察哈尔姓姓氏渊源

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察哈尔[察哈爾、察哈喇、多羅特，读音作chá hā ěr(ㄔㄚˊ ㄏㄚ ㄦˇ)，满语为Cahar Hala、Duolot Mokun、Cahala Mokun]


一.姓氏渊源：

单一渊源：源于蒙古族，出自元朝时期蒙古察哈尔部，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族察哈尔氏，亦称察哈喇氏、多罗特氏，以部为氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、布尔噶苏台(今河北承德)、阿尔达额尔苏(今黑龙江勃力)、科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、以及吉林西部一带)、萨喇穆鲁(今河北围场)等地。后有满族通过联姻方式引为姓氏者，满语为Cahar Hala、Duolot Mokun、Cahala Mokun。

“察哈尔”，是古突厥语“汗之宫殿侍卫”之意。有近代法国学者伯希和(Paul Pelliot，公元1878～1945年)认为，“察哈尔”一词来源于古波斯语，意为“家长”或者“臣仆”，隋、唐时期突厥汗国军队中的精兵被称作“柘羯”，而“柘羯”就是“察哈尔”一词最早的汉译形式，传入蒙古后音变为“Jaqar”。国内曾有几位学者利用古汉语音韵学试读柘羯古音，肯定了伯希和的观点。

古代蒙古察哈尔部，原驻牧于阿尔泰山地区，强盛于明朝时期，遂成为蒙古各部的中心。成吉思汗的第十五世孙、阿寨台吉次子阿葛巴尔济济农之子孛儿只斤·巴图孟克(公元1474～ 1517年)，蒙古察哈尔部人，在明成化十六年(公元1480年)由寡母满都海福晋扶立即汗位，成为著名明朝时期蒙古大元可汗，亦称察哈尔蒙古达延可汗，为蒙古各部的“共主”，世袭蒙古汗位，成为察哈尔氏的鼻祖。

明朝时期，察哈尔本部分八个分部(爱马克)，其中称岭南四察哈尔的有敖汉部、奈曼部、苏尼特部、乌珠穆沁部，称岭北四察哈尔的有鄂托克部、主固特部、布里雅特部、阿刺齐特部。统称为察哈尔八部。

清朝时期，满清康熙、雍正、乾隆三代皇帝又将蒙古察哈尔部以分散驻防等形式，迁居于全蒙古各地，因此蒙古九部以及兴安岭至天山的三十八旗中，都有察哈尔部蒙古族人的分布。

蒙古族、满族察哈尔氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为察氏、插氏、查氏、多氏、罗氏等。

本书按：

笔者坚决反对法国学者伯希和的论点以及所谓“国内学者”的随附，因为其论点与历史进程截然相反，而且，以音韵学派的传统观点去指认一个民族或氏族之源，历史证明多为谬误！如其所述，那么“察哈尔蒙古”的另一译音“多罗特蒙古”将何解？

在西突厥阿史那部与铁勒部联合西征的全部过程中，当时古波斯王朝的军政实力远不如西突厥，因此反而是古波斯语系受古突厥语系的影响致深。笔者曾担任过联合国世界粮农组织的现代技术培训教师，与埃及、伊朗诸国的派学学者有过颇深的交往，深知其波斯语之演进过程。

成吉思汗在建立大蒙古汗国后，在原有少数护卫军的基础上，扩编了一支由万人组成的常备武装力量，称为“怯薛”，即近卫军，也就是法国学者伯希和所指认的“Jaqar”。

怯薛，是一支直接由成吉思汗指挥的武装力量，后历代大汗沿袭。“怯薛”在平时承担保卫大汗的金帐和分管汗庭事务，战时为大汗亲自统领的作战部队。大汗的“怯薛”是蒙古民族中的精华所聚，是按照大汗的旨意，从万户长、千户长、百户长和百身人的子嗣中挑选出的品行端正、武艺高强、相貌端庄的族人组成，多具有“巴特尔”即勇士的称号。

怯薛，实际上是没有封地的大汗亲军的代称，而“察哈尔”虽然也是蒙古大汗的护卫军，但是和“怯薛”是有本质上的区别的，可以这样说，怯薛只是察哈尔的前身之一。

在蒙文史籍《成吉思汗箴言》和《青年婚礼的皇臣史源》中，将察哈尔赞喻为“大汗的护身宝剑和盔甲”。这在《黄金史》中写道：“为利剑之锋刃，为盔甲之侧面，乃察哈尔万户是也。”因此，察哈尔蒙古是作为具有军事、行政、生产三方面职能的一个万户的称谓，在整个北元时期一直居于蒙古诸部落中的“宗主部”地位。

中国社会科学院民族学与人类学研究所的照那斯图认为，1984年在内蒙古乌兰察布市发现了两方元朝国书官印“管女直侍卫亲军万户府印”和“淮海等处义兵千户所之印”，前者是在乌兰察布盟察哈尔右翼前旗小淖乡发现的，说明了“察哈尔”是蒙古万户的行政职务和官封领地的称谓，而不是“怯薛”。

法国学者伯希和的论点，不过就是为了降低历史上“恐怖黄祸”的影响深度，减少成吉思汗横扫欧亚大陆时对其欧洲人带来的耻辱感的程度，而牵强寻来的一块遮羞布罢了。目前中国国内有些急于寻找“民族自立”的无耻流派们找其来作由头，这是一种非常严重的民族分裂政治警示苗头。

中华民族的发展趋势是各民族大一统，唯此不能强立于世界民族之林。而如今许多人在莫名其妙地匆匆忙忙找回自己的民族来源，出现了恢复少数民族身份等一系列企图使历史倒流的怪现象，且居然还能获得当今民政部门的批准，真是昏了头了！

如果只是为了几个高考分的补贴和生子指标，那为什么不干脆恢复为古突厥族、古回纥族、古鲜卑族、古狄族、古党项族、古契丹族、古西羌族、古鸟夷族、古东夷族呢，岂不更为古老而神气吗，其文物身份岂不更能获得几个实在？惜乎，比之如今蒙古国大呼拉尔(国民议会)已经第四十三次提出回归中国的强劲决议，尔等就没有感到几丝羞臊吗！
诸民族的大融合，是历史发展之必然，是中国和整个中华民族强大于世界民族之林的必由之路；而任何形式的分裂行为，皆是自毁的先兆，千古铭史，无一例外！
远看曾强大无匹的西汉王朝、大唐王朝的没落，近观前苏维埃社会主义共和国联盟的瓦解，难道还没有肇启应得的警惕吗？