文化文献：浚县姓氏文化系列之二 ：子贡后裔 黎阳世家

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浚县姓氏文化系列之二 ：子贡后裔 黎阳世家
2006年9月28日贡氏后裔在山东济宁曲阜参加第三届中华儒商国际论坛-儒商始祖子贡峰会，第23届国际孔子文化节。

源自端木氏的贡姓

在《元和姓纂》、《姓氏急就篇》两书中都指出：贡的祖先是仲尼弟子端木赐，他的后代以其字“子贡”为氏。
从端木武改姓贡以来，贡姓延续至今已有2200多年。贡姓和端木姓同属端木家族，都是子贡的后裔，尽管姓已不同，但其根脉都是黎阳世家。贡氏后人同样奉子贡为得姓始祖。
随着一千七百九十多年历史变迁，一部分贡姓仍在山东琅琊等地扎根。另一部分贡姓由山东陆续返迁回河北广平郡鸡泽县和河南长垣县等地落户。然而，原居住河南长垣县城北贡姓者，在北宋末至南宋初年间，与金人相战，兵荒马乱中散失，该村镇如今已无姓贡者。
据不完全统计，贡姓较为集中居住的地方有河北省的鸡泽、涉县、乐亭、阜平、景县；河南省的安阳和长垣；山东省的琅琊、东平；山西省的太原；甘肃省的徽县；安徽省的宣城南湖；江苏省的丹阳、句容、镇江、丹徒、武进、金坛、江阴等；还有江西省的铅山等地。贡姓已经成为这些地方的望族。仅宋代贡祖文一支脉迁徒柳塘落户后的子孙，经过繁衍、迁徒的后裔居住地就达200多处。丹阳巿一地，据2000年5月8日人口普查统计，在籍贡氏宗人为7685人。由此可见，贡姓家族的繁荣和兴旺已遍及全国各地甚至海内外。
贡氏郡望在广平郡，广平郡为汉景帝时分邯郸郡置郡，治所在广平（今河北省鸡泽东南）。相当于今河北省任县南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地区。主要堂号有“秀野堂”、“南湖堂”、“明洁堂”等。
在我市山城区鹿楼乡故县村贡氏祖坟处，如今还存有清代康熙年间子贡70代裔孙端木谦与贡氏宗亲同立的墓碑。
12月7日，我市山城区贡姓后裔贡日法接受记者采访时说，我市贡姓主要分布在山城区鹿楼乡故县村和凉水井村，约有1000多人。据《贡氏家谱》记载，明代以前贡氏就已在此地了。贡日法父辈都有续家谱的传统，家庭的熏陶使他从小家族观念很强。贡日法说，十三年前，他就和村里一些人坐上吉普车到浚县张庄子贡墓前寻根问祖，恰巧碰到了同样去祭祖的端木繁君，双方人一问姓氏，顿感亲密起来：原来是一家人啊！“之前还不知咱市山城区还有姓贡的子贡后裔，这一说才知道。”端木繁君感慨道。据贡日法说，也就是从那时起，他坚定了要将贡氏家族73年未续的家谱重新续起来的想法。因文革时期家谱大都被烧毁，要将73年未续的家谱系统地续上去，说起来容易做起来难，所幸在街坊邻居中留有两本较完整的清代贡氏家谱。后经他东奔西走、家族调查，历经13年的酝酿，从2008年正月开始着笔，终于在2008年6月份将家谱续了起来。
2008年春，端木后裔端木繁君在为我市山城区鹿楼乡故县村续修《贡氏家谱》作序中写道：没有根就没有未来，我们的根，凝聚在中华文化里，纪录在中国家谱中。修家谱是敬祖先的表现，是中国人的一种信仰。家谱是正史、地方志的补充。在历史长河中，每一个家族都有自己的闪光点，各家族在各个时代中的英杰都为中华民族历史的进程作出过不朽的贡献。各家族家谱都记录着在各历史阶段出现的人物与事件……
江苏省丹阳市贡氏后裔是宋代迁居此地的贡祖文一脉，多次来浚县寻根问祖。江苏省端木后裔贡义林，潜心研究贡氏渊源历史，整理《贡氏宗谱》资料。他在《思源集》一书中，详细介绍了黎阳世家、先贤子贡、子贡后裔贡祖文保护岳飞后代的事迹。他说，端木宗亲的后裔尽管姓氏不同，但血脉相承，都是一家人。