高宗乾隆弘历（1711—1799）

林小夕

高宗乾隆弘历（1711—1799）（1）
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　　清代皇帝，满族爱新觉罗氏，名弘历，世宗第四子，年号乾隆。初为和硕宝亲王，即位后平定准噶尔及天山南北路大小卓和势力。六次南巡，自称十全武功。加强清朝在全国的统治。乾隆三十八年编修《四库全书》，历时十年而成。五十八年（1793）拒绝了英国特使马嘎尔尼的侵犯中国主权的要求，打击了侵略势力。在位期间又大兴文字狱，强化文化zhuanzhi统治。晚年崇信权臣和?|，政治日趋腐败。在位六十年禅位嘉庆帝。四年后去世，庙号高宗。
　　高宗生于雍和宫之传闻
　　高宗生于雍邸，即雍和宫。富察敦崇《皇室闻见录》有《辨诬》云：“俗谓雍正在藩邸时，王妃诞生一女，恐失王眷，适有邻居海宁陈氏恰生一男，命太监取而观之，既送出则易女矣，男即乾隆也。夫以雍正之英明，岂能任后宫以女易男？且皇孙诞生，应由本邸差派太监面见内奏事先行口奏，再由宗人府专折奏闻，以备命名，岂能迟至数日数月方始声报耶？其诬可知。”
　　《清帝外纪》
　　背诵经书，不遗一字
　　高宗六岁，随世宗至热河，住狮子园读书；十一岁随世宗至山庄内观莲所廊下，圣祖命背诵所读经书，不遗一字，近侍皆环听耸异。
　　《养吉斋余录》卷3
　　圣祖识纯皇
　　纯皇少时，天资凝重，六龄即能诵《爱莲说》。圣祖初见于藩邸牡丹台，喜曰：“此子神速过于余。”乃命育诸禁庭，朝夕训迪，过于诸皇孙。尝扈从之木兰，圣祖枪中熊仆，命纯皇往射，欲初围即获熊之名耳。纯皇甫上马，熊复立起，圣祖复发枪殪之。归谕诸妃嫔曰：“此子诚为有福，使伊至熊前而熊立起，更成何事体。”由是益加宠爱，而燕翼之贻谋因之而定也。
　　《啸亭杂录》卷1
　　圣祖圣孙至德同揆
　　高宗生而神灵，天挺奇表，规度恢远。年十二，谒圣祖于圆明园之镂月开云，见即惊爱，命宫中养育，抚视周挚。其年秋，随侍避暑山庄，赐居万壑松风，读书其中。一日，望见御舟泊清碧亭畔，闻圣祖呼名，即趋岩壁而下。顾谓勿疾行，恐致蹉跌，爱护殊常。狮子林北，为世宗藩邸，扈跸时赐园。圣祖幸园中进膳，特命孝敬宪皇后率孝圣宪皇后问安拜觐，天颜喜溢，连称有福之人，以生有圣德豫信也。木兰秋??,入永安莽喀围场,高宗甫上马,熊突起,控辔自若。圣祖御枪殪之,事毕,入武帐,语温惠皇贵太妃曰:“是命贵重，福将过予。”厥后圣祖圣孙，至德同揆，大福亦复同符，三圣相承，非偶然也。
　　雍正元年次辛祈谷礼成，为世宗登极初次大祀之典，特召高宗入养心殿，赐食一脔，盖已为他日付托之本，仰告昊苍，故俾承福受祚也。是秋八月，即遵圣祖故事，御乾清宫密书纯皇帝名，缄存宝箧，召谕诸王大臣敬藏正大光明殿匾额上。
　　《郎潜纪闻二笔》卷3
　　高宗初政
　　纯皇帝即位时。承宪皇严肃之后，皆以宽大为政。罢开垦、停捐纳、重农桑、汰僧尼之诏累下，万民欢悦，颂声如雷。吴中谣有“乾隆宝，增寿考，乾隆钱，万万年”之语。一时辅佐之臣如鄂文端尔泰、杨文定名时、朱文端轼、赵泰安国麟、史文靖贻直、孙文定嘉淦皆理学醇儒，见识正大，故为一代极盛之时也。
　　《啸亭杂录》卷1
　　其二
　　洪亮吉《上成亲王书》：乾隆初年，纯皇帝宵旰不皇，勤求至治。其时如鄂文端、朱文端、张文和、孙文定等皆侃侃老成。亮吉恭修《实录》，见每日朱笔细书，折成方寸，或询张、鄂，或询孙、朱，曰：“某人贤否”、“某事当否”，日或十余次。诸臣亦皆随时随事奏片，质语直陈。是上下无隐情，纯皇帝固圣不可及，而亦众正盈朝，前后左右皆严惮之人故也。
　　《清帝外纪》
　　高宗右文礼士旷典叠加
　　乾隆元年丙辰会试，以士子入闱遇雨，各赐银三两。又以会试遗卷内尚有佳卷，应如何加恩增中之处，命大学士鄂尔泰、朱轼，尚书傅鼐会同议奏。又于各省会试举人内，有年岁七十、八十以上者四十余人，命大臣查取落卷，续中五人，其余分别赏给职衔。又命云、贵、川、广、福建举人，未经中式者，照雍正十一年例拣选。时高宗初登极，右文礼士，旷典叠加，洵振古希逢之时会也。
　　《判牍余沈》卷2
　　赐大臣联
　　乾隆初桐城张文和公廷玉七十寿辰，上赐对联云：“潞国晚年犹矍铄，吕端大事不糊涂。”囗州程文恭公景伊薨，上赐对云：“执笏无惭真宰相，盖棺犹是老诸生。”
　　《逊志堂杂钞》甲集
　　杀讷亲
　　上即位初，以果毅公讷亲为勤慎可托，故厚加信任。讷人亦敏捷，料事每与上合。以清介持躬，人不敢干以私，其门前惟巨獒终日缚扉侧，初无车马之迹。然自恃贵胄，遇事每多溪刻，罔顾大体，故耆宿公卿，多怀隐忌。戊辰春，金川蠢动，张制军广泗率兵攻之，因其地势险阻，不获克捷。上命讷往为经略。讷自恃其才，蔑视广泗，甫至军，限三日克刮耳崖。将士有谏者，动以军法从事，三军震惧，极力攻击，多有损伤。讷自是慑服，不敢自出一令，每临战时，避于帐房中，遥为指示，人争笑之，故军威日损。有三千军攻碉，遇贼数十人哄然下击。其军即鸟兽散。上知其不足恃，然欲其稍有捷音，然后召还，以全国体。讷乃毫无举措，惟日乞增兵转饷，至有欲乞达赖喇嘛、终南道士为之助战之语。上大怒，立褫其职。初尚令其往塞外效力，后因其匿败事闻，立封其祖遏必隆之刀，即于中途斩之。故众皆悚惧，每遇战伐，无不致命疆场，罔敢怀苟安之念也。
　　《啸亭杂录》卷1
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高宗乾隆弘历（1711—1799）（2）
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　　重经学
　　上初即位时，一时儒雅之臣，皆帖括之士，罕有通经术者。上特下诏，命大臣保荐经术之士，辇至都下，课其学之醇疵。特拜顾栋高为祭酒，陈祖范、吴鼎等皆授司业。又特刊《十三经注疏》颁布学宫，命方侍郎苞、任宗丞启运等裒集三礼。故一时耆儒夙学，布列朝班，而汉学始大著，龌龊之儒，自?s足而退矣。
　　《啸亭杂录》卷1
　　不忘本
　　本朝初入关时，一时王公诸大臣无不弯强善射，国语纯熟。居之既久，渐染汉习，多以骄逸自安，罔有学?ü?马者。纯皇习知其弊，力为矫革，凡有射不中法者，立加斥责，或命为羽林诸贱役以辱之。凡乡、会试，必须先试弓马合格，然后许入场屋，故一时勋旧子弟莫不熟习弓马。金川、台匪之役，如明将军亮、奎将军林皆以椒房世臣用命疆场，一代武功，于斯为盛。上尝曰：“周家以稼穑开基，我国家以弧矢定天下，又何可一日废武？”再满洲旧族，其命名如汉人者，上深厌之，曾谆降旨，不许盗袭汉人恶习。曾有“汉人以钮钴禄氏为郎者盖鄙之为狼”之谕，言虽激切，亦深恐忘本故也。
　　《啸亭杂录》卷1
　　重读书人
　　上虽厌满人之袭汉俗，然遇宿儒耆学亦优容之。鄂刚烈公容安不谙国语，上虽督责，然厚加任使，未尝因一眚以致废弃。国太仆柱习为迂缓，当较射禁庭，国褒衣大冠，侍卫有望而笑者，上曰：“汝莫姗笑，彼为儒士，今乃能持弓较射，不忘旧俗，殊为可嘉也。”其优容如此。
　　《啸亭杂录》卷1
　　乾隆皇帝亲领棘闱风味
　　纯庙崇尚文学，欲亲领棘闱风味。有一科会试，托一举子名，领卷进场，坐龙字第三号。未及终场，即传呼开门而出。遂御制一七律，末有“从今不薄读书人”之语，刊在至公堂屏门。所坐龙字巷，余会试时适坐其间，见第三号粉壁中书一“龙”字，近禁人坐。上有老树一株，亭亭如盖，似后来点缀而成。即坐号适打“龙”字，亦殆当时暗通消息欤！然此一番佳话，已足黼黻升平矣。
　　《春明梦录》卷上
　　普免天下租税漕粮
　　上自奉俭率，深惜物力。初即位，不许街市用金银饰，禁江、浙组绣，代以刻丝。御膳房日用五十金，上屡加核减，至末年岁用仅二万余金，近侍虽告匮，不顾也。然攸关民间大计者，则豁然不计有无，西域、金川用兵至一万万零四千余两，河工、海塘以亿万计。曾于丙寅、丁酉、乙卯普蠲天下正供租税三次，辛卯、庚戌、丙辰普蠲五省漕粮四次，每举率以亿万计，而上初不为之吝惜也。
　　《啸亭杂录》卷1
　　善待外藩
　　蒙古生性强悍，世为中国之患，虽如北魏、元代皆雄起北方者，然当时柔然、海都之叛未尝罢绝。本朝威德布扬，凡毡裘月?[之垣，无不降服，执殳效顺，无异世臣。纯皇恢廓大度，尤善抚绥，凡其名王部长，皆令在御前行走，结以亲谊，托诸心腹，故皆悦服骏奔、西域之役，如喀尔沁贝子扎尔丰阿，科尔沁额驸索诺木巴尔珠尔，喀尔喀亲王定北将军成衮扎布、其弟郡王霍斯察尔，阿拉善郡王罗卜藏多尔济，无不率领王师，披坚执锐，以为一时之盛。其子孙亦屡登?$仕，统领禁军，以为夸耀。故上宴蒙古王公诗注“其令入宴者，率皆儿孙行辈”，其亲谊也若此。故上崩时，诸蒙古部落皆?秤煌纯蓿?如丧考妣，新降都尔伯特汗某，几欲以身殉葬，其肫挚发于至诚，不可掩也。
　　《啸亭杂录》卷1
　　书无逸
　　上于勤政殿?h间御书《无逸》一篇以示自警。别宫离馆，其听政处皆颜“勤政”，以见虽燕居游览，无不以莅政之要。后暮年少寝，乃默诵《无逸》七“呜呼”以静心。见御制诗注。
　　《啸亭杂录》卷1
　　不用内监
　　自世祖时，殷鉴前代宦官之祸，乃立铁牌于交泰殿以示内官，不许干预政事。纯皇待之尤严，稍有不法，必加棰楚。又命内务府大臣监摄其事，以法周官冢宰之制。凡有预奏事者，必改易其姓为王，以其姓众多，人难分辨，其用心周详也若此。有内监高云从素与于相交善，稍泄机务。上闻之大怒，将高立置磔刑，其严明也如此。
　　《啸亭杂录》卷1
　　以翻译为非急务
　　上夙善国语，于翻译深所讲习。然尝谓：“国初惟以清语为本，翻译为后所增饰，实非急务。”故屡停翻译科目，自戊戌凡二十年未尝举行。后阿文成公桂因旗籍出身无所，始请开翻译乡场，以勉旗人上进之阶，然非上之意也。
　　《啸亭杂录》卷1
　　高宗增定《清文鉴》
　　高宗以《清文鉴》一书虽已详审，而惟未及音译。乃复指授馆臣，详加增定，为部三十有五，子目二百九十有二。每条皆左为清书，右为汉语。清书之左，译以汉音用三合切韵。（满洲、蒙古、汉字为三合）汉书之右，译以清书，惟取对音。以清书之声，多汉字所无，故三合以取之。汉字之声，则清书所具，故惟用直音也。如开章六字，则用直音，如阿、额、伊、鄂、乌、谔，余用二字合音，如（纳讷、阿额、伊鄂、呢傩、努懦、乌谔。）余十二字头，音六字，用二字合音，如(?础??怠㈧暌痢??丁??埂??福┮韵戮阌萌?字合音，为纳阿衣、讷额衣、呢伊衣、努乌衣、懦谔衣，而轻重缓急，由是分矣。

林小夕

上之初年，鄂、张二相国秉政，嗜好不齐，门下士互相推奉，渐至分朋引类，阴为角斗。上习知其弊，故屡降明谕，引宪皇朋党论戒之。胡阁学中藻为西林得意士，性多狂悖，以张党为寇仇，语多讥刺。上正其罪诛之，盖深恶党援，非以语言文字责也。故所引用者，急功近名之士，其迂缓愚诞，皆置诸闲曹冷局，终身不迁其官。虽时局为之一变，然多获奇伟之士，有济于实用也。
　　《啸亭杂录》卷1
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高宗乾隆弘历（1711—1799）（3）
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　　高宗谓三藩司皆督抚才
　　乾隆时，有浙江、山东、甘肃三藩司入觐，同时召对。高宗问：“汝等皆历任藩司，在任时亦畏督抚否？”东藩对曰：“不畏。”问其故，对曰：“皇上既放督抚，又放藩司，本属互相纠察，若一味畏惧，不敢争论，则藩司为虚设矣。”浙藩对曰：“臣公事不畏督抚，私事畏督抚。”问何谓，对曰：“公事督抚有失，必当争执，如畏惧默默，必致逢迎迁就；至私事，稍涉营私不公，督抚即当奏劾，安敢不畏。”上以为然。又次，甘藩对曰：“臣甚畏督抚。”上曰：“尔何以独甚？”对曰：“督抚以下即藩司，属员视藩司如视督抚，藩司不畏督抚，属员亦相率不畏藩司。属员无畏惧心，公事必致棘手，臣不敢不畏。”上亦以为然。次日，召见军机大臣，谓昨见三藩司，皆督抚才也。未几，皆擢疆圻。
　　《清稗类钞·才辩类》
　　土尔扈特来降
