钦氏久远居吴地 太湖先贤留盛誉

谱文整理

一提起钦字，人们会马上想到“钦差大臣”、“钦命”、“钦赐”等与皇帝有关的东西，而在我们长兴太湖边、雉城、泗安等钦姓众多，紧靠太湖的小沉渎全村皆为钦姓，这是怎么一回事呢？值得让人去解开谜团？
钦姓是中国历史上一个非常罕见的姓。姓氏的出处有二种说法：
一出自北方少数民族姓氏，以钦差御使尊称为氏，在《魏书》上记载有一位钦志赏，时称为渔阳乌桓大人，渔阳是地名，乌桓是部落名。据《姓氏考略》载，钦志赏是古时生活在那里的乌桓部落的酋长，是秦末东胡族的一支，他们被匈奴族击败，迁至乌桓山（在今内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗北），改名为乌桓族。钦姓源自御使者来到这里，而御使又称为钦命，这些御使的后代就成为“钦”氏。我们长兴的钦姓人许多填祖籍时为蒙古族，另从太湖流域钦姓宗祠通用对联也可看出：“望居吴地、源自乌桓”。依此推算，钦姓历史至少也在1500年以上。
二钦姓是南宋理宗为蒙古义士德载所赐。当年窝阔台接替成吉思汗为大汗，向南宋借道攻打金朝京城开封胜利后，又借口南宋破坏协定，大举进攻南宋。但蒙古人大将德载主张蒙汉民族和解，反对窝阔台的做法。而蒙古统治者不听忠告，强渡长江，围攻临安，德载愤而率部起义，投奔临安南宋政府。
当时民族矛盾十分尖锐，蒙古人德载主张蒙汉民族和解，实在难能可贵，成为当时佳话。因而南宋皇帝理宗赐姓钦，德载奉旨改姓名为钦德载，封都督计议官，又赐婚，皇室宗族著名书画家赵孟𫖯之姊嫁与为妻。从此《百家姓》上添了一个“钦”字。这又是另一幅钦姓宗祠通用对联：“瓯宁贤宰，寿岩老人”对联中上联指明朝瓯宁知县钦恭；下联指南宋钦德载，宋亡后，不肯降元，遁隐在今浙江省太湖图影旅游度假区的弁山碧岩之中，碧岩上冬青松树万年不老，遂取号为寿岩老人。后人也在太湖边繁延生息下来，如果是这样的话，我国钦姓的第一人落户在长兴，长兴也是钦姓的发祥地。
此外，从钦姓宗祠的另一幅通用对联“酋长留盛誉，都督遗馨香”，上联酋长即指乌桓钦志赏，下联指南宋都督计议官钦德载。从这幅对联可以看出，钦姓后人对钦志赏和钦德载都尊为祖先，给予祭拜，但有一点是无可厚非即钦姓是蒙古人的后代。现在环太湖都有养湖羊的习惯，这是当地的一大传统经济特色，据传是蒙古人即钦姓家族带来而发展的。
据历史记载，来自北方的钦氏，在江南江、浙一带落叶生根，长兴的钦家，其先祖钦德载隐居弁山碧岩后，其族人由外地迁居长兴横山小沉渎等地。当年小沉渎村建有御赐钦竹园祠堂。同时，钦家人丁兴旺，共设九思堂、宝真堂、敬承堂三个分堂，办私塾学校、教化族人。从此钦姓族人在长兴生根发芽，“衣冠蟑联为邑望族”。当时寓居长兴的元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家杨维桢（1296-1370）写诗作歌赞扬钦德载：“寿岩老人宋都督，不肯新朝食周粟；水晶国里七宝山，别有天地非人间；山中黄石眠怒虎，圮上传书曾有语；归来牧羊寻赤松，万年枝上盘冬龙；冬龙万年连北斗，老人一杯持自寿；炼石未补天南孔，坐见瀛洲生钦红；不使元人亡南宋，寿老化石齐岭峒。”诗歌赞扬钦德载的英雄气节。元亡明兴，明朱元璋将一批元朝蒙古贵族赐姓钦，放逐于长兴太湖畔，使长兴钦姓家族又一次迅速壮大。