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大沥镇方志办《黄岐街道志》编辑室 潘伟泉
区《方志续修指南》告诉我们，新志续修除了“编纂”也有一个“修”，即补遗纠误的任务。原黄岐
泌冲资料员邹汉辉同志凭着对史志工作的兴趣和执着，利用他在基层生活联系面广的有利条件，深入采访
年老长者，检索史志文献和有关族谱资料，广采博征，存真求实，考订黄岐泌冲古麻洲圩，只记于清道光
及其后的县志，与其它第一手文献资料及口碑资料有出入，该古圩市的记载比它形成与发育成熟的实际可
能晚了二百多年。特提出试说，试图补正史志的讹误与不足。
明·万历御史大夫陈万言与邹可张同年举人 , 邹可张曾任福建建阳知县 , 退仕家乡有善行 , 族人
为其建生祠 , 陈万言为其祠所作命名并撰文《风劝祠记》：“祠之前左一峰，蔚然深秀，右接鳌峰，中
若相连，缀愈平衍， 盖乡人贸易所也 。”（重点号为笔者所加，下同）风劝祠和鳌峰为泌冲有名风物，
祠记为明万历十二年（ 1584 年）所撰，载于现存清道光、同治各县志，该文言及“实是乡里人交易买卖
的地方”，与今人所说“圩场”“圩地”、志书“在泌冲范阳道口”、清同治著名科学家邹伯奇其门人所
绘“浔岗洲图”有关“麻洲墟”所处位置完全吻合。按照“时近迹真”观点，属于“当时人记当时事”的
《风劝祠记》，记事应当可靠。
又据邹可张在“解组”前的嘉靖丙午（ 1546 年）为家乡建立宗祠所撰《阖族创祠议》（载邹可张后
人湛江吴川塘关《邹氏族谱》）有云：“祠建王侯岗之麓者，若环屏，拖裀褥， 仅容寝堂、拜亭、大门
三座， 明堂以墟场为近案 ，由龙接虎，平延落抱，收水甚紧，拱外局更宏敞，其达大江，眠白云山为近
案焉。”文中指建于“王侯岗之麓”的“邹氏大宗祠”，其墟场位置的描述，其风水、风物的特征，也与
“寻岗洲图”、并列为邻的风劝祠记所见、至今健在的多位年迈老人包括年逾八旬的邹伯奇曾孙邹孟韬等
人所述并无二致。邹氏大宗祠及风劝祠毁于上世纪六十年代机场建设移民入住随后拆毁，至今当地口碑凿
凿，也有据口碑和有关图片复原的邹伯奇纪念馆内的“邹氏大宗祠”，也从旁证诸两 并 列建筑物前面的
圩场位置。
再者，邹可张于明万历十八年（1590 年，即与“大宗祠”并列的“风劝祠”完工、有《风劝祠记》
之作后六年），他为“大宗祠”所写的《祠记》也一再提到：（大宗祠）建成于嘉靖丙午（ 1546 年），
展拓于壬戌（1562 年），重修于万历甲申（1584年），规画完善于己丑（1589年）之冬……“迄壬戌，
由建阳解组，遂蠲积俸， 置祠前田一围、培黄涌坦一湾，共若干亩、墟店若干间 ，用充春秋祀事。”说
明他辞官归家后于壬戌 （ 1562 年） 展拓大宗祠时，捐出积蓄，置祠田，筑涌坦，购置墟店若干间的事
实，也可见到当时圩市已相当规模了。
据此，明万历县志所记当时南海县内只有25个圩市的记载似不够完备（尚未明了当时圩市入编标准）
，疑漏载了距黄岐不远 （其时黄岐、泌冲各属一地。 —— 编者注） 、仅一河之隔的泌冲麻洲圩。即今
黄岐一地在明万历之前的嘉靖朝已有两个圩市，而不只是黄岐一圩；全南海县当时共有 26 个圩；黄岐不
会迟于清道光时才有两个圩市，不会迟于清同治间才有 3 个圩（加上浔峰圩）。提出了说法，力图还历
史真面目。 |
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