　　准噶尔本元太尉也速后，以元纲不整，遂遁居伊犁，分四部落，曰卫拉特，曰都尔伯特，曰和硕特，曰土尔扈特，各立可汗以为辅车之计。后土尔扈特部落以噶尔丹不道，故率本部落迁入俄罗斯，彼国以其愚憨，时加欺凌。大兵既定伊犁，威布遐迩，土尔扈特部长闻之曰：“吾侪本蒙古裔，今俄罗斯种类不同，嗜好殊异，又复苦调丁赋，席不暇暖。今闻大皇帝普兴黄教，奚不弃此就彼，亦良禽择木智也。”遂率其全部涉河而归，绕道行万余里始达哈萨克。失道入行郭壁，复毙数万人，抵边者十之三。上闻之，命舒文襄公摄伊犁将军篆，往为安置。或疑其中有叛人，舍楞请上勿纳。上曰：“远人来降，岂可拒绝？况俄罗斯亦大国，彼既弃彼而南，而又挑衅于此，进退无据，黠者必不为也。”舒既抵边，察其心实恭顺，乃受其降，厚加抚绥。彼既穷窘欲绝，今获意外之惠，乃诚心感化，然后四部落皆为我大清有也。
　　《啸亭杂录》卷1
　　友爱昆仲
　　上即位后，优待和、果二王，每陪膳侍宴，赋诗饮酒，殆无虚日。然必时加训迪，不许干预政事，保全名誉。和恭王少时骄抗，上每多优容。尝命王监试八旗子弟于正大光明殿，日已晡，上尚未退朝，恭王请上退食。上以士子积习疲玩，未之许，王激烈曰：“上疑吾买嘱士子心耶？”上怡然退。傅文忠责王曰：“此岂人臣之所宜语？”王始悔悟。次日免冠请罪，上方云：“昨朕若答一语，汝身应粉矣！其言虽戆，心实友爱，故朕恕之。然他日慎勿作此语也。”友爱如初。果恭王因救火迟误，复交通外吏事发，上惟绐戍其宾客，降王为贝勒，事不深诘，以保全之。王惭恧病发，上往视疾，执手痛曰：“朕以汝年少，故稍如拭拂以格汝性，何期汝愧恧之若此？”即日复王爵，慰谕者再，其厚待天性也若此。
　　《啸亭杂录》卷1
　　孝亲
　　纯皇侍奉孝圣宪皇后极为孝养，每巡幸木兰、江、浙等处，必首奉慈舆，朝夕侍养。后天性慈善，屡劝上减刑罢兵，以免苍生屠戮，上无不顺从，以承欢爱。后喜居畅春园，上于乘冬季入宫之后，迟数日必往问安视膳，以尽子职。后崩后，上于后燕处之地皆设寝园，凡巾栉、?杭稀?沐盆、吐盂无不备陈如生时，上时往参拜，多至失声。又于园隙建恩慕寺，以资后之冥福焉。
　　《啸亭杂录》卷1
　　用傅文忠
　　上既诛讷亲，知大权之不可旁落。然国无重臣，势无所倚，以傅文忠恒为椒房懿亲，人实勤谨，故特命晚间独对，复赏给黄带、四团龙补服、宝石顶、双眼花翎以示尊宠。每遇事必独揽大纲，文忠承志行旨，毫不敢有所专擅。上尚时加训迪。一日御门，文忠后至，踉跄而入。侍卫某笑曰：“相公身肥，故尔喘吁。”上曰：“岂惟身肥，心亦肥也。”文忠免冠叩首，神气不宁者数日。故当时政治宽厚，无侵擅之弊焉。
　　《啸亭杂录》卷1
　　杀高恒
　　两准盐政高恒，以侵贪匣费故，拟大辟。勾到日，上恶其贪暴，秉笔欲下，傅文忠代为之请曰：“愿皇上念慧哲皇贵妃之情，姑免其死。”上曰：“若皇后弟兄犯法，当如之何？”傅战栗失色，上即命诛恒。
　　《啸亭杂录》卷1
　　恶章攀桂
　　淮扬道章攀桂，以吏员起家，人工献纳。上南巡，章司行宫陈设，欲媚上欢，以镂银丝造吐盂设坐侧。上见之，矍然曰：“此与孟钅辰之七宝溺器何异？”心甚恶之，终其身未迁其官。
　　《啸亭杂录》卷1
　　用福康安
　　福文襄王康安，荷父庇荫，威行海内，上亦推心待之，毫无肘掣。台湾之役，福戚宗室恒瑞以逗遛失机，上命入京讯质。福以戚故，故缓其行，乃于战阵时首列瑞功，以希免罪。上谕福云“使恒瑞果将材，何以汝未至时，并未睹其专战，而一旦勇健若此，岂以戚畹而袒庇乎？朕深为汝惜也！”福文襄承命之下，战栗失色，花翎动摇竟日。
　　《啸亭杂录》卷1
　　诛伍拉纳
　　伍制军拉纳，继福文襄督闽，惟以贪酷用事，至倒悬县令以索贿。故贪吏充斥，盗贼纵横，魁将军伦劾之。上大怒，并巡抚浦霖罢斥，槛解入京。时和相擅柄，故缓其行以解上怒。上计日不至，立命乾清门侍卫某飞骑召入，于丰泽园庭讯。伍、浦皆服罪，立置于法，和亦无能为力。是日冬月，天气和暖，人皆以为刑中故也。
　　《啸亭杂录》卷1
　　定恩骑尉
　　国初定世爵，自公至云骑尉凡二十四级，以为赏功之次。然云骑尉甫袭三次，又阵亡后裔与战绩加者，无所区别。上轸念殉节之员，未易代即停封，甚为悯恻。故特定恩骑尉之职，凡阵亡人员，其封爵袭替者，皆赏给恩骑尉，以世其家，真旷典也。
　　《啸亭杂录》卷1
　　绿营定世爵
　　国初定制，凡旗员阵亡者，荫以世爵，汉员犹沿明制，惟荫以难荫，官及其身而已。纯皇念一体殉节而有等差，其制不无偏袒之势。下诏命凡汉员文武各员如有阵亡者，皆荫以世职，虽微员末吏亦得荫云骑尉。故人皆感激用命，三省教匪之役，殉难以数千计，盖上之恩泽沦浃之深也。
　　《啸亭杂录》卷1
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高宗乾隆弘历（1711—1799）（4）
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　　哨鹿
　　上?:猎木兰时，于黎明亲御名骏，命侍卫等导引入深山叠嶂中，寻觅鹿群。命一侍御举假鹿头作呦呦声，引牝鹿至，急发箭殪毙，取其血饮之。不惟延年益壮，亦以为习劳也。
　　《啸亭杂录》卷1
　　高宗博雅
　　纯庙天纵聪慧，揽读渊博，万机之暇，惟以丹铅从事。御制诗五集，至十余万首，虽自古诗人词客，未有如是之多者。每一诗出，令儒臣注释，不得原委者，许归家涉猎。然多有翻撷万卷莫能解者，然后上举其出处，以博一笑，诸臣无不佩服。尝于塞中雨猎诗内用“制”字，众皆莫晓。上笑曰：“卿等一代巨儒，尚未尽读《左传》耶？”盖用陈成子杖制以行也。又出《污卮赋》考词林，众皆误为窳尊，上徐检出，乃拟傅咸《污卮赋》也。彭文勤尝进呈百韵排律，上立读之，曰：“某某出韵。”后考之，信然。其博雅也如此。
　　《啸亭杂录》卷1
　　其二
　　乾隆尝试诸翰林题为《污卮赋》，诸翰林不得其解。有误污为窳者，一翰林知为拟傅咸《污卮赋》，缴卷后，以为必得高等矣。揭榜名次甚后，乾隆帝因语近臣曰：“殿廷之上接膝而坐，苟以语众未必失仪，此人秘而不宣乃刻忮小人也，尚望前茅哉！”诸翰林闻之相与叹服不已。
　　《南亭笔记》卷1
　　纯皇恤民
　　纯皇忧勤稼穑，体恤苍黎，每岁分命大吏报其水旱，无不见于翰墨。地方偶有偏灾，即命开启仓廪，蠲免租税，六十年如一日。甘肃大吏以冒赈致罪，后甘省复灾，近臣有以前事言者，上曰：“朕宁可冒赈，不使子民有所枵腹也。”后诸词臣有以御制诗录为简册进者，今朱相国?n祗录上纪咏水旱丰欠之作，名《孚惠全书》以进。上大喜，赐以诗扇，告近臣曰：“儒者之为，固不同于众也。”
　　《啸亭杂录》卷10
　　整饬考场
　　乾隆甲子，上闻士习不端，怀挟拟题之风日甚，因命严搜检之法，得一人者，赐番役一金。士子褫及亵衣，贡院外枷?d相属于道，至日晡受卷入场者寥寥也。旋传旨尽放进，比题下，曳白者乃至二千余人。下诏切责，并裁减各省中额。
　　《养吉斋余录》卷4
　　从今不薄读书人
　　乾隆甲子，御制贡院诗有“从今不薄读书人，言孔孟言大是难”之句。一时士林传诵，为之感泣。张南华鹏?B和诗云：“添得青袍多少泪，百年雨露万年心。”盖纪实也。
　　《熙朝新语》卷13
　　平西域
　　乾隆初，既命傅阁峰尚书鼐等与准噶尔议和，互通市易。甲子岁，噶尔丹策零既没，不数年间篡弑相仍。辛未春，酋长萨喇尔来降，上素谙蒙古语，已悉知其篡弑之情。甲戌秋，辉特长阿睦尔撒纳款关请降，欲请兵收复四卫拉，时诸耆旧狃习辛亥败兵事，皆以不纳为便。上深悉其情，谓“天与人归，时不可失”，乃内断于衷，立主用兵。三载之间，拓地二万余里，天山雪窟，无不隶我版图。其间虽有成功赏赉之费，然视往昔边防转饷，十不一二，足见上之贻谋宏远，非人臣所及也。
　　《啸亭杂录》卷1
　　乾隆十年全蠲丁粮
　　乾隆十年上谕，本年各省地丁钱粮，按次全蠲，与民休息。诏下之日，万方忭舞。自上嗣服以来，大嫠积逋，再减浮赋；岁收稍薄，辄费天庾；水患偶乘，动支国帑，天地犹有憾，皇仁蔑以加矣！我侪小人，惟是祝丰年、急公税，稍申媚兹之忱，乃更沐非常溥博之泽于望外，苍生何福以当之！自惟草茅，无以报效，衢歌不足颂扬，只有清香一炷，祷祝上苍，惟皇子子孙孙永保民。
　　《巢林笔谈》卷4
　　念嗷待哺之情
　　乾隆一十三年，高宗御笔仿宋李迪(又鸟)雏待饲图，摹刻拓赐督抚诸臣，并令照式摹刻启蒙及知府上官。盖以饲哺之微寓牧养之旨，欲使居民上者，念嗷待哺之情，庶几视民如子耳。
　　《养吉斋余录》卷3
　　诏举品学兼优之士
　　乾隆十四年十一月初二日，奉上谕：“圣贤之学，行本也。文末也。而文之中经术其根柢也，词章枝叶也。翰林以文学侍从，近年来因朕每试诗赋，颇致力于文章，而求沉酣六籍，含英咀华，究经术之阃奥者不少概见，岂笃志正学者鲜欤？抑有其人而未之闻欤？夫穷经不如敦行，然知务本则于躬行为近。崇尚经术，良有关于世道人心，有若故侍郎蔡闻之、宗人府府丞任启运，研穷经术，敦仆可嘉。近者侍郎沈德潜，学有本源，虽未可遽目为通儒。收明经致用之效。而视獭祭为工，翦彩为丽者，迥不侔矣。今海宇升平，学士大夫举得精研本业，穷年故居?Z?Z，宗仰儒先者当不乏人。奈何令终老牖下，而词苑中寡经术士也。大学士九卿外督抚其公举所知，不拘进士、举人、诸生以及退休闲废人员，能潜心经学者，慎重遴访，务择老成敦厚纯朴淹通之士，以应精选。”嗣内外所保举四十九人。十六年，谕大学士九卿再行虚公核实，确举以闻。如果众所共信，即不必考试，于是公同会核，得陈祖范、吴鼎、梁锡?稀⒐硕案叩人娜恕Ｉ馅停骸凹戎诼圪萃?，其平日研穷经义必见之著述，朕将亲览之，以观实学。”在京送内阁进呈，在外行督抚取，不必另行缮录，致需时日，启剿袭赝鼎之弊。于是吴鼎进《象数集说》一部，《集说》附录一部，《易问》一部、《春秋传选义》一部，《易堂问目》一部，《考律绪言》一部，梁锡?辖?《易经揆一》一部，吏部带领引见，奉旨俱以国子监司业用。各赏纱一匹、召对勤政殿。上曰：“你们以经学保举，朕所以用你们去教人。但穷经不在口耳，须要躬行实践，方能教人。”寻将进士陈祖范、顾栋高俱授司业职衔。
　　《熙朝新语》卷11
　　巡幸嵩洛
　　《实录》：乾隆十五年，巡幸河洛，上登嵩山，巡抚鄂容安奏“恭遇驾幸河南，通省绅民情愿捐输，共收银五十八万余两”等语。上谕：“朕时巡方岳，一应道路、桥梁等费皆准开销正项，从无丝毫累民之事，曾何藉于转将？鄂容安此奏殊失政体，著传旨申饬，所有绅民乐输之项俱著发还。”
　　《清帝外纪》
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高宗乾隆弘历（1711—1799）（5）
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　　乾隆朝万寿庆典之盛
　　乾隆十六年十一月二十五日，为孝宪圣皇后万寿，由西华门至西直门外之高梁桥，经棚、剧场相属于道。各省供奉，皆穷极工巧，而尤以粤、鄂、浙三省为最巨丽。粤之翡翠亭，高三丈余，广可二丈，悉孔雀尾为之。鄂之黄鹤楼，形制悉仿武昌，唯稍小耳。最奇者，重楼三成，千门万户，不用一土一木，唯以五色玻璃瓦砌成，日光照之，辉映数里。浙之镜湖亭，以大圆镜，径可二丈许，嵌诸藻井之上，而四围以小圆镜数万鳞砌成墙垣，人入其中，一身可化百亿，真奇观也。当时街衢中，惟听妇女乘舆，官吏士民，皆骑马往来，不得乘车轿，虑拥挤也。熙来攘往，太和翔洽之盛，安得复睹于今日哉？
　　闻诸故老，高宗纯皇帝八旬万寿时，福文襄为两广总督，其进奉之物，系小楠木匣一枚。启之，则一小屋，屋内中置屏风，屏风前一几，几上列笔床砚匣数事。有机藏几上，捩之，则一西洋少女，高可尺许，自屏右出，徐徐拂几上尘，注水于砚，出墨磨之。墨既成，又从架上取朱笺一幅，铺之几下，即有一虬髯客出自屏左，径就几，搦管书“万寿无疆”四字。书成，掷笔，仍返入屏后。女乃从容收去笔砚，仍置原处始扃其户而退。闻制此者，为院房一吏。制既成，文襄阅之，踌躇曰：“四字如能作‘满汉合璧’则更佳矣。”吏跽而答曰：“可容归而思之。”既归，即高卧，至夕乃起。起辄以布一匹，紧缠其首，升屋瓦上，坐达旦。如是者三日夜，乃跃然曰：“得之矣。”略增机括数事，于是所书者，居然成满汉文矣。文襄大喜，厚赉之。然其人脑力业已用尽，自此遂不能复记忆一事，平日巧思，皆乌有矣。此事传者未免稍过，然询之内府中人，知当时确有此事，特不如言者之甚耳。孰谓吾国人机巧逊晰种哉？或又云，文襄入都祝嘏，先期以此匣进呈，内监素重贿，文襄靳之。监即正色曰：“机巧之物，非有知识，且为器愈精，则愈易破损。设书至无字，而机关忽滞，戛然中止，孰则执其咎者？”文襄无以难，竟被摈不得进御，此则更传闻之误。盖文襄宠眷之隆，内监决不敢勒索重贿，即有要求，以文襄之豪侈，亦决不吝此戋戋也。
