始祖亮节公世系溯源辨正（谱牒资料）

杨氏整理

万姓芸芸，莫不家有伪谱。此清黄宗羲唐氏家谱序所言，证之今日情景， 适为我杨氏亮节公诸子若孙之大悲慨叹者也。

吾族谱系之误，始于民国五十四年十一月杨大金编纂星洲杨氏宗谱。该谱 摭拾各省诸地资料，编者为求全国谱系大合，不惜篡接绳联，误人世序。此谱 以杨杼公为一世大始祖，我亮节公七十六世，为七十四世圭公之孙，七十五世 逢辰公第三子也。所谓逢辰公生元工、亮工、亮节三人，大误特错，本文依序

辨正之。

按该谱谱序云：「前后续修订正，今始大合。奈何族繁星散，远近不一， 大抵各邑其邑，各祖其祖，以致宗枝不能同归一致。」据志文宗亲金门杨氏族
谱草编，末有「草编杨氏族谱广征补正启」云：「星洲杨氏总会，为编修全国 杨氏大宗谱，函委搜集金门本宗世系，提供纂修资料。窃思事关本宗昭穆，力
能所及，自当乐为。时余适值五十二年度休假，遂邀同宗姪永文，连日奔赴于 官澳、湖尾、榜林等地，搜罗残编，采访旧闻，于焉稍获端倪。除先将族引简
要及支派情形抄送参办外，有关资料，未便输弃，因利用公余，继续数理。而 谱书有关世系，诚恐缺漏尚多，特缮印广求征信。敬祈本宗耆宿识见人士，有 能更知其详者，惠赐宝贵资料，俾便补正。将来鸠资付梓，传之于后，稍尽孝 思之志而已。中华民国五十三年七月，裔孙志文字舜让拜启。」查星洲杨氏宗 谱所载本族世系事迹，除将亮节公珠贯于逢辰公之下外，皆采自志文宗亲函寄 资料，并无任何增添。尤有甚者，志文宗亲当初未加详审，误信传言，将官澳 八房四开基湖尾键澲公之子列为湖峰建业公庶出，而星洲杨氏宗谱亦照单全收 。为避免遗误后世，金门董杨宗亲会特于民国六十六年第一届联谊专辑，重刊 金门杨氏始祖亮节公分支世系表，以为更正。足证星洲杨氏宗谱有关本族世系 ，其源自志文宗亲所辑资料者也。

其次，星洲杨氏宗谱编纂者既为杨大金先生，其有关逢辰公等世系，则本 于民国二十八年杨大金所修杨氏大宗谱。星洲杨氏宗谱编后话云：「金一九二 六年，游宦金陵，于宗人得来谱牒一本，始知我杨姓为黄帝之后，系出姬周， 昭穆井然，世系昭然，乃珍而藏之。厥后广东惠来陆丰两县宗亲，倡议修辑『 杨氏大宗谱』，以金主其事，遂得据旧谱考证而编纂，于民国二十八年，终竟 其功。」其例言又自承：「谱系一项，乃据宋时先贤纂修之杨氏大宗谱及各地 宗亲颁赐祖源世系，珍闻，掌故等重要文献，因得据以编纂。」可为明证。而 杨氏大宗谱所本之所谓旧谱，即光绪本梅州杨氏族谱者也。如星洲杨氏宗谱所 载杨氏各省州县开基始祖，皆本于梅州杨氏族谱之历朝名望开列，其他谱序亦 为相同。

经查台北联合报国学文献馆微缩影片编号 M1365421(21-6) 光绪本梅 州杨氏族谱，及编号 M1365081(26-7) 梅州谱与编号 M1365032(30-15) 略谱 等，皆云：「七十四代圭公生二子：如穆、逢辰夭。」既大书逢辰早夭，何来 子息？即有，亦不可能有子三人。如有子三人，便不称夭矣。据该谱载梅州杨 氏续修族谱启序云：「我杨氏老谱于宋朝十三世文富公力行纂修。」即七十六 代如穆公第三子文富公也。其事迹载曰：「公纂修家谱，贻训子孙，人称眉山 小苏公，序刊谱首。」如是，则逢辰为文富叔也，若有子孙，焉有不记之理。 今非但不记，且大书夭字，足证逢辰无传。案谱首载「杨氏宋朝老谱序」末署 ：「大宋淳熙捌年戊申岁，恩进士十三世孙文富记。」此误抄也，戊申岁在宋 理宗淳祐八年，西元一二四八年。宋谱序及启序云「十三世文富公」，光绪本 则谓「七十六代」，盖已经历代数次增添嫁接也。此史学家顾颉刚于古史辨书 中，所谓「层累造成说」之一实例也。

