宠姓姓氏渊源

林小夕

宠[寵，读音作páng(ㄆㄤˊ)，不可读作chǒng(ㄔㄨㄥˇ)]


一.姓氏渊源：

单一渊源：源于姬姓，出自臣子受帝王君主之宠幸而为，属于帝王赐姓为氏。

据《通志·氏族略》记载，望出南昌、雁门。张澍在史籍《通志》中记载：“其先得姓于君，因以为姓。如宠氏、赏氏。”也就是说，宠氏、赏氏、幸氏这一类姓氏起源于帝王君主之“宠”、“赏(党)”、“幸”。在中国古代，臣民以受到国君的宠幸为荣，故而以为此氏，但其起源年代已无从考证。

近有日本茨城基督教大学上田武、广西大学中文系李寅生二者合文认为：“世上不可能有宠姓，此外可能是庞字的误写。”

然而本书认为，世间确有宠氏一族，就中国和日本国、朝鲜、韩国来说，都有宠氏族人生息繁衍。在日本，有名为大野哲夫的学者最近提供了《宠姓家谱》原本，记录其一世祖为宠良壁，在东汉年间渡海迁徙来倭奴国本岛。今朝鲜、韩国也有宠氏族人活动。而在中国广东省的佛山地区亦有宠氏族人生息，还有著名的宠氏大宗祠。







二.各支始祖：

资料有待补充。

肆冇新人

啜[啜，读音作chuǎi(ㄔㄨㄞˇ)，不可读作chuò(ㄔㄨㄛˋ)或chuài(ㄔㄨㄞˋ)]
一.姓氏用字：

二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于突厥族，出自唐朝时期西突厥官职五大啜，属于以官职族称谓汉化为氏。
五大啜，是隋、唐时期西突厥民族中的官职称谓，为西突厥咥利失可汗所设置。
隋文帝杨坚开皇二年(公元582年)，突厥民族分裂为东、西两部分之后，西突厥的咥利失可汗阿史那·室点密将整个西突厥分为十部，每部设有酋长一人，各赐一支金箭(金箭令牌)，时谓之“十箭”。
在中央帐厅，咥利失可汗又分有左、右两厢，左厢号称“五咄陆”，置有五大啜，每一“啜”执掌一个部落，领属下居于碎叶城(素叶水城，今吉尔吉斯斯坦共和国托克马克)以东；右厢号“五弩失毕”，置有五大俟斤，每一“俟斤”亦执掌一个部落，领属下居于居碎叶城以西，通称之为“西突厥十姓”，即西突厥白姓(贵族)阿史德部、苏农部、执失部、舍利吐利部、阿史那部、绰部、贺鲁部、葛逻禄部、郁射施部、多地艺失部这十个大的部落，其实，当时的西突厥还有拔延部、卑失部、叱略部、𨁂跌部、思壁部、奴剌部这六个部，只不过其时规模还很小，史籍中未予以单列。“西突厥十姓”不包括黑姓(平民)。
在历史上著名的西突厥重臣阿史那·屈利啜，其“啜”就是这种突厥官职称谓。其后，咄陆、啜、弩失毕、吐屯、俟斤、乙斤、阎洪达、颉利发等西突厥的官署名称以及官职称谓，亦皆成为了西突厥民族中的姓氏，啜氏即其中之一，自唐朝时期起世代相传至今。
在西突厥民族中的五大啜之后裔子孙中，多有以官职称谓为姓氏者，在西突厥灭亡之后，族人多以谐音汉字为姓氏，称啜氏，逐渐融入汉、吐蕃、室韦等各个民族之中，世代相传至今。