　　《春冰室野乘》
　　博尔奔察之谲谏
　　纯皇帝抚视臣庶，阔怀大度，有时加以狎谑，以联上下之情。有内大臣博尔奔察侍上最久，善嬉谑。辛未春，扈从南巡。至镇江口，上放烟火，有被烟薰嗽者，博笑曰：“此乃素被黄烟所薰怕者，故望而生畏也。”时黄文襄公督责过严，故公寓言之。又有较射而弓落地者，上震怒。公在傍曰：“此皆因引见故，昨日射箭良多，以致臂痛不能引弓也。”上乃释然。又上一日较射，多不中侯，人皆畏惧。时修髯人至，公望而笑曰：“汪都统之弟至矣。”汪都统札尔故修髯如戟，上抚掌大笑。上尝行窄巷，有步军校积石为山于其厅侧者，上望而问之。公?g：“此步兵花园也。”上大笑。又上书“福”字，公立于侧，上笑谓曰：“汝亦识此中佳否？”公应声曰：“知之。上所书福，黑且亮也。”上大笑。其谲谏皆若此者，亦东方朔、简雍之流也。
　　《啸亭杂录》卷7
　　高宗加崇学官品级
　　康雍以前，各省府教授系从九品，学正、教谕、训导均系未入流。自高宗登极，一日，念及学校之官，所以训迪多士，而居流外，则与杂职无殊，论吏部议奏，赏给品级。遂议教授加为正七品，学正、教谕加为正八品，训导加为从八品，升转仍照旧例。今年辛未大挑得教职者，偶来问及阶级，因详告之，而并录于此。
　　《郎潜纪闻三笔》卷4
　　天语成谶
　　江宁燕子矶宏济寺僧默默，于乾隆辛未年恭迎圣驾，上问其年，奏云：“一百二岁。”上笑曰：“和尚还有二十年寿。”随赐紫衣，默默谢恩而出。乾隆二十年乙亥竟圆寂矣。方信天语之成谶。
　　《熙朝新语》卷10
　　伪稿案
　　乾隆十七年有伪作孙文定公嘉淦奏稿累万言，指斥乘舆，遍诋大学士鄂尔泰、张廷玉、徐本、尚书讷亲等，传播遐迩。事闻，上震怒，饬各省穷治，久不得主名。复命尹继善来京，随同在京各大臣审办，始讯出庐鲁生、刘时达等会商捏造实情。奉上谕：
　　各省传钞伪稿一案，朕屡经降旨，宣示中外。此等奸徒，传播流言，其诬谤朕躬者，有无虚实，人所共见共知，不足置辩。而?嘉?幻，关系风俗人心者甚大，不可不力为整饬。乃各省督抚仅视为寻常案件，唯任属员取供详解，过堂一审，即为归案了事，以致辗转蔓延，久迷正线。各省就案完结情形，大略不过如此，而在江西为尤甚。即如施廷翰案之张三、施奕度，江西承审各官草率错谬，及到江南，亦不能审出实情，几认为捏造正犯，经朕命军机大臣等审明昭雪。而千总庐鲁生在江西两次到案，俱被狡饰脱漏，又经军机大臣从解京之书办段树武、彭楚白等供词互异之处细加穷诘，始将千总庐鲁生、守备刘时达传稿情节，逐层究出。比庐鲁生、刘时达先后到京，朕督令诸臣虚心研鞫，反覆推求，始则借端支饰，继则混指同寅，既不能推卸传稿实情，又不能供得稿来历。诘问再四，即各委之伊子，忍心害理，莫此为甚。迨情竭词穷，始得其会商捏造种种奸伪情节，并将伪稿条款逐一默写，及其造谋起意、于破案后商同借线掩饰情由，一一吐露，矢口不移。当此光天化日之下，乃有此等魑魅魍魉，潜形逞伪，实出情理之外。今不待重刑，供情俱已确凿。殆由奸徒罪大恶极，传钞始累多人，好还之道，自无所逃耳。庐鲁生、刘时达著议政王大臣、大学士、九卿、科道，会同军机大臣再行详悉研鞫定拟具奏。至督抚为封疆大吏，不特此等大逆之犯，即寻常案件，孰非民生休戚攸关，而养骄饰伪，妄自托为敦体可乎？此案若查办之始即行竭力根究，自可早得正犯。乃粗率苟且，江西舛谬于前，江南迷误于后，均无所辞咎。江西近在同城，群卫弁腾口嚣嚣，毫无顾忌，串供借线，几于漏网吞舟，厥罪较重于南省。解任巡抚鄂昌，按察使丁廷让、知府戚振鹭俱著革职拿问，交刑部治罪。总督尹继善及派往江西同问之周承勃、高麟勋俱著交部严加议处。钱度、朱奎扬等尚与专委承办者有间，俱著交部议处。至卫弁乃总漕专责，瑚宝亦不能辞责，亦著交部严察议奏。当日查办之始，未知根源所在，须披叶寻枝，势不得谓法不及众，畏难中止，以致颟顸了事。朕犹恐拖累者众，屡经密谕各省督抚分别发落，以省拖延，即武弁大员曾经私看者，亦悉置不问。然在伊等食毛履土，见此大逆不道之词，当为痛心疾首，譬闻人詈其父祖，转乐为称述，非逆子而何？然使非有首先捏造之人，则伊等亦无从传阅。是传阅者本有应得之罪，不可谓被所愚弄。而朕则悯其无知，譬子虽不孝，父不忍不慈。今首犯既得，不妨曲宥，除在京人犯已予省释外，著传谕各省督抚通行出示晓谕，无论已未发觉，概行从宽免究释放。凡属此案例应拟罪人众，蒙朕格外宽宥，务宜痛自改悔，动尊君亲上之天良，戒造言喜事之恶习，安静守分，庶不致良苗化为稂莠，永受朕保全爱养之恩。夫谗说殄行，为圣世所不容，奸顽不除，则风俗人心何由而正？而吏治狃于因循，尤关治道。朕宵旰忧勤，与诸臣共相敦勉，岂肯稍存姑息，致启废弛之渐。将此一并宣谕中外知之。钦此！
　　先是，御史书成不知大义所在，恐株连多，奏请罢查办。上以书成身为言官，不能备悉原委，远方传说，更难保其必无浮议，褫其职。盖上知外省姑容积习，非明白追究，无以正人心、维风俗也。而斯案始终于文定一无所问云。
　　《蕉轩随录》卷1
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高宗乾隆弘历（1711—1799）（6）
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　　万里外如视燎火
　　上自甲戌后，平定西域，收复回疆，以及缅甸、金川诸役，每有军报，上无不立时批示，洞彻利害，万里外如视燎火，无不辄中。每逢午夜，上必遣内监出外，问有无报否。尝自披衣坐待竟夕，直机密近臣罔敢退食，其勤政也若此。
　　《啸亭杂录》卷1
　　南巡二事
　　乾隆南幸，乘舆出国门，才里许，乡人某荷锸迎观，侍卫出刀于?剑?斥去之。乡人倔强不少却。一尉持梃挞其颅，乡人负痛而号奔。乾隆惊询何事，以剌客对。大怒命缚交顺天府尹，严鞫论拟。府尹某廉得其情，知乡人实非刺客，且恐兴大狱也。即具摺复奏，略谓乡人某素患疯疾，有邻右切结可证。罪疑惟轻。且无例可援，乡人某某，著永远监禁，遇赦不赦。地方官疏于防范，著交部议处是否有当。伏乞圣鉴训示云。疏上，称旨，即奉批答，著照所奏，妥为办理，钦此。故至今论者韪之。谓能顾全民命。不独乡人感德，即失事之地方官，亦在斡旋之中矣。
　　乾隆南巡驻跸苏州灵严，灵严有古梅，大逾合抱。时正繁花如雪，乾隆时摩挲爱惜之。内大臣察尔奔泰忽拔佩刀作欲斫状，乾隆大惊止之。曰：“恨其不生于京师圆明园，致圣主有跋涉江湖之险也。”乾隆闻奏默然。于是察尔奔泰善谏之名乃大著于世。
　　《南亭笔记》卷1
　　高宗赐陈文勤予告诗
　　海宁陈文勤公世倌，乾隆二十二年以首揆予告，陛辞，赐银五千两，命在家食俸，并御制诗赐之。有“老成归告能无惜，皇祖朝臣有几人”之句，同朝旧人奉诵者，咸为感奋。
　　《郎潜纪闻三笔》卷7
　　高宗心识赵翼
　　乾隆辛巳殿试时，兆将军惠方奏凯归，高宗隆其遇，亦派人阅卷。兆自陈不习汉文，上谕以诸臣各有圈点，圈多者即佳也。将军捡得赵翼卷独九圈，遂以进呈。先是，历科进呈卷皆弥封，俟上亲定甲乙，然后拆封。是科因御史奏，改先拆封，传集引见。上是日阅卷逾时，见第一卷系赵翼，江南人，第二卷胡高望，浙江人，且皆中书。而第三卷王杰，则陕西人也，因特召读卷大臣，问：“本朝陕西曾有状元否？”对曰：“未有。”上即以三卷互易，赵为第三人及第。传胪之日，三人者例出班跪，而赵独带数珠。上升殿遥见，以问傅恒，恒以军机中书对，且言：“昔汪由敦应奉文字，皆其所拟也。”上心识之。其明日，谕诸臣，谓：“起翼文自佳，然江、浙多状元，无足异。陕西则本朝尚未有，即与一状元，亦不为过耳。”于是赵翼之名益著。
　　《履园丛话》卷10
　　盛司寇为师保妙选
　　盛司寇安，满洲人。以科第荐至卿贰。颀然岳立，须眉苍然，以古大臣自命。戊辰春，孝贤纯皇后崩，时有周中丞学健、瑟制府尔臣等以违制剃发伏诛。有锦州守金文淳者，禀命于府尹然后剃发，事发，纯皇震怒，命立诛之。公叩首请曰：“金小臣，罔识国制，且请命大僚然后剃发，情可矜恕，请上宽之。”上怒曰：“汝为金某游说耶？”公曰：“臣为司冠，尽职而已，并不识金某为若何人。如枉法干君，何以为天下平也？”上大怒，命侍卫反接公赴市曹，与金文淳同置于法。公佯然长笑，惟曰：“臣负朝廷之恩”而已。后上悔悟，命近臣驰骑并金赦之，公施然叩谢如常。时市曹万目共睹，曰：“此真司冠也。”次日，上即命公入上书房傅导诸皇子，曰：“盛安尚不畏朕，况诸皇子乎！”真师保之妙选也。
　　《啸亭杂录》卷2《名人轶事》亦载
　　高宗追念秦文恭
　　秦文恭公以乾隆二十九年四月乞病，温旨不许。八月复请回籍调治，许之，仍悬缺以待。既成行，疾革，薨于沧州。讣闻，高宗怆恻。明年南巡至无锡，幸寄畅园，御制诗有云；“养疴旋里人何在，抚景愀然是此间。”寄畅园者，公家别业也。高宗追念旧臣，形于翰墨，如此益可见公之居官不苟矣。
　　《郎潜纪闻三笔》卷11
　　高宗午门受俘诗
　　受俘献馘之礼行诸午门，所以钦鸿贶、扬武功也。高宗皇帝威德远敷，疆圉式廓。乾隆乙亥，剿平准噶尔部，一岁而再行斯典。及庚辰底定回疆，讨平攒拉促浸，皆递毕盛仪。前代旷数百年所未逢者，今先后六岁中，觚棱金爵之旁，凯歌四奏，可云极盛。乃恭读御制受俘诗，于乙亥则有曰：“天德好生还贷死，海滨多蹇又逢屯。”于庚辰则有曰：“从今更愿无斯事，休养吾民共乐康。”于丙申诗注则曰：“从此益愿洗兵，长不用矣。”我先朝抚顺锄逆，不得已而用兵之微意，万世犹可仰见也。
　　《郎潜纪闻三笔》卷5
　　皇帝老爷
　　纯庙南巡，江浙耆老妇女，道旁瞻仰，有称皇帝老爷者。前驱卫士将执而治之。纯皇亦惊讶，询之尹文端公。公奏：“南方愚民，不明大体，往往呼天为天老爷，天神地，无不老爷者。”纯皇大笑，扈从诸臣，遂不复言。公奏对敏慧，为廷臣所交推，玩此数语，洵称得体。
　　《郎潜纪闻二笔》卷3
　　南巡杂记
　　乾隆时国势殷盛，公私富足，江南一带，尤称繁华。高宗南巡前后六次，臣民望幸之私，最后尤甚。地方官绅迎驾，预备一切，极争奇斗异之能。其第五次南巡时，御舟将至镇江，相距约十余里，遥望岸上著大桃一枚，硕大无朋，颜色红翠可爱。御舟将近，忽烟火大发，光焰四射，蛇掣霞腾，几眩人目。俄顷之间桃砉然开裂，则桃内剧场中峙，上有数百人，方演寿山福海新戏。又彼时各处绅商争炫奇巧，两淮商盐尤甚于时。凡有一技一艺之长，莫不重值延致。又揣知上喜谈禅理，凡缁流迎谒，多荷垂询，然寺院中实无如许名僧，故文人稍通内典者，辄令髡剃充作僧人迎驾。并与约，倘蒙恩旨即永为僧人，当酬以万余金，否则任听还俗，亦可得数千金。故其时士子稍读书者，即可不忧贫云。又南巡时，须演新剧，而时已匆促，乃延名流数十辈，撰《雷峰塔传奇》，恐伶人不习，乃即用旧曲腔拍，若歌者偶忘曲文，即依旧曲，模糊歌唱，不至与笛板错迕。又御舟开行之时，双舟前导，戏台架两舟上，向御舟演唱。福文襄自台湾凯旋，舟行江南，亦用此法。
　　《新说林》卷7
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高宗乾隆弘历（1711—1799）（7）
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　　皇帝之庄真避暑百姓仍是热河
　　杂植时花，分置亭榭。游其地者，忽而青枝蓊郁，忽而竹篱茅舍，凿池引水，杰阁高凭，实天理一大观也。河间纪晓岚先生，扈随多年，《滦阳歌唱集》中，尤多讽颂，今不暇杂录矣。维纯庙在庄时，游至苍石，四顾茂林修竹，绿草如茵，清风习习，几不知暑之盛至矣。不觉顾而乐之，笑谓从者一武臣曰：“此地气候温淑，大胜京师，洵无愧避暑山庄也。”某武臣对曰：“诚是。此陛下就宫内言耳。若外间城市极狭，房屋亦小，人民半多蜗处其中，兼之户灶衔接，十倍京师。故民间有谚曰：‘皇帝之庄真避暑，百姓仍是热河也。’”乾隆愠然，挥之使出，一番清雅，大被扫兴，闻为之三日不快。传者云，该武臣系满人，故未遭祸，若汉人鲜有幸免者。然该满人亦可儿矣。
　　《所闻录》
　　高宗赐沈德潜诗
