曾姓郡望堂号

訾韶辰

曾姓郡望堂号：1.郡望：鲁　郡：亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。天水郡：西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌，公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。庐陵郡：庐陵郡始建于东汉朝兴平元年(甲戌，公元194年)，治所在石阳(今江西吉水，一说在江西吉安)。三国时期孙吴国移治到高昌(今江西泰和)，其时辖地在今江西省永新、峡江、乐安、石城以南地区。到了唐朝时期，又改名为吉州。鲁阳县：即鲁山，古称鲁阳。汉朝时期置鲁阳县，因其县东北十八里有座鲁山，在唐朝时期更名为鲁山。据《读史方舆纪要》：“山高耸，回生群山，为一邑巨镇，县以此名。”治所在今河南省鲁山县。武城郡：治所在今山西省吉县。吉县古称“屈”，实际上“吉”与“屈”乃一音之转，是后人为避其“短亏”、“困顿”等贬义，才谐为“吉”的。周惠王十九年(癸亥，公元前658年)，晋献公为了实施其消灭虞国和虢国的计划，采纳了大夫荀息的建议，以屈产之乘和垂棘之璧去贿赂虞君，请求借道南下伐虢。所谓“屈产之乘”便是屈地所繁育的良马；“垂棘之璧”是垂棘(在今泽州县，一说在曲沃县，一说在潞城市)所产的宝玉，这是两种晋国特有的珍稀之物。起初晋献公还舍不得送给虞君，荀息劝道：“只要虞国允许借道给我国，这两件宝物只不过是在外寄存些时候罢了”。果然三年后，晋国利用虞君的短视先后消灭了唇齿相依的虢国和虞国，良马和宝玉又重新回到了晋献公手中，只是“马齿长矣”。几乎与伐虢战争同时发生的另两件与屈有关的史事便是“夷吾居屈”。当时，骊姬为了废掉太子申生，改立自己的儿子奚齐，借口屈与蒲为国防重地，鼓动晋献公下令让夷吾守屈，让重耳守蒲，完成了她扫清障碍的第一步。据《左传》记载，在修筑屈邑的过程中，夷吾发现筑城的工人常把柴草填进墙体内充土方，工程存在严重的质量问题，于是就汇报晋献公，晋献公又严厉斥责了监工的士大夫。士大夫却恭敬而坦率地向晋献公说出了自己的心里话：“没有战争而筑城池，这只能使国内的敌人据以为患，既然是为敌人修城池，又何必那么认真呢？我没有认真筑城，是对您的不敬，但如果认真筑城而被敌人利用，又是对您不忠，我该怎么办是好？如果君主能修养德行，群公子的地位得以巩固，什么城池能比这坚固？但照此下去，不出三年将出现内战，我看就不要太认真了吧”。回家后，士大夫腹牢骚地赋诗一首，其中有“一国三公，吾谁适从”的名句。周惠王二十一年(乙丑，公元前656年)，骊姬又设计诬陷夷吾和重耳要加害晋献公，夷吾恐祸及其身，连夜从绛都逃往屈邑。晋献公听信骊姬谗言怒不可遏，派人伐屈，夷吾被迫据城抵抗。次年春，又派贾华伐屈，夷吾不敌，只得逃往梁国避难。屈地分为北屈和南屈两部分。《左传》在记述骊姬谮诸公子于献公时说：“蒲与二屈，君之疆也”，这“二屈”即指北屈和南屈。《水经注》中引用了《汲郡古文》中的一句话：“翟章救郑，次于南屈”，也证实了二屈之分。西汉因在今吉县置北屈县，隶平阳郡。北魏延兴四年(甲寅，公元474年)，因定阳县(今陕西省宜川县)的定阳胡人东渡黄河居此，魏孝文帝特在今吉县城侨置定阳郡和定阳县。隋开皇十八年(戊午，公元598年)，又改定阳县为吉昌县。“吉昌”一名与当时相邻的禽昌、昌宁、平昌、昌原等县名同属“昌”系列地名，是这一地区古老昌方文化的反映。吉，乃谐音于古名“屈”。五代唐时，为避李克用之父李国昌名讳，改为吉乡县，先后属慈州、耿州、吉州，并为州治所在地。元至元二年(乙丑，公元1265年)，吉乡县并入吉州。清雍正二年(甲辰，公元1724年)，改为直隶州，辖蒲县、乡宁县；清雍正九年(辛亥，公元1731年)，蒲县划出改属隰州。清乾隆三十七年(壬辰，公元1772年)，吉州改为散州，与乡宁县同隶属于平阳府。民国元年(壬子，公元1912年)3月，山西省废吉州，改为吉县至今。 2.堂号：鲁国堂：以望立堂。天水堂：以望立堂。庐陵堂：以望立堂。鲁阳堂：以望立堂。武城堂：以望立堂。曾氏源出姒姓。夏帝少康封小儿子曲烈于鄫(在山东省苍山县西北)建立鄫国，历夏、商、周三代，公元前567年被莒国灭掉，太子巫逃往鲁国，后称之武城，即今济宁之嘉祥县境。“鄫”去邑(阝)为曾，称为曾氏。曾巫的孙子曾点，字暂，是孔子贤弟子；曾暂儿子曾参传孔子之学，被后世儒家奉为“宗圣”。武城即为曾氏的远祖发祥之地，“武城堂”名本源此。三省堂：孔子弟子曾参非常注意修身，每天从三方面检查自己：第一，为人做事有没有尽到心；第二，和朋友交往有没有失信；地势那，老师教的东西有没有复习好。“三省堂”即由此得名。追远堂：取春秋末期鲁国南武城人(今山东费县)曾参“慎终追远”之意。崇本堂：资料有待补充。敦本堂：资料有待补充。宗圣堂：资料有待补充。守约堂：资料有待补充。养志堂：资料有待补充。若文堂：资料有待补充。敬慎堂：资料有待补充。荣庆堂：资料有待补充。继省堂：资料有待补充。