星洲杨氏宗谱既误矣，复为后之众谱采拾，囫囵吞枣，不加辨正。如民国 五十九年董渊源编菲律宾董杨宗亲总会廿周年纪念特刊，及民国六十二年董渊 源编全球董杨宗亲总会纪念特刊，皆根据星洲杨氏宗谱而撰。惟因不知原谱为 何，但云「广东谱」耳；见唐羽撰「台湾之金浦杨与宋行朝关系之研究」一文 注八十六所述。民国七十一年庄吴玉图编纂杨氏大族谱，并于民国七十三年改 版，加入前台北市长杨金欉宗亲谱系，更名杨氏谱汇，亦据星洲杨氏宗谱而撰 。民国七十七年左右印尼万隆杨氏基金会印行杨氏族谱，系由佛潭裔孙腾凯宗 亲编纂，疑据星洲杨氏宗谱及一九八六年佛潭振芳宗亲所辑杨氏世隆衍系考而 写，并按佛潭传言删改，谓逢辰公生亮节、亮忠、亮孝三人，此亦嫁接。至于 菲律宾董杨宗亲总会廿周年纪念特刊所载杨氏大宗世谱，则系民国七十二年， 唐羽修纂兰阳福成杨氏族谱之所本也。篡接世系之误传，可谓流毒深远矣，悲 乎！
民国七十三年八月初，余接获志文宗亲寄来，唐羽纂修台湾宜兰兰阳福成 杨氏族谱所撰「亮节公家传」一文。宜兰兰阳杨氏，佛潭派系子孙也。余发现 该传舛误极大，先后拜访三次。赠其台湾风物刊载之志文宗亲编辑金门官澳杨 氏族谱，及饶宗颐著九龙与宋季史料卷六「杨太后家世考」等文，唐氏发觉事 态严重，然是时宜兰兰阳福成杨氏族谱正付梓中，唐羽先生只得根据余所提供 资料，作成「三校宋福州观察使杨亮节本宗世系」一表，以夹页方式黏贴于兰 阳福成杨氏族谱，以为修正。表末载云：「本世系表之三校，并承金门湖峰建 业公派恭字行杨秉训先生，三次来舍，热心参与订正，得以定稿，谨致谢忱。
并署民国七十三年八月六日校辑。识曰余参与订正定稿，实则本人未曾过目 ，故该三校世系错误仍伙。

唐羽先生主持宜兰兰阳本族支裔修谱事，无法信者传信，疑者传疑，竟至 造成大错。然则一者余所提供资料，既启其继续研究之兴趣；二者耗费巨资， 反使宜兰宗亲得一伪谱，情何以堪？故其惭愧于心也，因而续撰「台湾之金浦 杨与宋行朝关系之研究」与「南宋杨皇后家族之研究」二文。其南宋杨皇后家 族之研究（发表于民国七十七年罗香林教授逝世十周年纪念学术研讨会）有云 ：「稿付剞劂，历五载于兹，时因总其笔政，仍自媿惭于怀。多年以来，遂抱 赎罪心理，不计付出，续为之考正。」二文虽已可观，惟仅于「台湾之金浦杨 与宋行朝关系之研究」注九十前，轻描淡写，谓得自余之补充耳。竟不言其基 础资料，乃余所给。虽然，唐氏文章仍有错误多处，有待补充改正也。而其所 考有关亮节公之世系者，并未较余当初所得为多。因余本行不在史学，惟先就 略考交付志文宗亲刊登金门董杨宗亲会第三届联谊专辑，于民国七十四年四月 付梓。民国七十三年九月余直攻经济学博士，更无暇虑及撰述矣。

总之，吾族谱系讹传之始末明矣！