　　长洲沈宗伯入词馆后，以悼亡假归，高宗赐诗，有“我爱德潜德”句。钱文敏公因赠诗云：“帝爱德潜德，我羡归愚归”，为时传诵。
　　《郎潜纪闻初笔》卷13
　　高宗破格嘉惠耆臣
　　梁芗林相国诗正为户部侍郎时，值封翁七十寿，高宗论赐官诰，又赐以五言近体一首，又赐以“传经介祉”四大字。相国兄林，方以庶常侍养家居，特旨免其散馆，授编修。及相国参大政，一日，上忽语之曰：“汝父明年八十矣。”即日锡以阁部之封。逾年辛巳南巡，封翁迎驾于吴江，上停舟劳问，召见行幄，令二子扶掖上殿，称其多福，赐貂，赐币，赐糍饵，又赐以七言近体一首，又赐以“湖山养福”四大字。封翁既退，偕浙东西士大夫为太后祝?居诰淮人拢?上复赐燕湖上。濒行，又赐相国“台阶爱日”四大字，又赐以白金三百两，为封翁颐养之资。高宗圣孝迈古，是岁适遇慈宁万寿，娥台姒幄，奉以时巡，故嘉惠耆臣，尤为破格。大君之锡类，臣子之显扬，至斯叹观止已。
　　《郎潜纪闻二笔》卷9
　　嘉奖巡抚严惩太监
　　高宗幸滦阳，有随侍太监某滋扰民间。时热河巡检张映沙者，文和相国之族子也。抚以善言，太监愈咆哮。张乃呼隶缚之，立加大杖。直督方恪敏闻之大惊。上章劾奏，帝察其情，谓近臣曰：“非太监恣行不法，若安敢尔。其人殊有家风，朕甚嘉之。”因降特旨，令越七阶擢同知，而太监遣戍矣。
　　《新世说》卷3
　　赋诗讽词臣
　　乾隆时，某词臣奉敕撰墓志铭，误将翁仲二字倒置，坐降通判。濒行，高宗为赋一绝云：“翁仲如何说仲翁，十年窗下欠夫工，从今不许为林翰，贬尔江南作判通。”盖每句末二字均颠倒也。
　　《新世说》卷7
　　某僧戏对乾隆帝
　　高宗南巡，驾次毗陵。一日游天宁寺，闻住持僧某僧不遵清规，因询之曰：“汝有几妻？”僧以两妻对。帝异其言，又询之，则曰：“夏拥竹夫人，冬怀汤婆子。宁非两妻乎？”帝一笑置之。
　　《新世说》卷7
　　圣躬勤政
　　上每晨起必以卯刻，长夏时天已向明，至冬月才五更尽也。时同直军机者十余人，每夕留一人宿直舍。又恐诘朝猝有事，非一人所了，则每日轮一人早入相助，谓之早班，率以五鼓入。平时不知圣躬起居，自十二月二十四日以后，上自寝宫出，每过一门必鸣暴竹一声。余辈在直舍，遥闻暴竹声自远渐近，则知圣驾已至乾清宫，计是时，尚须燃烛寸许始天明也。余辈十余人，阅五六日轮一早班，已觉劳苦，孰知上日日如此，然此犹寻常无事时耳。当西陲用兵，有军报至，虽夜半亦必亲览趣召军机大臣指示机宜，动千百言。余时撰拟，自起草至作楷进呈或需一二时，上犹披衣待也。
　　《曝杂记》卷1
　　圣学
　　上圣学高深，才思敏赡，为古今所未有。御制诗文如神龙行空，瞬息万里。平伊犁所撰成太学碑文，属草不过五刻，成数千言。读者想见神动天随光景，真天下之奇作也。寻常碑记之类，亦有命汪文端具草者，文端以属余。余悉意结构，既成，文端又斟酌尽善。及进呈，御笔删改，往往有十数语只用一二语易之，转觉爽劲者，非亲见斧削之迹，不知圣学之真不可及也。
　　《曝杂记》卷1
　　其二
　　上每晨起，即进膳。膳后，阅部院所奏事及各督抚摺子毕，以次召见诸大臣，或一人独见，或数人同见，日必四五起。最后见军机大臣，指示机务讫，有铨选之文武官，则吏、兵二部各以其员引见。见毕，日加已，皆燕闲时矣。或作书，或作画，而诗尤为常课，日必数首，皆用朱笔作草，令内监持出，付军机大臣之有文学者，用摺纸楷书之，谓之诗片。遇有引用故事，而御笔令注之者，则诸大臣归遍翻书籍，或数日始得；有终不得者，上亦弗怪也。余扈从木兰时，读御制《雨猎诗》，有“著制”二字，一时不知所出。后始悟，《左传》齐陈成子帅师救郑篇“衣制杖戈”注云：“制，雨衣也。”又用兵时，谕旨有朱笔增出“埋根首进”四字，亦不解所谓。后偶阅《后汉书·马融传》中始得之，谓决计进兵也。圣学渊博如此，岂文学诸臣所能仰副万一哉？余直军机时，见诗片乃汪文端、刘文正所书，其后刘文定继之。由诗片钞入诗本，则内监之职。迨于文襄供奉，并诗本亦手自缮写矣。（御制诗每岁成一本，高寸许。）
　　《曝杂记》卷1
　　皇子读书
　　本朝家法之严，即皇子读书一事，已迥绝千古。余赵翼内直时，届早班之期，率以五鼓入，时部院百官未有至者，惟内府苏喇数人往来。黑暗中残睡未醒，时复倚柱假寐，然已隐隐望见有白纱灯一点入隆宗门，则皇子进书房也。吾辈穷措大专恃读书为衣食者，尚不能早起，而天家金玉之体乃日日如是。既入书房，作诗文，每日皆有程课。未刻毕，则又有满洲师傅教国书、习国语及骑射等事，薄暮始休。然则文学安得不深？武事安得不娴熟？宜乎皇子孙不惟诗文书画无一不擅其妙，而上下千古成败理乱已了然于胸中。以之临政，复何事不办？因忆昔人所谓生于深宫之中，长于阿保之手，如前朝宫庭间逸惰尤甚，皇子十余岁始请出阁，不过官僚训讲片刻，其余皆妇寺与居，复安望其明道理、烛事机哉？然则我朝谕教之法，岂惟历代所无，即三代以上，亦所不及矣。
　　《曝杂记》卷1
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高宗乾隆弘历（1711—1799）（8）
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　　其二
　　军机如水静无惊，金翠纱笼绛蜡明。上学阿哥帘外过，打?k微动玉珂声。高宗家法，严教养国储，亦夙凡阿哥年满七岁者，即令早起上学，由内监提笼导送，过军机房前天尚未明，在帘外一一报名，打?k请安，得旨传免，始起去。时高宗以西北用兵，夜驻军机房与大臣筹画机宜也。阿哥，满洲呼皇子之称，打?k，满洲礼，屈半膝。
　　《清宫词本事》
　　访购天下奇书
　　岁壬辰（37年），皇上采访遗书。浙中鲍氏知不足斋，汪氏飞鸿堂及范氏天一阁，维扬马氏俱献至六七百种。仰蒙谕旨褒奖，各颁内府《古今图书集成》巨帙，此诚储书家不易遘之荣也。
　　《梦阑琐笔》
　　其二
　　乾隆三十八年二月，命开四库馆，校定《永乐大典》，访购天下奇书，著各省督抚采访汇集上于朝。仍命翰林注明月日，俟呈乙览，办竣后，乃给还本家领回。书进时派总裁、总纂等官办理，书成，钦定为《四库全书》。此汉唐以来未有之盛举也。于时在朝诸臣及各省绅士纷纷奏进，惟鲍士恭、马裕、范懋柱、汪启淑四家多至六七百种。上嘉之，赐内府《古今图书集成》一部。其朝臣黄叔贤、励守谦、纪昀，绅士周厚?c、蒋智莹、吴玉墀、孙仰曾、汪汝?!等各进呈一百种以上，赐内府初印《佩文韵府》各一部。
　　《熙朝新语》卷12
　　编修《四库全书》
　　乾隆三十八年奉旨特开四库全书馆，翰林院为办理处，武英殿为缮写处，自殿板馆书外，诏征天下遗书共一万三千七百二十五种，旧存明代《永乐大典》残缺几半，……凡编录十三年竣事。四库共存书三千四百六十种，计七万五千八百五十四卷。辑简明目录以便稽览。底本仍贮翰林院内。此古今来未有之大观也。
　　《熙朝新语》卷13
　　赞史可法
　　顺治元年六月，摄政睿亲王致书明大学士史可法，史公答书尚存内阁，太上皇帝命检出装潢，御制书事一篇冠其首。今恭录如左云：
　　幼年即羡闻我摄政睿亲王致书明臣史可法事，而未见其文。昨辑宗室王公功绩表，乃得读其文。所为揭大义而示正理，引春秋之法斥偏安之非，旨正辞严，心实嘉之。而所云可法遣人报书，语多不屈，固未尝载其书语也。夫可法，明臣也，其不屈正也，不载其语不有失忠臣之心乎！且其语不载，则后世之人将不知其何所谓，必有疑恶其语而去之者，是大不可也。因命儒臣物色之书市及藏书家，则亦不可得。复命索之于内阁册库，乃始得焉。卒读一再，惜可法之孤忠，叹福王之不惠，有如此臣而不能信用，使权奸掣其肘而卒致沦亡也。福王即信用可法，其能守长江为南宋之偏安与否，犹未可知，而况燕雀处堂无深谋远虑，使兵顿饷竭，忠臣流涕，顿足而叹无能为，惟有一死以报国是，不大可哀乎！且可法书语初无诟谇不经之言，难心折于睿王，而不得不强辞以辩，亦仍明臣尊明之意耳。予以为不必讳，亦不可讳，故书其事如右，而可法之书并命附录于后。夫可法即拟之文天祥实无不可，而《明史》本传乃称其母梦文天祥而生，则出于稗野之傅会，失之不经矣。
　　《逊志堂杂钞》辛集
　　食鱼羹
　　金川用兵时，累岁未得进，至乙未冬，始克勒乌围，阿文成公桂以捷书进。上方用膳，因念将士用命，潸然泪下，适落鱼羹中。上即命脉封鱼羹以赐文成，并申明其故。文成泣曰：“臣敢不竭死以报上之眷也？”
　　《啸亭杂录》卷1
　　重辑《天禄琳琅书目》
　　上于乾清宫东昭仁殿，藏宋金元板书，明板之佳者，亦列焉。御笔题曰：天禄琳琅。甲午岁，命重辑《天禄琳琅书目》。略仿《郡斋读书志》，而详记收藏家姓名图识于上。宋金板用锦函，元板青绢函，明板褐色绢函，宋板书佳者甚多，金板惟《贞观政要》一书，纸墨工好。视宋板之佳者。
　　《西清笔记》卷1
　　其二
　　乾隆九年，诏编内廷秘笈为《天禄琳琅》。乾隆四十年重为补辑，以经史子集为纲，以宋元明刊版为次。其一书而载数本，用《遂初堂书目》例，详其题跋，姓名，收藏印记。兼用铁纲珊瑚例，至各冠御题，品评甲乙，则自来册府储藏，未闻斯盛矣。
　　《熙朝新语》卷13
　　高宗褒恤史阁部
　　前明史阁部以乾隆四十年赐谥忠正，后二年始建祠堂于扬州梅花岭。适铅山蒋侍御得公遗像及家书一通，遂因乡衮彭文勤公奏进，御题五言近体一章，并命刻石于祠堂壁间。圣朝褒恤遗忠，树立臣鹄，如是其至也。按：《南疆逸史》称可法见豫王，王命将宜尔顿伴之，三日不降，乃杀之，宜尔顿为之棺敛，而黎?猎?所记，乃谓史德威寻公尸，?t骸塞路，腐变不可识，真无稽之言。
　　《郎潜纪闻三笔》卷3
　　以(又鸟)雏待饲图颁赐省督抚
　　高宗御笔偶仿李迪《(又鸟)雏待饲图》墨刻，颁赐直省督抚，并谕广为摹刻，遍及藩臬以下有司各官，俾知留心民瘼，勉奏循良。圣天子在宥如伤，虽游艺余间，而诚求保赤之怀，寓诸楮墨。凡为本朝臣子，有牧民之责者，念之哉。按：孟子有受人牛羊求牧与刍之喻，宋儒黄勉齐先生宰临川时，有云：“邑民犹(又鸟)雏也，令其母也。”圣意盖即本此。
　　《郎潜纪闻初笔》卷9
　　高宗崇奖风雅
　　高宗天资闳远，几余览古，笃嗜过于儒素。乾隆间，诏建七阁，用天一阁之式。内廷斋额，采“知不足”之名。圣量谦冲，崇奖风雅至已。而范、鲍两家，荣荷赐书，叠邀天藻，稽古之报，千载一时。
　　《郎潜纪闻初笔》卷14
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高宗乾隆弘历（1711—1799）（9）
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　　高宗不沙汰僧道
　　高宗御制诗云：“有以沙汰僧道为请者，朕谓沙汰何难，即尽去之，不过一纸之颁，天下有不奉行者乎？但今之僧道，实不比昔日之横恣，有赖于儒氏辞而辟之，盖彼教已式微已，且藉以养民。分田授井之制，既不可行，将此数千百万无衣无食、游手好闲之人，置之何处。故为诗以见意云：颓波日下岂能回，二氏于今亦可哀，何必辟邪犹泥古，留资画景与诗材。”真洋洋圣谟也。康祺少时，好发奇论，尝谓今之僧道，可编为土兵，县留一寺，额设若干人，半月诵经，半月习武。合一省一府，均其寺产，为养赡之资。才足驭百人千人者，别异其名目，或许酒肉，或许婚娶。有事则老弱留守，壮者听调出军，有功，许蓄发出籍为武弁。人咸诡之。既又曰：僧尼宜因田设额，仍其旧产，县留二所，以别男女；非鳏寡孤独喑聋者，不得滥给度牒。人亦以为不能行。敬绎圣制，盖亦借绀宇红墙，为安置穷民之薮泽，刍荛之言，似后一说，犹堪备采也。
　　《郎潜纪闻二笔》卷12
　　年老君臣似友朋
　　乾隆四十八年，漳浦蔡文恭相国假满还朝，觐热河行在，上赐以诗，有“年老君臣似友朋”句。明年御制临新建辟雍诗，中有云：“蔡新或备伯兄行。”注曰：“若今群臣中，孰可当三老五更之席者，独大学士蔡新，长予四岁，或可居兄事之列。”公既致仕，五十五年以祝?疽桡冢?锡宴同乐园，赐一诗，有曰：“八旬幸我犹身健，九望怜卿会膝前。”恭绎奎章，觉伊古明良赓和，《卷阿》矢音，雍容肃穆则有余，悱恻缠绵犹不足也。
　　《郎潜纪闻三笔》卷11
　　乾隆南巡
　　一，大巡诏下，一时供职者，如抚宪雅公、郡尊邵公，真能善体圣心，不扰而事办。圣驾幸姑苏，万民竞瞻天颜，充塞御道，皇上撤舆卫，简侍从，御龙驹，犹恐蹄蹴跪者，温旨令起。君民如父子，忭舞溢街衢。是时晴天倍朗，丽日增辉，极似金粟界中，放大光明欢喜作礼之象。