第二个渊源：源于突厥族，出自唐朝时期西突厥大臣阿史那·屈利啜，属于以先祖名字汉化为氏。
阿史那·屈利啜，西突厥重臣、大将、宰相，曾受西突厥可汗阿史那·颉利之命，为其弟迎娶焉耆国的龙氏莫言花，以达到联姻并迫使焉耆国与其联军来对抗唐朝。
焉耆国，国君为龙氏。唐太宗李世民贞观六年(公元632年)，焉耆国王龙突骑支始遣使来朝。自隋末乱世，碛路闭塞，故而西域至中原朝贡皆借道高昌国境。龙突骑支当时请开大碛道以便行人，唐太宗许之。因此高昌国王大怒，怂恿国人大掠唐朝边境。西突厥莫贺设与咄陆弩失毕作难，来奔，咄陆弩失毕复攻之，遣使言状，并贡名马。到了咥利失可汗即位后，与焉耆国很亲善，故倚为互援。
唐贞观十二年(公元638年)，处月国、处蜜国与高昌国联合起来，攻陷了焉耆国的五座城池，不但掠走了一千五百余国人，并大肆焚毁庐舍。唐太宗得知后，诏令大将军侯君集率兵讨伐高昌国，侯君集在攻击前曾遣使告之焉耆国王龙突骑支，龙突骑支大喜，引兵辅佐唐军。后高昌国破，侯君集归还了高昌国所俘掠的焉耆国人及其五城，龙突骑支为此还遣使者入长安向唐太宗致谢。
不久，西突厥可汗阿史那·颉利为占据西域地区以控制丝绸之路，派亲信阿史那·屈利啜为其弟娶龙突骑支的女儿，遂后以联姻相约为辅车之势，从此拒绝向唐王朝进贡。当时的安西都护府的都督郭孝恪为此请令讨之，适封逢焉耆国王之弟龙颉鼻、龙栗婆准叶护等三人来降，唐太宗即任命郭孝恪为西州道总管，率兵出银山道，以龙栗婆准等为乡导。焉耆国国都周三十里，四面大山，海水缭其外，故恃不为虞。郭孝恪采取倍道绝水、夜傅堞之策，在迟曙之时大举登城，鼓角轰哄，唐军一举攻破其都城，焉耆国人扰败，斩千余级，俘虏了焉耆国王龙突骑支，改以龙栗婆准摄国事，之后押送龙突骑支及妻子送洛阳，但唐太宗下诏，赦免了龙突骑支联突厥抗唐廷之罪，但扣押在长安终老。
阿史那·屈利啜得信后，赶紧率西突厥兵马援救焉耆国，然而郭孝恪已击破焉耆国后离开了三天了。阿史那·屈利啜不甘心，以劲骑五千追击郭孝恪至银山(今新疆托克逊)，郭孝恪以大军突然回马还击，大破阿史那·屈利啜所率西突厥军，一直追奔数十里。
阿史那·屈利啜回来后迁怒于龙栗婆准，囚禁之，改以龙吐屯为王，之后遣使告之唐朝。唐太宗却怒斥道：“焉耆我所下，尔乃王之邪？”龙吐屯由此大惧，死活不敢称王，于是焉耆国人仍推立龙栗婆准为焉耆国王。
后来，龙栗婆准的从兄龙薛婆阿那支自立为王，号瞎干，抓了弟弟龙栗婆准献给龟兹国，龟兹国王将龙栗婆准杀之。唐太宗震怒，派遣左骁卫大将军阿史那·社尔率军讨伐龟兹国，龙薛婆阿那支早有准备，在戈壁东境组织军队抵抗唐军，结果为阿史那·社尔一举击败，擒住了龙薛婆阿那支，历数其罪，斩之，为龙栗婆准徇葬。之后，唐太宗改立龙突骑支的弟弟龙婆伽利为王，以其地为焉耆都督府。
后来，阿史那·屈利啜因为大意，居然死在将领飞龙之手。
在阿史那·屈利啜的后裔子孙中，多有以先祖名字位姓氏者，后分别省文简改为汉字单姓屈氏、啜氏等，融入汉族、蒙古族、女真族中，世代相传至今。



