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华坚兰雪堂铜活字印本《春秋繁露》。 宋代毕升首创的泥活字印刷术是我国的四大发明之一，享誉世界。后来又出现用木、锡制成的活字版印刷书籍。至明中叶以前，铜活字印刷比较普遍地得到应用，分布地区也非常广泛，无锡、常州、苏州、南京、杭州等地都使用过铜活字印刷。其中无锡华氏即是当时较有代表性的一家，他们印刷的书籍种类多，且印本精良、印数大，行销各地，在印刷史和书籍史上都占有一定的地位。
华氏家族在无锡曾是望族之最，据县志记载，单明清两代，无锡华氏就出了37名进士。
无锡华氏用铜活字印书起源于明弘治、正德年间的华燧、华坚等华氏家族。
华燧“少于经史多涉猎，中岁好校阅同异，辄为辨证，手录成帙。遇老儒先生，即持以质焉。既而为铜字板以继之，曰：吾能会而通矣，乃名其所为‘会通馆’”。叶昌炽《藏书纪事》赞誉他：“范铜制出胶泥上，屈铁萦丝字字分，一日流传千百本，何人不颂会通君。”
华燧排印的铜活字本，有弘治三年(1490)刊印的《宋诸臣奏议》，弘治五年(1492年)排印的《锦绣万花谷》；弘治八年(1495年)排印的《容斋随笔》、《文苑英华辩证纂要》；弘治十一年(1498年)排印的《会通馆集九经韵览》以及《纪纂渊海》、《会通馆印正辑补古今合壁事类》前集、后集、续集、补集等。会通馆先后排印了约十五种书籍，每部书的版心下方都印有“会通馆活字铜版印”八个字。这些活字本在印刷史上显得特别珍贵，过去外国学者称宋版书为“中国的摇篮”，其实宋版为木刻，与欧洲金属活字摇篮本有本质上的不同。中国印本书有此资格者，也只有上述华燧印的8种而已。 华坚兰雪堂铜活字印本《春秋繁露》。 宋代毕升首创的泥活字印刷术是我国的四大发明之一，享誉世界。后来又出现用木、锡制成的活字版印刷书籍。至明中叶以前，铜活字印刷比较普遍地得到应用，分布地区也非常广泛，无锡、常州、苏州、南京、杭州等地都使用过铜活字印刷。其中无锡华氏即是当时较有代表性的一家，他们印刷的书籍种类多，且印本精良、印数大，行销各地，在印刷史和书籍史上都占有一定的地位。
华氏家族在无锡曾是望族之最，据县志记载，单明清两代，无锡华氏就出了37名进士。
无锡华氏用铜活字印书起源于明弘治、正德年间的华燧、华坚等华氏家族。
华燧“少于经史多涉猎，中岁好校阅同异，辄为辨证，手录成帙。遇老儒先生，即持以质焉。既而为铜字板以继之，曰：吾能会而通矣，乃名其所为‘会通馆’”。叶昌炽《藏书纪事》赞誉他：“范铜制出胶泥上，屈铁萦丝字字分，一日流传千百本，何人不颂会通君。”
华燧排印的铜活字本，有弘治三年(1490)刊印的《宋诸臣奏议》，弘治五年(1492年)排印的《锦绣万花谷》；弘治八年(1495年)排印的《容斋随笔》、《文苑英华辩证纂要》；弘治十一年(1498年)排印的《会通馆集九经韵览》以及《纪纂渊海》、《会通馆印正辑补古今合壁事类》前集、后集、续集、补集等。会通馆先后排印了约十五种书籍，每部书的版心下方都印有“会通馆活字铜版印”八个字。这些活字本在印刷史上显得特别珍贵，过去外国学者称宋版书为“中国的摇篮”，其实宋版为木刻，与欧洲金属活字摇篮本有本质上的不同。中国印本书有此资格者，也只有上述华燧印的8种而已。 | 