　　二，有一官造一戏台，转轮可御。绮彩华灯，使不风而摇曳，清歌妙舞，若驾雾以飞腾。以之娱目，诚属新异。一随驾大臣恶其枝巧，禁止痛惩，或传即金吾舒公。公固贤者，宜其得大体如是。
　　三，去冬，恭赋圣德神功诗百韵及南巡赋一篇，郡尊公称吴士第一，学宪庄公亦蒙批：“饶有古泽，非苟作者，可进。”督抚两台校勘合格，因敢于接驾时恭进。奉旨交学臣，而拙册竟未上达，此中殆有数焉！诸公一言之誉，终亦铭勒不忘。
　　《巢林笔谈》卷5
　　三文敬公拦驾
　　余外舅三文敬公保，以翻译进士出身，任两湖、浙闽总督，入拜东阁大学士。公人愚暗，不悉吏事，动为人欺绐。屡任封疆，?7簋不饰，时人比之李昭信，而庸劣过之。然幼读宋儒书，大节不苟。癸未夏，纯皇帝巡幸承德府，公时任直隶按察使，至密云，霖雨数日，潮河水骤发。上欲乘骑渡河，公叩马谏曰：“千金之子，坐不垂堂，况万乘至尊，岂可轻试波涛。使御驷有失，虽万段臣等之躯何可追悔？”上以满洲旧俗，宜亲习劳?ㄒ匝镂溆挛?言。公曰：“皇上此行，奉太后乘舆同至，即使上渡河安便，独不识太后之舆安奉何所？”上动容，为之回辔。又督闽时，浙抚王?f望既丁艰，自以督办海塘为言，夺情视事，又不遣眷属回籍，公恶其蔑伦，密疏劾之，王因此获罪。其为上书房总师傅，尝集古今储贰之事，曰春华日览，教授诸皇子。词虽?2陋，为成亲王所讥，然不失师保之体。故卒后，上亲谥文敬，盖取责难于君之义也。
　　《啸亭杂录》卷4
　　程文恭公奏止巡幸湖州
　　乾隆间，上方将南巡，时浙藩徐澍调补山东，陛觐，口奏湖州山水清远，请翠华临幸。得旨回浙办理。徐抵任，先开城南碧浪湖，大兴工役。一日，召问武进相国程文恭公景伊，对以湖州春季蚕忙，恐妨民事，立奉停止之诏，徐仍调山左。虽由仁言利溥，益见圣德如天，吴兴士民，至今称颂。
　　《郎潜纪闻初笔》卷10
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高宗乾隆弘历（1711—1799）（10）
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　　杨瑞莲之恩遇
　　某岁，高宗南巡至常州，遣中使问迎驾诸臣中有杨瑞莲其人否？答以“无”。则又饬督抚传问，须访杨瑞莲其人尚存否，存则可劝之来。大吏退而访求，果有杨瑞莲者，已笃老需人扶持。前湖南湘潭县令也，乃遣弟子扶掖至行在。高宗殷勤询问：“竟一老至此耶？能饮食乎？何所疾苦？”一一存问，如布衣交相见道故焉。立命赐人参二支、鹿脯等珍物数品，并亲谕扶掖之孙须读书求上进。左右均诧异，以为瑞莲一退任县令而蒙优礼如此，且情若故人，万无天子下交县令理。后问瑞莲，乃知固有一段故事在也。
　　初，瑞莲一诸生，能作篆、隶书，授徒糊口，郁郁不得志，常思出游江湖，鬻篆、隶以自给；又思走京师，考供事，得一小出身。瑞莲有族妹曾嫁梁诗正家，因函求荐剡，诗正招往授徒，乃典质束装之京师，馆诗正家。修羊甚瘦，而教授复不适宜，诗正欲辞去而怜其贫，见其篆、隶尚工整，乃曰：“现西清古鉴馆招缮写官，得此大足糊口。以子书法，往应为试，殆可期不落孙山外也。”遂往试，又得诗正为之道地，果获录用。瑞莲得此职甚喜，以为洽己素愿也，盖供职六年，议叙可得知县，不独糊口而已。既至，颇勤谨。如是约三载，会八月十三日，馆中人多入秋闱，瑞莲独以无资预备，向隅默守，闲居无事，仍缮写不已。午后，忽有一伟岸中年人，科头白袷，徐步而来。瑞莲不知为谁，但随例酬应，揖之就坐，欲问姓名，则其人已滔滔问馆中事。瑞莲恐掌馆使来稽查者，不敢问，且又口吃，但有问即答而已。其人乃问何馆中绝无一人？对以应乡闱试。又问君胡不往？对以恐内廷时有传写字件，故独留此。遂又问姓名、籍贯，瑞莲一一以告，词气甚恭谨。其人又索观所为书，颇称赏，益信非同侪口吻，其为稽查人无疑也，遂愈屏息致敬。良久，忽有数内侍闻声寻至，瑞莲始知为御驾，悚然而起，蒲伏叩头。高宗笑颔之，遂去。明日，语梁诗正曰：“汝戚有杨某者在西清古鉴馆乎？”梁曰：“然。”上曰：“其人甚诚实勤谨，篆、隶书亦俱佳，乃不得与试，甚为可惜。朕特赏给举人，卿可传知之。”于是瑞莲遂为钦赏举人矣。梁诗正代为谢恩，馆中人皆以为荣，即日修书异常劳绩，向之六年议叙者，今乃缩短三年已得选用知县矣，皆皇上青眼一顾之力也。未几，选湖南湘潭县。既之官，不谙吏治，徒自珍其书法，凌轹同辈；且瑞莲时无他长，性又贪黩，以家贫，颇事搜括。上官不以为然，欲登白简者屡矣，徒以中朝有梁戚在，漫为敷衍。无何，以漕粮加价，敛钱生息，绅民哗然。时湘抚为满人某公，奥援满朝右，欲藉此得察察名，乃毅然举劾瑞莲。奏上，瑞莲始知之，大惧，奔走求免，然已无及矣，乃急减漕价，去留款，署内皆束装，以待革职。一日，忽上官有牍至，令速晋省。瑞莲悚惕听命，以为必遭诘斥也。比至，巡抚公开门降阶相迎，待以上宾礼，不复以属僚相待。瑞莲瑟缩不安，抚公乃言曰：“予不知公乃为今上所赏，诸多冒渎，幸勿介意。公前程远大，位当在本院上，圣恩眷注，非他人所敢望也。”瑞莲唯唯不知所对。旋又出楮请书篆、隶联幅等各若干。既罢，出朱提数封为寿，瑞莲不肯受，再四请，则遣人备车马送之，至湘潭致朱提而去。瑞莲探其故，则御批白简为“杨瑞莲诚实人，朕所深知，所参不准”云云，原简掷还，实为罕有之事，故抚公前倨后恭若此也。越数日，梁诗正寄函，有“君实非吏才，人当知足，不如急流勇退以保令名”等语。于是瑞莲知语有深意，不敢不从，又怪世路?慢茫?祸福难知，今已积有万金，强如前此青毡冷坐多矣，遂决然移疾去。抚公挽留再三，且令同寮饯之，各赠赆又几万金，自是优游林下，大足温饱，年亦将六十矣。及南巡召见后，不久即下世，子孙克绍书香云。
　　按《满清外史》云：先是，有常州杨瑞莲者工篆隶书，居乡郁郁不得志，乃往京师依其戚梁诗正。会开西清古鉴馆，诗正送瑞莲入馆中，充缮写官。至是，为八月十三日，馆中人多入闱乡试，瑞清独在馆。午后，一伟人科头白袷，徐步而至。瑞莲不知谁何，漫揖之就坐，其人问馆中人皆何往，以应乡闱对。问君胡独不往，曰：恐内廷时有传写事件。故留此耳。遂问姓名籍贯，瑞莲一一详告。索观所为书，颇称赏。忽数内侍闻声寻至，始知为弘历。亟蒲伏叩头。弘历笑颔之而去。明日，语诗正曰：“汝戚杨某甚诚实，篆隶亦佳。不得与试，殊可惜，可赏给举人。”诗正顿首谢。嗣瑞莲以修书劳绩，议叙选湘潭令，颇自矜其书。尝忤大吏意，被劾。弘历曰：“杨瑞莲诚实人，予所深知，所参不准。”以原奏掷还。以此见弘历之微行为不虚矣。
　　《南巡秘纪》
　　管侍御秋?炯褪率?注
　　管侍御《韫山堂诗集》有《扈跸秋?炯褪隆啡?十四首，其自注详悉，有足备掌故稽职守者，备录于此。狮子园为高宗降生之地，常于宪庙忌辰临驻。凡车驾出丽正门，随从百官皆立班。军机帐房，例在幔城之左。
　　凡驾由左门入，在直章京皆立班。宫眷舆辇，后扈亦有豹尾；亲王以下皆引避，故称关防。机庭印钥，例由大臣中行走最前者佩带，取用以金牌为合符，始付钥。凡较射，中四矢者赐带孔雀花翎。凡诏草，经朱笔更改，例应另纸恭录；惟廷寄谕旨，多命即以朱发。凡一旨而传谕数人者，进呈既下，照书各寄，谓之分寄。凡御笔增改，遵录他本，谓之过朱。机庭总簿，谓之随手簿；检查旧事，必按各年随手簿索之。凡直省方面开缺，先由枢臣书缺而空其名，以待御笔填注。凡引见记名各员，吏、兵两部以绿头牌交军机，照录入存记匣，随时进御。凡直省奏请迁除，当上意者，虽交部议，仍命存记。部本上时议驳，亦拟旨准行。凡行在召见军机大臣，恒在晚膳后。凡撰拟诏旨六七道以上者，辄命随成随进。前引大臣将近宫门，例释弓箭。凡颁赐军机章京，例视三品京堂。每车驾在道，当直者例满、汉各一人，带要件先候于尖营，以备承旨。上直有一人最早者，谓之早门，散直有一人最晚者，以宫门下钥为度。周庐夜直兵弁，统谓之珠车。凡围场，上未发矢，莫敢纵镝，惟突甲之兽，从官先射。哨鹿者，戴鹿冠作鹿鸣。进哨之后，不许属车先行，恐桥道有不虞也。国语，以随豹尾为跟穆音，尖营为乌墩。围场以西去，以东还。行衣不挂朝珠，还则仍系。扈跸初归，例得休沐七日。凡内直各官，皆进乾清门，惟军机直郎，许兼由内右门出入。
　　《郎潜纪闻初笔》卷10
　　戒烟
　　北京达官嗜淡巴菰者十而八九，乾隆嗜此尤酷，至于寝馈不离。后无故患咳，太医曰：“是病在肺，遘厉者淡巴菰也。”诏内侍不复进。未几，病良已，遂痛恶之。戒臣僚勿食，著为训。文达纪昀深嗜之。时为翰林，独不奉诏，端居无俚，以大满斗贮烟丝，张口恣啖，不复顾恤。报上至，天威咫尺，急切不能掩，皇遽无所为计，匿烟斗靴页中，诸臣奏对，阅时且久。俄有烟缕缕然自纪袍际出，异，诘之。不敢答，惟攒眉颦蹙而已。帝疑有变，命内侍搜之，袍穷而烟斗见。去靴，周视无他物，盖斗中余烬为灾也。帝笑曰：“嗜好之于人，其害足以焚身、剥肤，可惧哉！”命作文状罪以自赎。纪援笔立就，有“裤焚，帝退朝曰：‘伤胫乎？不问斗。’”之句。帝大笑，赐斗一枚，准其在馆吸食，诸臣皆呼万岁。纪自述头衔，有钦赐翰林院吃烟云云。当时传为佳话。
　　《南亭笔记》卷5
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高宗乾隆弘历（1711—1799）（11）
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　　高宗筹宗室婚嫁
　　乾隆时，高宗笃念宗室贫乏失产，无以自活，命宗人府堂官详为抚恤，分别等第，极贫者，赏银三百两，次者半之，令回赎田产，以资生理。又念婚嫁无所赡仰，特命王公行辈最尊者，司宗室红白事件，遇有婚嫁者，赐银一百二十两以为妆费。
　　《清稗类钞·婚姻类》
　　恶满人取汉名
　　高宗不喜人渐染汉俗，满洲旧旗，有命名如汉人，以钮钴禄氏为郎者，深鄙之，恐忘本也。
　　《清稗类钞·姓名类》
　　御书福字
　　除夕前一两日，御书福字，赏王公大臣，南书房诸臣，多得与。上御乾清宫西暖阁，展长几，列笔砚，诸臣以次进。上南向，拂笺执笔一人进跪几旁，俟上书毕起，随侍臣捧笺出，一人复进跪，笔工擘稷，作大笔，今无能者。上所用笔，犹是康熙间孙枝发家所造也。
　　《西清笔记》卷1
　　岁首茶宴联句
　　岁首，重华宫茶宴联句，先时上命题，御制句先成，诸臣排次连续成章进呈。至期茶宴。上即席复得诗，臣工即于席次恭和，呈览，颁赏如意画轴、端砚、荷包等件。是日所赏名人画轴必有御制诗句题帧间。
　　《西清笔记》卷1
　　鉴赏书画
　　上命审定名人书画及考订故事，奏片不署名，笔误粘纸于上。改之，其书画命为题识者，南书房诸臣联名署于后，印章用写字之人姓名，凡序跋皆如之。年时金书，华严经诸臣联名序，其文则彭大司空所撰，大司空笔翰为上所赏自此序始。
　　上命审定书画分一二等呈览。一等?g藏，二等以备陈设，铜器亦如之。铜器有下者不入选。
　　上书神庙扁及赏赉臣工，向系于文襄公拟上，一扁一联，必拟二以俟睿裁。今则董大司农承之。
　　《西清笔记》卷2
　　褒奖颜中丞为好官
　　连平颜?耐ぶ胸┫Ｉ睿?乾隆时官平度知州。因公事在省，适遇大水，民皆登城避水，太夫人命速发仓谷尽数赈饥，为上官所劾。上谕：“有此贤母好官，为国为民，权宜通变，该抚不加保奏，翻加参劾何以示激劝？”乃即擢知府，母予三品封衔。后官至巡抚。子检，由拔贡官至直隶总督，迁漕督。孙伯焘，由翰林官至浙闽总督。历考前史擅发仓廪赈民者，间或蒙朝廷嘉奖，从未有褒宠优隆若是者。幸得遭遇圣朝，膺兹异数，而天之所以报施者亦至矣。
　　《冷庐杂识》卷1
　　诗作繁富
　　高宗御制诗共五集，合计得四万一千八百首，而潜邸所著乐善堂全集，尚不在此数。伊古以来，帝王制作未有若此之美富者。
　　《养吉斋余录》卷3
　　高宗喜张照书
　　高宗喜张照书，会所书宫廷春联，岁久将易新者，所司请毁其旧，高宗不可。命次其大小行楷为七等，得字四百有奇，于几暇仿春帖子体，集成五七言诗十七首，装作巨卷，命董邦达绘岁朝图于卷端。后又取其所书御园联句，得字三百有奇，仍依前制集五七言诗十三首，装成与前卷并去（疑为?g字）。又以石渠所藏照草书《千文》二卷，集春帖子五七言各二十首，命于敏中排次临仿成什，装池为巨卷。
　　《养吉斋余录》卷3
　　刻史阁部诗文画像