第三个渊源：源于突厥族，出自唐朝时期西突厥可汗阿史那·默啜，属于以先祖名字汉化为氏。
阿史那·默啜，为唐朝早期的西突厥可汗，是一位历史上对唐王朝忽降忽叛了整二十年的突厥可汗。
唐则天顺圣皇后武曌延载元年(公元694年)农历1月，西突厥可汗阿史那·骨笃禄逝世，因其子幼，其弟阿史那·默啜自立为可汗，史称默啜可汗。农历12月，默啜可汗发兵侵扰灵州(今宁夏灵武)，室韦也乘机反叛，武则天即派出东北靺鞨族酋长、右鹰扬卫大将军李多祚率军击破之。
唐天册万岁元年(乙未，公元695年)冬，农历10月，默啜可汗遣使请降，太后喜，册授左卫大将军、归国公。
唐岁通天元年(丙申，公元696年)，默啜可汗自请为武则天之子，并为其女儿求婚，之后悉归河西降户，率其西突厥为唐朝征讨反叛的契丹。武则天派豹韬卫大将军阎知微、左卫郎将摄司宾卿田归道册授默啜可汗为左卫大将军、迁善可汗。当年农历10月，契丹王李尽忠病逝，其孙李万荣代领其众。默啜可汗乘机袭击松漠都督府(今内蒙古赤峰、通辽一带)，俘虏了李尽忠、李万荣的妻子而归。武则天很高兴，晋拜都督府为颉跌利施大单于、立功报国可汗。
唐神功元年(公元697年)农历1月，武则天正式享通天宫，登极则天顺圣皇帝位，立国号大周。而默啜可汗则借口武则天违唐制进犯灵州。金紫光禄大夫、凉州都督许钦明率军守凉州，默啜可汗率众数万奄至城下，许钦明拒战。久之，力屈被执。默啜可汗将许钦明押至灵州城下，让许钦明劝说城中早降。许钦明对着城上守军大呼曰：“贼中都无饮食，城内有美酱，乞二升，粱米乞二斗，墨乞一梃。”暗示城中应选良将，引精兵、候夜掩袭虏营，可惜的是，灵州城中居然无一人悟其意者，许钦明则在城下遇害。默啜可汗见灵州城坚难攻，便转而攻击胜州(今榆林、富昌、金河一带)，结果被早已有备的平狄军副使安道买乘其立足未稳一鼓而击破之。农历3月，默啜可汗再次请降，武则天又派阎知微、田归道出使突厥，再次册封阿史那·默啜为突厥可汗。默啜可汗请求按唐咸亨年间的惯例将丰、胜、灵、夏、朔、代六州降户及单于都护府之地赐与突厥，并提供谷种、缯帛、农器、铁等物资，当时武则天不许。默啜可汗大怒，言辞悖慢。大臣姚璹、杨再思以契丹未平，请武则天依默啜可汗所求给之。于是武则天乃悉驱六州降户数千帐给予默啜可汗，并给谷种四万斛，杂彩五万段，农器三千事，铁数万斤，并许其婚。默啜可汗由是益强。田归道与阎知微返回唐廷之后，争论于武则天面前，田归道以为默啜可汗必负约，不可恃和亲，宜为之备。而阎知微则以为和亲必可保一时安宁。
