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［作者］柏森(湖北三峡学院人文学院中文系 宜昌 443000)摘 要 土司制是我国历史上中央政权对偏远地区少数民族一度实行的统治制度。鄂西容美土司,长期为田氏家族所统治,明、清时期尤盛。无论在社会政治、经济状况、文化交流诸方面,均颇具特色,值得探究,而弄清田氏家族之世系及事迹,又是上述诸方面研究之基础。鉴于此,本文拟依据残佚的文献资料,参以平日阅读之所见,加以勾稽排比,以述其大略。关键词 容美土司; 世系; 事迹中国图书分类号 Ｋ820 9 容美地处湖北之西陲,“水复山重,草木蒙味”(《清史稿·列传·土司》),为土家族世代聚居之地。以其偏僻荒远,中央政权不易直接统摄,在清雍正十三年(1735)改土归流之前,长期实行予以爵禄名号、“各君其君,各子其子”(同上书)的统治策略。“在宋为羁縻州,在元为宣慰、宣抚、招讨、安抚、长官等土司。”(同上书)容美土司,有今之鹤峰及五峰、长阳等县之大部分,下隶椒山、玛瑙、五峰、石宝、石梁、下洞、水氵尺源、通塔坪诸安抚司、长官司。险关峻隘,雄踞一方。明、清时期,在相邻之永顺、保靖、酉阳诸大土司中为最强盛者。严首日升《田氏世家》中称田氏“自汉历唐,世守容阳”,田氏之统治容美,历史久远。“人文辽渺,兵戈寇攘之变,故老遗文,未免疏漏。”致使谱志残阙,世系讹乱。田舜年曾有《容阳世述录》之作,惜未见其书。本文依严首昙《田氏世家》残稿线索,参以他书,述其大略。 容美田氏之远祖,《清史稿·列传·土司》载:“唐元和元年(806),田行皋从高崇文讨平刘辟,授施、溱、溶、万招讨把截使,仍知四川事。宋有田思政,元有田乾享。”时间久远且无文献依据,其间世系之传承,难以确知。《明武宗实录》正德十五年(1520)六月甲戌,“湖广容美宣抚司同知田世瑛秦‘获镇南军民府古印,为始祖田思政开熙二年(1367)颁给,乞改升宣抚司为军民府。’”则知容美田氏实以田政为始祖。严首昙《田氏世家·田思政世家》载,田思政尚有弟田思全,其下则传田崇钊、田伯鲸二世。但严首昙亦指出,田玄所造黄册《宗图》谓田思政于元夏袭容美等处军民五路都总管;而巴东《世谱》则谓宁元 |
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