　　乾隆四十二年，彭文勤元瑞以史阁部画像及其札稿，合卷进呈。高宗御制诗一章，书于卷端，命大学士于文襄敏中书御制书事一篇及阁部复摄政王书于卷端，装潢入箧，交两淮盐政?g于扬州梅花岭阁部祠中，以卷内诗、文、画像、札稿勒石祠壁。二十年来屡经兵火，此卷不可复问。
　　《养吉斋余录》卷6
　　优遇王文端
　　王文端以总宪丁母忧家居。明年，年六十，起授兵部尚书。时高宗方南巡，文端趋行在谢恩。高宗曰：“汝来甚好，君臣之情当如是。然汝儒者，朕不欲夺汝情，归，终制可也。”文端感泣陛辞，朱文正方扈从，叹曰：“上之待公厚矣！”
　　《养吉斋余录》卷8
　　世臣以诗稿见斥
　　高宗驻跸盛京，祗谒陵寝，以祭器潦草，革盛京礼部侍郎世臣职。又以世臣诗稿有“霜侵宾朽叹途穷”之句，谕谓“卿贰崇阶，有何穷途之叹？彼自拟苏轼之谪黄州，以彼其才其学，与轼执鞭，将唾而棰之。”世臣诗又有云：“秋色招人懒上朝，”谕谓：“寅清重秩，自应夙夜靖共，乃以疏懒鸣高，何以为庶寮表率？”诗又云：“半轮明月西沈夜，应照长安尔我家。”谕以盛京为丰沛旧乡，世臣不应忘却，严旨斥责。即令满员官盛京者，各收一通悬之公署。
　　《悔逸斋笔乘》
　　失一股肱
　　诸城相国乾隆二十八年署陕甘总督，时伊犁用兵，上谕督理粮储，大将军兆惠方锐意进取，而军粮以路远迟滞，奉旨刘统勋着革职，发入军前披甲，若以为士可杀而不可辱，欲来京，甘就典刑，亦惟其所愿。旋伊犁平定，复还原职。历东阁大学士，总理吏部。四十三年夏，早朝，五鼓乘轿至东华门，从者请降，则已端坐轿中，而通鼻垂玉箸长尺余。户部尚书额福福隆安奏闻。上震悼辍朝。即日圣驾亲至东直门驴市赐邸，抚尸大恸。时子墉，官江西粮道，升按察。未归。抚其孙慰之。诸大臣劝上回跸。上登辇哭。至乾清门又哭，谓军机大臣曰：“朕失一股肱矣。”
　　《淡墨录》卷9
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高宗乾隆弘历（1711—1799）（12）
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　　雪睿王多尔衮冤
　　大兵平定中原，睿忠王方摄政，定鼎规模，多所裁定，薨后议罪革爵。饶馀郡王阿巴泰父子，略定河北，征讨吴逆，累功封安亲王。以其后嗣依附廉亲王允?&，故世宗特斥其封。纯皇夙知二王功高，于乾隆戊戌特复睿王封爵，令其五世孙淳颖袭封，并命配享太庙。安王嗣封辅国公以承其祀，实盛德事也。
　　《啸亭杂录》卷1
　　君臣应对
　　高庙十全武功，其烦兵力至再者三，闻之前辈，不记为准噶尔、为金川、为廓尔喀也，但云上以武功再定命题联句。圣制出联曰：“一之谓甚岂可再。”诸臣皆愕贻无以对。纪文达公应声曰：“天且不违而况人。”此不独用成语如己出，而君臣应对语气，亦合真天才也。
　　《思福堂笔记》卷上
　　厚待福康安
　　弘历渔色甚至，傅恒之妻，孝贤皇后嫂也。以椒房戚，得出入宫掖，弘历乘间逼幸之。傅恒妻不敢拒，遂有娠，未几生一男，即福康安也。傅恒凡四子，其三子皆尚主为额驸，宠眷反不及福康安。而福康安独不尚主，其故可想见矣。
　　弘历爱福康安甚，屡欲封之为王，使与诸皇子均，而绌于家法，不得如愿，乃俾福康安总师干建军功，以为分封之基础。是以福康安所至之地，必妙简名将劲旅以辅之。他将亦默为迎合其意，故作不胜状，以让功于福康安，已晋封贝子矣。然终不及封王而死。其死也以郡王赠之。
　　《满清外史》
　　黄鱼与粽子甲于天下
　　清高宗（弘历）南巡至广陵，一日对近侍曰：“朕尝闻廿四桥之黄鱼与粽子甲于天下，尔辈出外见之否？”近侍奏曰：“满街都是矣。”上微笑。翌日，御膳房以红烧黄鱼、火腿粽子进，上食之美，但一思内侍之误会，又忍俊不禁。盖所谓黄鱼与粽子者，乃妇人之天足与缠足也。
　　《睇向斋秘录》
　　西洋人之记高宗
　　英国大使马戛尔尼《日记》云：“乾隆皇帝每日早上三时起床，入塔拜佛后，览奏疏。七时朝餐，次召首相御朝办事。午后三时后，赴剧场，或从事于他种娱乐，或读其所爱之书。其就寝时间无逾七时以后者。皇后一人，第一级之妃二人，第二级者六人，宫女百人。后所生皇子数人，妃及宫女所生者又有数人。皇女数人，均嫁于鞑靼王公大臣，未有一人嫁汉人者。彼有才能、有学识，自信力厚，勤勉仁慈，对其臣下叮咛温和，对于其敌复仇之念甚强。当其地位伟大、势力隆盛，意气飞扬；若少招失败，即痛恨不已。无论何事，嫌落人后。不甚信任诸大臣。一旦震怒，不易安慰。皇子有达四十余岁者，尚不参预密议，亦不与以重权。太子属诸何人，不得而知也。”
　　《清帝外纪》
　　南巡轶事
　　清高庙南巡时驻跸镇江金山寺，相传方丈僧某，一日随跸至江干散步，上见江中舟楫往来如织，戏问僧曰：“汝知有舟若干艘？”僧从容曰：“两艘。”上曰：“如是帆樯林立只两艘乎？汝果何所见而云然？”僧曰：“僧见一艘为名，一艘为利，名利外无有舟也。”上为之怡然。后见江干有售竹篮者，问此物何用，僧以藏东西对，上曰：“东西可藏，南北岂不可藏乎？”僧曰：“东方甲乙木，西方庚辛金，木类金类之物，篮中可以藏之。南方丙丁属火，北方壬癸属水，竹篮决不可以藏水火也。”上为点首者再。谓具此粲花妙古可向众僧说法。会上欲于寺门外照墙上题一额，词臣拟“江天一览”四字，上固短于视者，误为“江天一觉”，立挥宸翰书之词，臣相顾愕眙。僧曰：“红尘中人苦于罔觉，果能览此江天心头一觉，即佛氏所谓悟一之旨也。大佳！大佳！”于是竟付御匠敬镌之，今此四字犹存。按高庙每因短视贻误，如“西川”之为“四川”，“浒墅关”之为“许墅关”。亦皆当日察视未明，信口误呼所致，惟以出自纶言，臣下即奉为圣旨，竟改“西川”之“西”为“四”。浒关之“浒”为“许”，相沿迄今，一何可哂。是则此“觉”字之误，纵无寺僧释以禅理，词臣亦断不敢以改易也。此一则闻之于王志在先生。萃祥先生邃于医，余家人有疾必延之诊视，辄应手而愈，积日既久遂成忘年交，每暇过从，喜纵谈古今事，娓娓不倦，惜未笔之于书，今大半遗忘之矣。
　　《退醒庐笔记》卷上
　　江天一监
　　清乾隆时民康物阜，海内又（应作义字）安，南巡有六七次之多。一岁御舟泊镇江，游金山江天寺，上游至山巅，诸臣随侍，远瞩高瞻，忽动诗兴，即命联句，诸臣请上倡首句，上即朗吟云：“长江好似砚池波，”刘文清公石庵续云：“举起焦山当墨磨。”和?|见山之东北角有危塔孤悬，触景续云：“宝塔七层堪作笔，”上命皇子续结句，嘉庆时仍为皇子，方沉吟未就间，纪文达公晓岚适立于嘉庆左侧，即密告之续云：“青天能写几行多。”结句不仅口气阔大，却雅合文房四宝，词意贯串，信手拈来，如出一手，上阅联句甚惬意，又拟在山顶留题，纪文达公即请用“江天一览”四字，于是内侍即在大雄宝殿内准备纸墨，不料上写时误将“览”字写成“监”字，刘文清公在侧见之，即与张文贞公玉书高声谈云：“览者，看也。”文贞亦高声答云：“正是。”上悟，复索纸写一“览”字，将“监”字裁下，山僧即建石亭于山巅，将御书四字勒石竖于亭内。洪杨之役，亭与塔均被毁坏，予往游金山时曾作记刊登《申报》。塔尚未修复，而“江天一览”四字系曾忠襄公国荃所重书，仍屹立石亭内云。
　　《蛰存斋笔记》
　　乾隆皇帝与纪昀
　　纯庙继武仁皇，导扬文化，书法极工。余于京师法源寺，见碑刻御制《游法源寺》诗，笔势飞舞，神采奕奕，似为历朝宸翰之最。特其诗句与御制诗集稍不同耳。大抵御制诗文集，或由儒臣润色，或代拟之，万几鲜暇，不能一一躬亲，亦如上赏之神寿字联匾，多由南书房恭代，不尽是御笔也。当时儒臣，以纪文达为最得优眷。南巡时，上幸白龙寺，时正鸣钟，上乃伸纸作诗。才写“白龙寺里撞金钟”七字，文达便大笑。上怒曰：“朕诗虽不佳，汝亦岂能当面大笑！”文达对曰：“臣非敢笑也。特因古人诗中有‘黄鹤楼中吹玉笛’一句，积年苦不能对。今观御制七字，恰是天然对偶，不觉喜而失笑耳！”一日，上?,南书房作书，手带一玉?停?刻《兰亭序》，字极细致。文达侍侧，目短视，乃就而睨之。上笑曰：“我出一对，汝能对，即以此?痛腿辍！币蛑赣窨讨小按说赜谐缟骄?岭，茂林修竹”十一字，使对。文达应声曰：“若周之赤刀大训，天球河图。”庄重得体，得未曾有。上大喜，即脱玉?陀胫?。当时海宇承平，君臣相悦，诚非晚近所能梦见也。
　　《春明梦录》卷下
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高宗乾隆弘历（1711—1799）（13）
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　　君相不能造命
　　相传纯庙于岁暮，偶微行至内阁，见一典籍官，独宿阁中。寒瘦如郊岛，彼不识圣颜也。问何不回寓度岁，对曰：薄宦都门，妻子均未至，重以档案填委，职掌乏人，惧万一疏虞，因留宿阁中耳。纯庙颇重之。详询其籍贯科分，并志其年貌，于次日召见。某趋入，天颜温霁，知即昨与接谈者。屏营之下，蒙赐一封口函，谕云：速持至吏部大堂，但有堂官在，即传旨面交，某叩头遽出，亦未喻何意。将出东华门，俄腹痛奇剧。僵仆道旁，娄?y拄弗能兴，虑封函关机要，脱迟误干未便也。傍徨无策间，适同官某经过，呼而告之。托其将封函投交万毋误，及部堂启视，乃?腾停?本日如有知府缺出，即著来员补授，于是吏部遵旨铨注，越日谢恩，乃并非其人，问之，始据实陈奏，纯庙喟然曰：语云君相不能造命，其信然耶。
　　《眉庐丛话》
　　捷报东西三万里
　　王门关外夕阳沈，鸭绿江头草木深。捷报东西三万里，中书夜半拜纶音。
　　赵瓯北《曝杂记》言高宗时，西平伊里，东抚朝鲜，南征缅甸金川诸役，庙谟神略，军机房中书四人轮流夜直。每遇紧急迁寄，即拟稿缮发，晷刻不停，故能迅奏肤功，收一月三捷之效。
　　三度南巡盛典开，迎銮召试亦多才。蟾宫别织登科记，天子亲临作总裁。
　　高宗踵圣祖故事，巡幸江浙计共六次，而召试者三次。乾隆十六年祭禹陵还，驻江南，召诸生蒋雍等五人试，以诗赋赐举人。三十年南巡，授江苏、安徽进献诗赋之举人郑?S等为内阁中书，赐拔贡生鲍之钟等为举人。四十九年南巡，召试江浙等诸生举人、进士，赏赉有差。
　　《清宫词本事》
　　满朝皆忠臣
　　高宗循卫河南巡，舟行倚窗，见道旁农夫耕作，为向所未见，辄顾而乐之。至山左某邑，欲悉民间疾苦，因召一农夫至御舟，问岁获之丰歉，农业之大略，地方长官之贤否。农夫奏对，颇惬圣意。寻又令?F视随扈诸臣，兼询姓氏。群臣以农夫奉旨询问，于上前不敢不以名对，中多有恐农夫采舆论上闻致触圣怒者，皆股栗失常。农夫阅竟，奏曰：“满朝皆忠臣。”上问何以知之。农夫奏称：“吾见演剧时，净脚所扮之奸臣，如曹操、秦桧，皆面?虐追廴缪?，今诸大臣无作此状者，故知其皆忠臣也。”上大噱。
　　《清稗类钞·诙谐类》
　　倡优大学士
