君臣南下定都临安，被高宗封为殿前太尉和柱国太傅，位极三公。他坚持主战，南北宋交替之际，被誉为抗金五虎上将，在与秦桧等主和投降派斗争中，旗帜鲜明，立场坚定，体现出大无畏的民族爱国主义精神。在主和派占据上风的情况下，他愤怒地离开了南宋京城杭州，隐居于今天的太平桥。但是他的光辉业绩并没有被人遗忘，虽然他被污为卖国贼的丈人。遭遇历史不公，但范成大、岳飞等明智人士仍为他谱写《子高公传》，题了王氏世宝的闪闪发光的大字，肯定了他的历史功绩，现在江苏人民没有记忘记他，全国人民也没有忘记他，他永远是人民的英雄。  王皋父亲王巩后来离开京城，实际上已是北宋最腐朽的时期朝纲败坏，一些正直官员时常被排挤而奸人乱政，李纲、宗泽等爱国大臣上上下下、起起落落，直至北宋灭亡，高宗南逃后，他们就此消失在政治舞台上。王巩也一样，在民间与文人贤达密切交往，寻师于信阳黄县，苏轼邀他登上黄楼，吟诗作画吹笛，在苏的领引之下寓居高邮，与秦少游、孙觉欢聚在东岳行宫和文游台，成为千古绝唱，这个阶段是王巩文学史上的鼎烽期，王巩所作《秋泛图》被世人称为国宝，他的诗和书法等杰作被国家部门收藏，现存高邮博物馆的《四贤祠》，就是纪念苏东坡、王巩、秦少游、孙觉的场所，现在已辟为著名景点。  三槐堂东沙后裔王斌 2009年2 月26日