唐圣历元年(公元698年)农历6月，武则天命淮阳王武延秀亲下突厥，纳默啜可汗之女为王妃。农历8月武延秀至黑沙南庭。默啜可汗对阎知微等使者说：“我欲以女嫁李氏，安用武氏儿邪！此岂天子之子乎！我突厥世受李氏恩，闻李氏尽灭，唯两儿在，我今将兵辅立之。”乃拘禁武延秀于别所，以阎知微为南面可汗，言欲使之主唐民也，随后发兵袭击静难(今陕西邠县)、平狄(今山西朔县马邑)、清夷(今河北怀来)等地，静难军使慕容·玄崱以所统兵五千降之。突厥势力大振，继续进攻妫州(今河北涿鹿)、檀州(今北京密云)。到了农历8月末，武则天以司属卿武重规为天兵中道大总管，右武卫将军沙吒忠义为天兵西道总管，幽州都督下邽张仁愿为天兵东道总管，发大军三十万准备讨伐默啜可汗；又以左羽林卫大将军阎敬容为天兵西道后军总管，将兵十五万为后援。当时默啜可汗正在率部侵扰飞狐(今河北张家口蔚县)，不久又攻陷定州(今河北保定)，残杀定州刺史孙彦高及吏民数千人，闻知唐朝以大军来伐，遂避开唐军锋芒转向赵州一带。农历9月，武则天以夏官尚书武攸宁同凤阁鸾台三品，改默啜可汗的名字为“斩啜“。默啜可汗则尽杀所掠赵州、定州男女百姓万余人，自五回道(今河北保定五回岭与云蒙山之间)呼啸而去，所过之处杀掠不可胜记。唐军大将沙吒忠义等引兵蹑之，但不敢逼近。宰相狄仁杰随后亲率军十万追之，却没有追上。之后默啜可汗撤回到漠北，吞并诸羌、氐部落，拥兵多达四十万，据地万里，由此甚有轻慢唐朝之心。
唐睿宗李旦景云二年(公元711年)农历1月，默啜可汗再次遣使至唐朝请和，唐睿宗即位不久，国内未按，遂许之。农历3月，唐睿宗以宋王李成器之女为金山公主，许嫁与默啜可汗。
唐玄宗李隆基开元二年(公元714年)农历4月，默啜可汗再次遣使求婚，自称为“乾和永清太驸马、天上得果报天男、突厥圣天骨咄禄可汗”。农历9月，默啜可汗开始衰老，却昏虐愈甚。
一直到唐开元四年(公元716年)农历6月，默啜可汗又出并向北攻击匈奴分支的铁勒九姓之一的拔曳固(拔野古)，大破铁勒于独乐水(今北京平谷)，杀害拔曳固，抢掠甚多，恃胜得意扬扬而归。不料在途中遇到了拔曳固的部下颉质略所率铁勒溃散之兵，他发现默啜可汗的亲兵卫队非常懒散，警惕性极其差，几乎就不设防备，而默啜可汗本人作为突厥首领，竟然也大摇大摆地离开了本队，几乎是独自行动，于是质略所自柳林突击而出，一举斩杀了这位横行了中国北方二十年的突厥可汗，其部下也将突厥的亲兵卫队杀散，之后割了突厥可汗的脑袋，交给了当时追击而来的唐朝大武军将领郝灵荃。一代突厥枭雄的历史就此结束。
阿史那·默啜的后裔子孙甚多，在其中有以先祖名字的谐音汉字为汉化姓氏者，称默啜氏，后又分衍为单姓默氏、啜氏，分别融入汉族、蒙古族，世代相传至今。