　　先是，高宗既为三次之南巡，偶入四库馆与纪文达论天子巡狩礼。文达原原本本述三代之所以必事巡狩，而谓秦皇游幸则大可以已，至如后世惟隋炀屡幸江都，明正德嬉戏南北，皆非正道，为人君者但洗濯其心，用贤退不肖，天下自可平治，尚多巡幸何为？此语大忤上意，谓为谤己，即变色?%骂曰：“汝一书生耳，何敢妄谈国事！朕以汝文学尚优，故使汝领《四库》书，实不过以倡优蓄之耳，汝何敢妄谈国事！”于是倡优大学士之名哗于辇下。纪文达耻之，乃请退老，上又不许，曰：“《四库》书事正繁，汝安可去？汝年少于朕甚远，安得言老！此即诈也。速供尔职，毋烦渎以自取戾。”又曰：“朕明年更巡江南，且挈汝往，令汝得观民间嗥嗥气象，庶不妄恃书生管见，肆扣?1扪烛之盲论也。”文达唯唯叩头而退，不敢复辨。及明年，又谓之曰：“朕本欲令汝扈驾南巡，但《四库》书事非汝必致延搁，当以不往为是。且汝读书博洽，而尚未能观其会通，多事阅历亦无益，不如留以有待。要之，汝今尚在修饰面目时代，而未达粉墨登场时代也。”文达大惭，自是遂绝口不谈南巡，即其他军国大事亦谨谢不敏也。无何，上更为南巡之预备，乃谓文达曰：“此行必及汝矣。前此张廷玉等阅召试卷，殊不洽朕意，故今以阅卷权责尔。尔好自为之，勿负朕意也。”于是文达遂扈从而南。上每日必课以一诗或一文，或存御制集中，或赠赐耆老名胜处。盖恐其或暇，则思谏诤以沽名也。及扬州，上正在小迷楼荒淫无度，文达语其同列曰：“此正吾强谏时也。设不幸，则当与龙逢、比干游于地下耳，不能?i?k入倡优以终古矣。”遂入行宫，告内侍有机要事面奏。内侍入告，须臾复出曰：“皇上命将试卷暂搁某房，汝可至平山堂观剧，勿在此间久混也。”文达言并非为交试卷而来，有事当面奏圣上。内侍挤眼不语，亦不肯复入。文达又促之，则曰：“吾劝先生不如归去。皇上既不欲先生有言，先生奈何复事哓哓也？譬如演剧，他人倦而思卧，则尔虽得意，谁为点头？先生既以作文章为专职，则文章而外何必旁及？吾劝先生不如归去也。若有诗文来，自当为之呈进。”文达知内侍语多侮己，忿无可泄，乃曰：“吾今日不归矣，必待皇上出而面奏。”内侍一笑置之，仍不入报。久之，广庭风寒，手足俱冷，渐不可耐。他内侍与之习稔，因婉词劝之，言：“皇上今日倦卧，一切人来都不见。先生有言，盍缮摺以进？”文达不得已，遂假纸笔就庭上书之，一挥而就，顷刻万言。大旨谓：“陛下南巡，所以省方观民俗，于治道关系至巨，而民间瞻仰威仪，观听所系，亦非寻常游览可比。乃自出京至此，惟淫逸是耽，惟漫游是好，所驻跸之地，倡优杂进，玩好毕陈，虽海内承平不妨游豫，而宣淫都市宁非亵尊！愿陛下念创业之艰难，守安危之常戒，则酌盈剂虚，庶克拯此民瘼，而忧盛危明，不至潜招奇祸矣，盍鉴于隋炀、明武以自处乎”云云。内侍受其摺，笑谓之曰：“先生不肯陈力就列，无端挑皇上之怒，吾见徒多一往返耳。若欲成名，则又未必，盖皇上常云：‘朕观文士之言，不异俳优之口，可笑则笑，可斥则斥，亦不必正其罪，且无事诘其情，盖彼所言者皆迂腐之故事耳，殊无加罪之价值。’然则先生亦何事费此笔墨？不若多作诗文几篇，反足以博皇上之赏叹也。”文达知其语纯为讥刺，无可置答，但嘱其早为呈进而已。无何，三日不复召见，试卷亦交梁诗正等评阅。文达闷坐逆旅，郁伊无聊，则漫为诗文以自遣。因取出京后所历风景及事实纪录之，约已盈寸。一日，忽失所在，呼僮责仆，遍觅不得，正扰攘间而有旨宣召矣，遂入。文达以为严谴且至，则亦昂首不畏。既入，见上色甚和，不待文达启齿，即曰：“尔诗文之兴大好，所作亦不恶，朕知尔在逆旅中颇能用功，且无怨悱意，尚不失谨厚书生风度，但此后当益自勉，万勿作出位之言以自取咎。”文达方欲言：“臣尚有奏”，而上已令内侍捧试卷下，且谕之曰：“此卷仍属尔阅，速持归，明日须交卷也。”谕毕，内侍促文达出，上已拂袖回宫矣。自是途中虽常入见，无非为召试等具文事，绝不及其他。一日在杭州西湖驻跸，上召文达扈从游湖，文达以为机会至矣，当因事纳谏，以绝上之荡心。及见，上即问《四库全书》中有某书否？连问数十种，文达一一答之，上曰：“今有献书者若干册，其为已有者颇多，宜兼收乎，抑无事此乎？”文达奏言宜兼收，可备参校。因又言：“皇上嘉惠艺林，盍各缮数份，分贮东南名胜处，以为南巡之纪念乎？”上笑曰：“纪某此言，可谓恰合职分，数年来惟此语足取耳。朕久有此意，即日当令东南大吏择湖山胜处为贮书所，并属汝条其办法可也。”文达领谕而退，上目送之曰：“有此事为汝消遣，庶免者番饶舌也。”上之待遇文达类如此，而文汇、文澜等阁之建筑，实出于文达一言，亦不可谓无裨矣。
　　《南巡秘记补编》
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高宗乾隆弘历（1711—1799）（14）
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　　《黑牡丹》诗
　　高宗性嗜文学，御制诗文集至盈尺，万机余暇，无不与群臣讲论词藻，研析声病，至于南巡道涂之际，亦必召试文人，宏奖夙学之士，可谓极稽古右文之能事矣。而其优礼文人，往往出乎常格之外，是以世风丕变、才能鹊起，班孟坚所谓“雍容揄扬，著于文字雅颂之亚”也，有明以来七百年间无此盛轨。然帝性所短，在忌克好名，以此一念，虽文章彪炳，宏奖风流，而不敌其炫人粉饰之具，故文之于纪晓岚，诗之于沈归愚，皆为帝之捉刀人，然心常忌其胜己，外示优渥，内实狎侮。而归愚为人端重缄默，稍为帝所倾信，晚节以工名终，可谓君臣相得，始终如一，在帝之文臣中实最能保全者矣，乃不意身后卒以文字触忤，竟遭戮尸之惨，可见忌克之恶种子，虽暂忍辱负重潜伏而必有萌发之一日焉。先是，帝好谈诗，常事吟咏。时天下承平，海内无事，帝欲广甄文学以隆治化，尤注意于诗，因欲集天下诗人，拔其尤者以为艺林表率，闻归愚为叶横山入室弟子，诗名遍大江南北，因使江南大吏罗致之，并召各省有诗名者百余人试于养心殿。帝从容周视，问姓名、察年貌，见者诧为殊典也。试将终，有三四人尚未纳卷，帝见貌凝重年稍长者，询知即沈归愚，因笑谓之曰：“子江南老名士，而亦迟迟耶？”归愚志其语，以为荣焉。其后与帝互相唱和，每入朝，稿辄盈握，帝深契之，不数年间竟跻入座，知遇之隆，殆无伦比，年八十二始告归。相传归愚六十岁时犹诸生，困于场屋，术者谓“当得十余年太平宰相”，闻者皆讥笑之。旋捷南宫，由庶常召试，竟获殊宠，至古稀之年则已大拜矣，卒应术者之言。归愚既居林下，为词坛盟主，帝以御制诗集十二本委梁中堂诗正转付归愚，属为订定。归愚感帝知遇，悉以评骘，颇多删润。稿既上，帝虽未加褒美，然夙以直道自命，不能责归愚以无礼也。无何，归愚卒，帝又南巡，过苏州，命吊其故庐，引见其子孙，殷勤备至，因命子孙进呈遗稿，且曰：“如不及缮正，即许以原稿进呈，谓朕与德潜神交，岂宜尚拘形迹？”实则帝已因改稿一事生疑，有意窥其隐秘也。子孙不解此中利害，竟直如帝言以原稿进，而于是乎祸作矣。先是，归愚为帝改订诗稿皆就己稿属草，故其诗尚留稿中未及删去，又晚年诗多率情不检之句，亦未及改定，遗嘱曾命子孙于献稿前须先送某名士订定之，而沈长子已先卒。少子不慧，仅以父荫得经历，孙亦无通学者，日事声色安享，未尝计及稿事。忽奉谕旨，遂仓猝以进。无何，帝见稿中有捉刀原草，竟录为己作，心恶之甚，谓近侍曰：“朕以为归愚笃实忠谨，与他名士不同，而不意其欺世盗名直如此之甚也！”顾帝欲暴其罪而无名，且有妨己之名誉，仍隐忍不发，蓄意寻其间隙以为泄怒地。未几，阅其未定稿中果有《游虎丘》诗及《咏黑牡丹》诗，语多不检，既含讽刺，且近诽谤，而《黑牡丹》诗头联尤非纯正语（“夺朱非正色，异种也称王”），帝览之大怒，曰：“此入之胡文藻、戴南山集中则可，而谓归愚受恩深重、位极人臣者，乃亦作是语耶？若在圣祖之世，允宜族诛。即朕早知胸襟不正，亦应明正典刑，乃竟为所欺数十年之久，若非令子孙呈其原稿。则终古漏网，岂天理所容！”因立下诏，宣布沈德潜诽谤之罪，发墓仆碑戮其尸；子孙本应置重典，姑念呈进原稿，不失为直道，尚愈于德潜之欺诈，从宽遣戍黑龙江，免其一子为民。朕亦有失察之咎。使布告天下，咸知朕意。自是帝春秋高，亦不复与人唱和矣。逾年，又有《一柱楼诗》之案。
　　《南巡秘记补编》
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高宗乾隆弘历（1711—1799）（15）
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　　黄角蜂
　　世传清高宗之宠和?|，实由于董贤之爱；又谓美男破老，十全天子之惭德率中于是，固不仅和相一人已也。顾事属暧昧，羌无佐证。嗣闻某公谈虎林掌故。因及南巡佚事，乃有夜食黄角蜂艳史，始信俗传断袖馀桃之好不为无因也。予祖亦言高宗喜昵优伶，曾在西湖葛岭间有一秘密事迹。雪泥鸿爪，邦人士类能道之，惜当时未获聆其详。今参以某君所语，可知众口之有碑矣。
　　先是，杭绅某巨公。谢傅俦也，东山丝竹，藉娱暮年，养望苍生，不减清誉。凡治吏作宰是邦者，罔不就私第与商治术，内廷追念勋旧，月赐珍帛，存问无缺，如前朝岁入都堂奉朝请故事焉。以故乡望甲东南，家蓄声伎，菊部优妙，皆一时上选，每奏演，远近播其新声，海内惟广陵鹾商家或可与之角，金阊昆阜、京津关陕咸不及也。乾隆某岁，南巡令下，官绅聚谋所以悦宸衷博天笑者，佥曰：“微某公之小樱官不可。”“小樱官”者，某公家乐所谓艳菊班中之青衣旦，东南第一名脚色也。某公宠之甚，非上客不出奏伎，余则惟名士及得意门生至，始许捧觞。有吴中玉?粕?者，以惊才绝艳受之，公尝以比小樱官，谓平生二爱，筑玉樱仙馆，刻篆章曰“二爱老人”。以故玉?粕?至，必出小樱官献绝艺，舞衫歌扇，诗酒流连，作十日欢，恒令小樱与玉?凭阌危?曰：“才色固宜使之沆瀣也。”玉?粕?喜甚，岁必两游杭，春秋佳日，捧杖履跌宕画船箫鼓间，载檀板金尊，拥绮龄玉貌，望之若神仙。玉?圃?有词咏此事，调寄《百媚娘》。云：“歌罢秋波微溜，媚态低垂鸾袖。善病工愁摹写透，越显庞儿消瘦。细蹴莲钩毡上走，腰袅风前柳。称体舞衫金绣，一笑嫣然回首。燕掠莺梭箫管奏，记曲自拈红豆。婉转珠喉簧乍灸，浅笑轻颦逗。”又有《樱花诗》百首，中多狎语。某公非特不之罪，且笑诵之以取乐焉。自是樱官虽庇某公宇下，而与玉?迫琊霄?，事某公如慈父焉。无何，某公受官绅属，归而以告小樱，小樱不肯，曰：“妾是庶人，不乐宋王。侬知主公及玉郎而已，不知何者为帝王之尊。”某公嘉其傲骨而惧当事之相诘责，以恳玉?剖刮?计。玉?品叫?小樱与诸名士赏海棠花于西冷某诗社，骤闻之惊惋，既而从容言：“事成在我。”乃酌酒顾小樱而语之曰：“吾两人之因缘，渥恩厚泽，实惟某公为之天，古人所谓生死肉骨蔑以过之。然则感激知己，宜如何方足言报称？公日言天恩高厚，俾得优游林下，管领湖山，常自谓未有涓埃答圣朝。天子巡方，万方呼庆，公正欲藉此为献曝地，乃谋及于喁喁小儿女，亦可谓待吾侪不薄矣。纵知吾侪闲云野鹤，不为轩冕所束缚而安乐受其荫、临事掣其肘，公能海涵，吾侪独不愧于心乎？且吾闻子之名已达天听，一旦候骑临门，迫促就道，使公有欺罔隐匿之名，而子失蒲轮币聘之誉，孰得孰失，聪慧人盍自辨之。苟子在风尘中来去绝无牵挂，则有托而逃可耳，今非其伦也，不可不一为某公计。”小樱跃然起曰：“某少失学，不能以才事贵人，乃承某公及吾君不弃，是以及此。今虽略经阅历，而童顽未化，微君言，几陷某公于罪以自取辱，无识甚矣！请自忏悔，愿竭菲才以俟春风之嘘植。苟有利于某公，则媚兹一人，侬自当糜顶踵以赴。蒙君启导，生死不忘，负斯言者则有如日！”玉?拼笙玻?立罢宴遄返以候命。逾日驾至，警跸甫入行宫，而中旨已下，召艳菊班入供奉，并指名索小樱官。于是百官咸候于某公之门，推某公领班入觐祝?荆?以锦障绣?i饰小樱官人。是晚即演《寿山福海》等剧，天颜大喜。
　　“花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干”，早朝诗也，西湖行宫内亦有是景，而是日则于晨曦朝霭间官吏憧憧，更形忙碌，或俯首聚商，或流汗相属，或扼腕有难色，或矫首作遐思。中官传宣，急如星火；驿骑待发，联若驼城。中禁事秘，莫知其繇。但闻天子有命，选精骑一百人，用日夜六百里兼程往热河取物而已。及次晚，旨命某公入宫侍宴，并赐听剧，而小樱官之粉墨登场，大献厥艺，其公亦得躬逢其盛，帝意其许与主人同乐然者。又命特赐佳肴一簋，且亲谕之曰：“尔所献之小樱官色艺俱称朕旨，当即留为供奉。据小樱言，尔待人和霭有恩，家中姬妾优伶无不各擅色艺、遵守规矩、体贴家主之心，此实尔教诲有方之验。朕于为善者咸有赏赐，独不及尔，岂得为平？故今日赐尔珍羞，俾获为暮年行乐之助。须知朕非以一人之私赏尔献小樱之功，乃以天下之公褒卿居乡有法、治家无恶之美。声色娱乐本以养耆旧，亦使后生小子知此乐非可幸几，则朕安老尊贤之意见矣。”某公稽首谢恩，雅不知此一肴何以如是之郑重也。及中官持下，又谓某公曰：“此物珍奇，圣上向不赏赐臣下虽枢近权贵，鲜能知此味。今乃于尔为此破格之特恩，尔之荣幸实非寻常。但宫禁有先例，凡中官持赐物颁下者，于常例百金或二百金，特恩则倍之。今乃特恩外之特恩，宜更倍其数，则千金不为多也。”某公知中涓颇有权，不敢违抗，惟笑应之，但私请曰：“区区千金何敢吝？即日当自辇。上惟私心有疑，愿总管为之剖晰，则当更益五百金为寿。”中官闻益金数，大喜，问所疑。某公曰：“此一味耳，何故如许隆重？虽天颜咫尺，微物皆宝，而等威之辨原不能无，独此一肴居众宝上，是以疑之。”中官曰：“恶，是何言欤！无论此物南方所无必取之东北万里外，驿骑二日而至。既鲜且美，其为珍异较唐时‘一骑红尘妃子笑’故事什倍，即在热河地方，亦非易得之品。