辜姓两岸宗亲对接族谱

谱文整理

闽台之间有多亲？看看两地的姓氏分布，你就会明白:台湾前10大姓中，9个与福建相同，与厦门更是完全吻合；单单金门，就有72个自然村的27个姓氏来自厦门，同安、翔安有98个自然村的14个姓氏来自金门；现存于台湾民间的祖籍同安的族谱，有1026部……
昨天上午召开的厦门台湾姓氏源流文化论坛上，研究者们以一组组数据印证了两岸姓氏文化的密切关系。据悉，此次论坛为福建省社会科学界第八届学术年会暨厦门市社会科学界第二届学术年会的主题项目，由福建省社科联主办，厦门市社科联等单位承办，聚集了200多名两岸姓氏研究者。

古时渡台垦荒，政府“包路费”

厦门姓氏的渡台播迁史，是两岸姓氏研究者绕不开的话题。台湾是移民社会，居民中80%祖籍福建，少数民族也源于古代闽人或闽越人。
明朝是厦门人渡台的高峰期，当时的移民是由政府统一组织的。明崇祯元年（1628年），同安一带发生饥荒，郑芝龙以政府名义招募饥民数万，“人给银三两，三人给牛一头”，由政府提供船只，送饥民往台湾垦荒，当时出现了“漳泉之人，赴之如归市”的情况。
闽南族群在台湾成为“主流”，则是在郑成功时期。当时郑成功在同安梵天寺设招募处，前后招收了3万多人前往台湾，使台湾完全融入了闽南文化圈。
到了清光绪二年（1876年），清政府在台湾设立了抚垦总局，在厦门设立了抚垦司，大力招垦，百姓的渡台费用都由政府支出。
除了迁台垦荒，许多到台湾“避难”的厦门人，也逐渐在当地繁衍成族。较有名的是明永乐时，拥护建文帝的同安进士李庸遭明成祖抄家，其13岁的孙子李应祥渡海逃到金门，后来在当地娶妻，并繁衍成大族，成为金门李氏一大支系。

辜鸿铭可能是金门人

厦门文史专家颜立水在会上特别提到了辜鸿铭的祖籍问题。众所周知，这位清末民初享誉中外的文化怪杰生在南洋，祖籍同安。不过，颜立水指出，民国以前同安县政区范围很大，包括今天的金门县、厦门的大部分和龙海市角美镇，辜鸿铭到底是同安哪里人，至今仍无定论。
一项较新的研究显示，辜鸿铭的祖籍地可能在金门。据介绍，有资料显示辜鸿铭为同安浦尾（今翔安区新店镇溪尾村）陈氏后人。浦尾陈氏原居金门，明嘉靖年间，为躲避倭寇而迁至同安浦尾。相传到了清代乾隆年间，第十二世陈敦源酒后失手打死一名乞丐，因害怕官府缉拿，携带家眷乘船南逃，辗转来到马来西亚槟榔屿落脚。据说，陈敦源对打死人之事一直耿耿于怀，便改姓氏为“辜”，以示忏悔。陈敦源后来在槟榔屿繁衍成族，辜鸿铭就出生在这里，他是陈敦源的五世孙。
针对姓氏来历，辜鸿铭曾说过:“我之姓‘辜’，考其姓氏由来，祖先最早必定是些罪犯。”虽未必是确凿之语，倒和陈敦源改“陈”为“辜”之事相吻合。
颜立水说，如果这些调查得到辜氏家族和文史界的认定，那么可以确定，辜鸿铭祖上本姓陈，他就是金门籍的同安杰出乡贤之一。

两岸联合建立网络姓氏数据库

改革开放后，越来越多的台胞回大陆寻根谒祖，形成热潮。据不完全统计，近30年来，台湾来大陆寻根的姓氏已有100多个，囊括了大陆大部分地区和几乎所有大姓。厦门市图书馆原副馆长江林宣昨天在论坛上提出了一个重要建议:两岸联合建立网络姓氏数据库，方便两岸乡亲寻根。
江林宣呼吁大力搜集、发掘和抢救旧有族谱，同时开发网络族谱，两岸联合建立网络姓氏数据库。“有新的信息可以随时添加、更改，查询起来也非常方便。”和传统族谱相比，电子族谱将大大提高台胞寻根的效率。