第三个渊源：源于古羌族，出自宋朝时期党项族直荡部族首领啜佶，属于以部族称谓汉化改姓为氏。
据史籍《姓氏寻源》记载：“当出折维昌所部，啜讹之后。”即源于宋朝时期兴州刺史折惟昌所部将领啜讹之后。
啜讹，党项族人，其所统领的直荡部原来隶属于后周世宗柴荣(公元921～959年)属下的静难军节度使折德扆麾下。进入北宋王朝之后，折德扆病逝，其弟折德愿承袭爵位，在北宋太祖赵匡胤建隆二年(公元961年)归附北宋王朝。
在宋开宝元年(公元968年)，党项直荡部族首领啜佶率众反叛，引军攻击府州(今陕西榆林林府谷)，结果为宋朝大军所败。当时，羌部族十六府的大首领屈遇与十二府首领罗崖领因啜佶的反叛而招至北方兵祸，众皆怨怒，要联合诛杀啜佶。啜佶十分惧怕，只好再以其部族归顺北宋王朝。当时，宋太祖以屈遇为检校太保、归德将军，敕封罗崖为检校司徒、以啜佶为怀化将军，啜佶部族再次归于宋军大将杨业之妻折太君(后世文学作品中称“佘太君”)的叔叔折德愿所部。
到了宋真宗赵恒咸平二年(公元999年)，折德愿病逝，其子折惟昌承袭。啜佶之子啜讹又率部族叛出折惟昌所部，与河西羌族黄女族长蒙异保一起造反叛宋，并引导西夏国银州观察使赵保吉之军攻击宋朝的麟州万户谷(今陕西榆林神木)，联军攻至松花砦(神木东北二十里处)，遇到了宋军大将折惟昌、同巡检使折海超、供奉官折惟信所率宋的赴战抵抗。在这场战役中，赵保吉率西夏兵众攻击宋军，战中啜讹异常骁勇，因此宋军虽然人数众多，但竟然不敌，一场血腥厮杀后，宋军主将折惟昌臂中箭矢坠马，得裨将之马突围而出，而其叔折海超、其弟折惟信皆被啜讹、赵保吉之军斩杀。到了农历9月，折惟昌与宋思恭、刘文质率宋军与西夏兵再次大战于埋井峰(今陕西榆林林府谷)，怒军难抵，西夏赵保吉、党万私、保移埋、啜讹等大败而走。紧接着，折惟昌又率军攻破言泥族，即河西羌族黄女族长蒙异保所部，拔除黄砦，焚其器甲、车帐，俘斩甚众。之后，折惟昌以功领富州刺史(今湖南怀化)。宋景德元年(公元1004年)，折惟昌与王万海等大破贼砦，护刍粮直抵麟州(今陕西神木)。秋季入朔州地界(今山西朔州)，击破西羌狼水砦。当时的契丹正在围攻宋朝的岢岚军(今山西岢岚)，闻风败遁而去。
此后，正史中不再见党项直荡部啜氏的记载。
在党项直荡部族中，多有以酋首啜佶的名字为姓氏者，后取其首音汉字谐音“啜”为氏，称啜氏，在西夏王朝被蒙古大军灭亡之后，啜氏族人分别融入汉族、蒙古族，世代相传至今。