盖此系纯阴中之微阳所发生，皑皑冰雪之上有奇花蕾铺秀吐艳，则此物纷纷而来，其体翅颇巨，异于常种，采花，酿蜜色色皆同，特其尤异者则头有双角色黄，去其翅可入食品，味既鲜隽，而食者得其先阳之气，健脾胃、益心智、壮人道、功大于参茸、力雄乎龟鹿，盖经历试而不爽者。土人以其类蜂，故名之曰‘蜂’。皇帝前岁猎于热河，发见此品，甚珍爱之，等于汉武之慎恤胶。顾此蜂不宜蓄于他所，纵生捕之，一二小时即毙，毙则性减、味亦立减，必于该地生致之，以小土盎藏?g，外覆树叶，中置冰块，方能留养一二日，急足至京师，犹恐其先时而殒也，往往十不得六七。嗣乃于热河至京师西苑间设特别驿传，选精骑急递，加紧求速，始减短一日至一日二三时，几如费长房之缩地术，于是乃能尽得数枚生鲜之蜂，味美而功力完足，皇帝嘉之，赐名‘仙蜂’。近年惟和相得数枚之赐，其后和相常讽有司及驿使私致之，终不获时时颁赏也。今子以一闲散之旧臣骤得膺此宠锡，其为异数可知。”某公曰：“皇上每日必以此物具馔耶？”中官曰：“否，否。必于行乐及时之际宸衷愉怿，或得美妃嫔入御，则发命致此物，一月中约四五及七八次不等。然纶言早出，异珍夕至，在有司不能不预储以待，故藏冰室中悬筒累累者皆此物也。然此物之性，必雪与花俱，方得生活。热河之棒峰巅四时积雪，而其下生奇花，碧叶丹葩，如内地之宝珠茶，复有草如秋海棠、芍药者殊夥，此蜂巢于蜂巅而采蜜于花丛间，故栩栩自乐。今冰室中不能有花，采花以置其间，复感?5寒之气而萎，迨花萎则蜂亦僵，竟无他谬巧可以免此，但时时多捕之以备征取而已。顾捕蜂必于日未出时，蜂下地极寒洌，虽春夏如隆冬，及日高则气渐温与他地无异，而蜂不来矣。盖棒锤峰既不可登，昧爽入山，时不可失，必夜宿森林中，虽重裘裹体，犹往往冻死，人都视为畏途，催科严迫，不得已而为之，如柳子厚《捕蛇者说》所述焉。以故预储之费亦不訾，民心尤以为病。然圣上嗜此物甚，和相亦嗜之，势不得罢也。”某公见中官娓娓不倦，知其得金心喜，乃进而密询曰：“圣上行在不携妃嫔而必需此物者何也？”中官笑曰：“尔既自献艾?蛞樱?尚未假惺惺作不知耶？”某公瞠目不解所谓。中官曰：“尔一忠厚长者，故以情尽告。苟尔许报我以此间锦绣百纯，吾必举中禁事以释子惑。特宜秘之，泄则俱得祸，尔且族矣，守口如瓶，庶几可哉。”某公诺之。中官曰：“自尔家小樱官入宫，奏对皆称旨，凡饮食坐卧必令其坐足前矮几上，或说故事，或奏小曲，或为胡旋舞，圣心悦豫，有逾恒态。是夕小樱已于侑酒后退宿外舍矣，忽宣召而入，命宿帐中。小樱官锦袄绣襦，颊映褪红、?/发蝤领，美妇人无其丽也。无何，皇上命取石绵广褥，中涓皆惊愕，盖以行在久不御女，此褥竟未预备，相顾惶惶，莫知所措。嗣有某总管者乃于扬州画舫中留得此褥一二具。盖褥虽可经用数次，而遇压则渐薄，不能如原状之丰盈。皇上意取恬适，故不意再进。惟某总管之所留者，则确未经御用，于是某总管乃独得圣眷，命在帐前伺候。予以与某总管契合，亦得汲引直帐前。久之闻帐中吃吃作笑声，心灼烁不敢窥也。破晓，闻上语小樱：‘除非此物可济事，子亦宜知此味。’小樱笑曰：‘有此妙物，愿赐一尝。’后遂喁喁耳语不可闻，逾一小时而特遣加紧驿骑发热河取黄角蜂之命下矣。是日，小樱奏技益洽圣意。常加诸膝以表宠爱。比蜂至，天颜益喜，命先将冰盒内生蜂呈御览。上笑以示小樱，小樱诧曰：‘此非蜂也，竟似小鸟，其巨可知。’予等遥视之，果巨如鹪鹩而有角。噫！予虽久闻此物，而目睹则始此也，诚眼福哉。上笑语小樱曰：‘此味之隽永，非北方之驼与南方之江瑶柱所可比伦，而其功用又巨如此，故为可贵，以视卿之才色力俱备者，差足相拟。虽然，朕之得卿，实原于某某，亦有此乐乎？’小樱跪而奏曰：‘奴才实感主恩，其为人慈爱而敦笃，岁晚无子，然精力已衰，虽姬妾满前，犹虚车也，何况奴辈。’上悠然曰：‘据卿此奏，某实可悯，此蜂最宜养老，且能为健男，朕当与之同乐，且当时时周恤之，以慰卿意，卿其愿意否？’小樱顿首再三曰：‘如是则覆载之恩皆出望外。奴才不敢请耳，出自圣裁，欢跃莫喻。’奏罢，上命立赐某，并令明日入谢。”中官语毕，某公伏谢圣恩。既退，中官遥谓之曰：“诘朝陛见，幸勿有语漏泄。”某公唯唯，归以告玉?啤Ｓ颀蒲羧粝苍茫?而中多懊丧，然无如何，郁伊而已。某公既服食所赐之蜂，殊有奇验，及入见，上问：“昨赐物如何？”某公奏：“味既冠海陆之珍，气乃逾参茸之益。天厨贵供，颁入民家，实为亘古以来所未有之宠幸”云云。上命某公跪近案前，密询其状，某公不敢尽言，但云觉精神倍健，暖入丹田而已。上不复疑有中官泄语之事，但笑谓：“朕他日当书此物来历以示尔也，今尚非其时。尔第以为仙家所产，尔家人当焚香顶礼，以谢天佑。苟得子，当告朕也。”某公顿首伏谢始出。自是小樱遂供奉御驾返京师，越三年始遣还，而玉?凭瓜纫辉乱韵嗨妓溃?小樱哭之恸，闻某公获佳儿，破涕为笑曰：“奴负玉生，尚幸得报主恩也。”
　　《南巡秘纪补编》
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高宗乾隆弘历（1711—1799）（16）
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　　储贰金鉴
　　高宗纯皇帝命诸皇子同军机大臣及上书房总师傅等，将历代册立太子事迹，有关鉴戒者采辑成书，名为《古今储贰金鉴》，是书外间罕有见者。谨案：乾隆四十八年九月三十日，内阁奉上谕：“朕阅馆臣所进《职官表志》，詹事府一门，其按语内称‘詹事为东宫官属。我国家万年垂统，家法相承，不事建储册立，詹事府各员留以备词臣迁转之阶’等语，是书馆臣因朕前降谕旨，于建储一事之断不可行，明切训示，故于按语内特为揭出。其实书生拘迂之见，岂能深计及此。且使是书留传后世，安知不又訾议馆臣为无奈迎合谕旨，非其本怀耶？用是不得不再为明白宣谕。夫尧授舜，舜授禹，唐虞固公天下，即禹之传启亦非于在位时有建立太子之事。三代以后人心不古，秦、汉预立太子，其后争夺废立，祸乱相寻，不可枚举。远而唐高祖立建成为太子，至于兄弟相残，建成被害。近而明神宗朝群臣奏请预立国本，纷纭扰乱，大率皆为后来希荣固宠之地。甚至宵小乘间伺衅，酿为乱阶。如挺击等案，神宗召见太子，泣为慰藉，父子之间，至于如此，阅之真可寒心。可知建储册立，非国家之福，召乱起衅，多由于此。即以我朝而论，皇祖时理密亲王亦尝立为皇太子，且特选公正大臣如汤斌者为之辅导。乃既立之后，情性乖张，即汤斌亦不能有所匡救。群小复从而蛊惑，遂致屡生事端，上烦皇祖圣虑，终至废黜。且即理密亲王幸而无过，竟承大统，亦不过享国二年。其长子弘?4纵欲败度，不克干蛊，年亦不永。使相继嗣立，不数年间，连遭变故，岂我大清宗社臣民之福乎？是以皇祖有鉴于兹，自理密亲王既废，不复建储。迨我皇祖龙驭上宾，传位皇考，绍登大宝，十三年励精图治，中外肃清。我皇考敬法前徽，虽不预立储位，而于宗?p大计，实早为筹定。雍正元年，即亲书朕名，缄藏于乾清宫‘正大光明’扁内，又另书密封一匣，常以随身。至雍正十三年八月，皇考升遐，朕同尔时大臣等敬廑启视传位于朕之御笔，复取出内收缄盒密记，核对吻合，人心翕然。此天下臣民所共知者也。朕登极之初，恪遵家法，以皇次子孝贤皇后所生嫡子为人端重醇良，依皇考之例，曾书其名藏于乾清宫‘正大光明’扁额后。乃禀命不永，未几薨逝。遂命大学士鄂尔泰、张廷玉等将其名撤出，追谥为端慧皇太子，是未尝不立嫡也，但不以明告众耳。嗣后皇七子亦孝贤皇后所出，秉质纯粹，不久亦即悼殇。其时朕视皇五子于诸子中觉贵重，且汉文、满洲、蒙古语、马步射及算法等事，并皆娴习，颇属意于彼，而未明言，乃复因病旋逝。设依书生之见，规仿古制，继建元良，则朕三十余年之内，国储凡三易，尚复成何事体？是以前于癸巳年复书所立皇子之名，藏于匣内，常以自随。是年南郊大祀，令诸皇子在坛襄事，曾以所定皇子，默祷于上帝。若所定之子克承堂构，则祈昊苍眷佑，俾得年命延长。倘非大意所属，则速夺其算，朕亦可另为选择，毋误我国家宗社生民重寄。本年恭诣盛京，祗谒祖陵，亦如告天之言，默祝于太祖、太宗之前，仰祈灵爽式凭，永垂昭鉴。朕非不爱子也，诚以宗社为重，若朕之子孙皆以朕此心为心，实大清国亿万斯年之福也。今日召对诸皇子及军机大臣等，面降此旨，即朕前所默告上帝、祖宗之言，岂容有丝毫虚饰耶？朕于天下一切庶务，无不宵旰勤求，悉心筹画，宁于继体付托之重，转不早为定计乎？秋间朕于避暑山庄河岸御枪打?~?1，失足落水湿衣，其时不特御前王公大臣等闻知，俱即趋至问安，即汉军机大臣亦接踵前赴该处。朕仍率伊等谈笑而行，并未有因内廷禁地，太监等敢于阻止者。设朕起居偶有违和，大臣等俱可直诣寝所，此皆由朕平日君臣一体，无日不接见，诸臣面承谕旨，何至有若前代‘夜半禁中出片纸’之语，为杞人之忧乎？总之，建储一事，即如井田、封建之必不可行，朕虽未有明诏立储，而于天、祖之前既先为斋心默告，实与立储无异，但不以往代覆辙之务虚名而受实祸耳。故现在詹事官属虽沿旧制，而其实一无职掌，只以备员为翰林升转之资耳。因明切宣谕，我子孙其敬承勿替，庶几亿万年无疆之休，其在斯乎！总之，此事朕亦不敢必以为是，其有欲遵古礼，为建立之事者，朕亦不禁。俟至于父子兄弟之间猜疑渐生，酿成大祸，当思朕言耳。并谕馆臣将此旨录冠是编之首，俾天下万世咸知朕意。钦此！”恭读一过，仰见圣主近承祖宗家法，远鉴历代弊端，议论崇闳，巍巍乎度越千古矣。
　　《蕉轩随录》卷11
　　高宗灯词
　　高宗纯皇帝每逢上元节，例有灯词或四首，或八首。自乾隆五十三年戊申，始创以六十四卦分咏。每岁八章。至六十年而全卦周备，理数兼赅。圣人所愿必从。笃祜凝?荆?实往古所未有。
　　《榆巢杂识》卷下
　　乾隆癸丑英使觐见
　　乾隆癸丑（五十八年），西洋英吉利国使当引对，自陈不习拜跪，强之，止屈一膝，及至殿上，不觉双跪俯伏。故管侍御《韫山堂诗》有“一到殿廷齐膝地，天威能使万心降”之句。康祺忆穆宗亲政后，泰西各国使臣咸请观见，先自言用西礼折腰者三，不习中国拜跪，通商衙门诸大臣曲意从之，惜无举前事以相诘责者。
　　《郎潜纪闻初笔》卷9
　　和?|解高宗秘咒
　　乾隆六十年，虽禅位，然仍有训政事。一日，早朝已罢，独传和?|入见。?酥粒?则弘历南面坐，?J琰西向坐一小杌（每日召见臣工皆如此），?斯蛄季茫?弘历闭目若熟寐然，口中喃喃有所语，?J琰虽极力谛听，终不能解一字。久之，弘历忽张目曰：“其人何姓名。”和?|应声对曰：“高天德、苟文明。”弘历复闭目诵不辍。移时，始麾之出，不再询一语。?J琰大骇愕。他日密问和?|曰：“汝前日召对上皇作何语？汝所对六字，又作何解。”?硕栽唬骸吧匣仕?诵者西域秘密咒也。诵此咒知所欲死者，必为白莲教中之首领，故竟以此二人名对也。”?J琰由是知和?|亦娴此术，誓必诛之。虽然，?酥?诛固当，独怪弘历已尊为太上皇，而犹效西域奸僧之所为，实不足为后世法矣。
　　《满清外史》
　　传位仁宗，仍颁年历
　　高祖纯皇帝御极六十年，亲以大宝授之仁宗，真千古稀有，每岁颁朔，二品以上大臣，入乾清宫，仍给乾隆六十一年至六十四年历。纪文达公曾拜此赐。亲标月日于黄绫面上。盖纪恩也，藏之足备掌故。
　　《无事为福斋随笔》卷上

林小夕

乾隆禅位后仍亲政
　　故老相传，清高宗（乾隆）禅位后，倡“归政仍训政”之说，每日召对臣工，处理庶政如故，当时朝廷之上，直视仁宗（嘉庆）如无物，但其详情则记载殊罕。庄谱盛事门，载有第十四世讳肇奎者，于高宗禅位后，向之奏对一条，读之可窃见一斑。其文曰：“嘉庆元年八月初五日，以广东按察使在滦河觐见。……时仰窃圣容甚齐，因即叩首乞休。上云：知尔有才干，何必急于求去。我长汝十六岁，仍理庶政，汝精神好，可回任，莫求退。对曰：臣于乙卯岁，渡海巡南澳，触受海风，迄今右耳作风涛鸣。上云：汝精神好，耳不聋。又问：汝看我面颜如何？传位后亲政如何？对曰：臣六年前曾睹天颜，迄今如旧，现在亲理万几，以身设教嗣皇帝，普天悦服。复奏：现在万寿伊迩，乞准臣随班叩祝后，再行出京。上云：好。遂退出。”
　　按高宗生于康熙辛卯年八月十三日，庄公奏对在八月初五日，故有万寿期迩之说。康熙辛卯至嘉庆元年丙辰，凡八十六年，其云“长汝十六岁”，则庄公年正七十，揆诸悬车之谊，宜其有叩头乞休之举。但每岁木兰秋?A，实由皇旁躬奉太上皇帝行之，是仁宗固同在滦河也。乃君臣问答，绝无一语及之，庄公对于仁宗，亦别无觐见奏对之记载；果其有之，似不应忽略遗漏也，是诚“视之如无物”矣。当时朝士纪载之罕，殆亦有所讳欤？