第四个渊源：源于姬姓，出自明朝初期明惠帝朱允炆，属于避难改姓为氏。
明朝洪武年间，明太祖朱元璋因至爱的太子朱标早逝，遂在明洪武二十五年(公元1392年)即立朱标长子朱允炆为皇太孙。
明洪武三十一年(公元1398年)农历闰5月，朱元璋驾崩，终年七十一岁。皇太孙朱允炆继位，改年号为“建文”，这就是明朝初期著名的明惠帝，即建文皇帝。
朱元璋皇子众多，称嫡系者就有二十余人，庶子不计其数。生前，他把诸皇子皆封王位，然后分封于全国各地。四子燕王朱棣其人智谋善战，就把他分封到北平(今北京)以镇北方，主要是防御元朝的残余北元政权。朱允炆继位后，燕王朱棣根本就不把这位侄皇帝放在眼里，有心取而代之。
明建文元年(公元1399年)农历7月，燕王朱棣正式借口明惠帝的削藩作法，以“靖难”之名发兵造反，至明建文三年(公元1402年)农历6月，历时三年，燕军直抵南京，之后自立为皇帝。
明惠帝朱允炆哪里去了？在历史上没有确切记载，只在《明史·恭闵帝本纪》中有一笔：“宫中火起，帝不知所终。”
民间传说，在明建文三年(公元1402年)农历6月，明朝京城(今江苏南京)失守后，明惠帝朱允炆命宫人放火焚宫，皇后赴火死难。后明惠帝乔装剃发扮僧人模样，和随行护驾人员分两路，一路从鬼门出，在神乐观道士王升助在协助下乘小船到神乐署(神乐观，今江苏南京天坛新村)，另一路从水道御沟而行，奔神乐观，后坐船逃往京口(今江苏镇江)。
明惠帝朱允炆到京口小住期间，曾秘密通知其三位弟弟到京口会面。不久，吴王朱允熥、衡王朱允坚、徐王朱允熙都聚至京口驿舍。见面后兄弟几个抱头恸哭，哭得天宇雷声大作，暴雨顿盆，江水暴涨，百舸停游，满堂哭声皆被雷声雨声吞没，因此驿舍里发生的一切无人知晓。至傍晚，明惠帝设宴款待三兄弟和一起护驾出逃人员。席间吴王朱允熥问皇兄：“欲意如何？”明惠帝说：“诸王叔恨我，武将叛我，文官弃我从燕，良臣捕，贤臣诛，我意以决一心向佛，云游天下，依经书为伴。今会诸弟一面，日后实难在见，望弟弟们小心从事，早做准备。吾儿文奎，年纪尚幼，是我子孙之根，托付程亨去汴梁，代我育养，为安危改祖姓，传世子孙。习诗书懂礼仪，勿为仕宦，务商农，求生存乐在其中。”
当时，随行重臣、翰林院编修、太子讲读程亨携太子朱文奎离席，同时跪在明惠帝面前，请求皇帝赐姓，明惠帝忙扶起程亨说：“小儿安危先生任重。我应该拜谢与你，姓氏还是程济先生提个字吧！”翰林院编修程济没有推辞，沉吟了一会，说：“此地是京都门户京口(镇江市)，取口字为首，刻纪改姓之地，取万岁帝号‘文’字去点为皇帝去发之象为又字；莫忘帝变之因，又字叠并，为兄弟聚首落难泣泪之样，合为‘啜’字，意有吃有喝永享口福之含。此姓帝意如何？”明惠帝苦笑着说：“好，就姓啜也，让子子孙孙都知道曾始遭不兴，五百年后啜氏遍布九州，都是允炆绨须子孙。”
翌日晨，明惠帝起程，过六合(江苏六合县)至襄阳，逃往云南。朱氏三兄弟与帝兄允炆泣泪相别，各回府地，同年农历8月，那兄弟三人的封爵全被燕王不同程度予以削废，以后也都非正常死亡。
程亨和太子朱文奎与明惠帝同行，后改道去汴梁。在汴梁，朱文奎等隐姓埋名，依教书和帮写文书为业。待朱文奎成人后，符为啜氏。
明永乐元年(公元1403年)，燕王朱棣称帝迁都北平，改年号为“永乐”，帝号成祖，在农历2月下诏把北平改为北京、隶属顺天府。
而镇江城当时即有谣传，“靖难生永乐，京口变镇江，京字带北去，口子搁姓旁。”可人们很少知道其中的原由，实际意思是：京字被燕王明成祖迁都带往北平，改平为京用，口字是明惠帝，拿去搁在啜氏旁边了，所以京口的城名从此就不复存在了，改成了“镇江”，一直沿袭至今。
本书按：
第四个渊源纯系民间口头传说，难以取信。本书笔者考察过明太祖朱元璋第六子楚王朱桢的嫡传后裔，目前在士、立、全三代。家传长寿，今“士”字辈犹有长辈以近九十岁高龄在世，且家史丰盈，却从未发现有记载过此传说。反而是第一、第二、第三个渊源倒是有史有据。不过，天下民口悠悠，或为实情也未可知，因此在考实之前，本书不敢驳也！
另外，在今典籍《姓氏大词典》中，将姓氏“啜”唯注一音为chuài(ㄔㄨㄞˋ)，此注音作为姓氏读音实乃大误，其姓氏读音实为chuǎi(ㄔㄨㄞˇ)。