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各位领导,各位嘉宾,各位与会的窦氏宗亲们：
我代表中国窦氏历史文化研究会,向周口市及沈丘县各级领导致以崇高的敬意和诚挚的感谢,感谢你们对窦氏家族文化及其研究工作的关爱；热诚欢迎来自河南及周口市各部门的嘉宾,您们亲临我窦氏历史文化研讨会本身,就表明你们对窦氏历史文化及其研究工作的支持,这种支持是极其可贵的,希望继续得到你们的关心与支持：感谢河南全省及周口市的窦氏宗亲们,特别要感谢沈丘的宗亲,为开好沈丘研讨会,他们无私奉献,热情参与各项筹备工作,需钱给钱、要人给人,正是由于他们的无私奉献,才使研讨会得以顺利召开。
各位宗亲:我们的组织的全称是“中国窦氏历史文化研究会”,有 自己的宗旨与章程。在我们组织各种文化研究活动的时候,重温我们 的章程及其宗旨或许是很有必要的：
“本会倡导爱我祖国、爱我人民、爱我中华及其灿烂的中华文化；遵守国家的法律、法规,遵守社会道德风尚,维护全社会的安定团结；以先进科学理论为指导,深入开展中国窦氏历史文化研究工作,弘扬中华传统文化之精华,为社会主义物质文明和精神文明建设服务,为海外华人及侨胞寻祖觅宗服务。”
我们的基本任务：
“积极开展中国窦氏历史文化的学术研究和信息交流活动,深入研究窦氏的起源、发展、迁徙等的历史及现状;组织、召集海内外中国窦氏历史文化学术活动”；
“广泛开展家乘族谱及其相关资料的收集和整理工作,充实中华姓氏文化资料库存,有计划地编选一批高质量的中国窦氏历史文化的新、旧论著,为热衷于姓氏研究的专家、学者及相关人员提供尽可能多的原始资料和参考文章”；
“积极推动国内各地专家、学者及热衷于姓氏研究的人员之间的联系,集中人力、财力,使中国窦氏历史文化研究早出成果,出好成果”；
“完善现有姓氏文化信息网络,沟通本会与海外华人、华侨文化 社团及各姓氏宗亲组织之间的联系,开展中华姓氏寻根咨询服务,帮 助海外华人、华侨实现寻根访祖的愿望,进一步增强中华民族的凝聚 力,弘扬中华文明,招商引资,为祖国建设服务”
这些就是我们——“中国窦氏历史文化研究会”,向全国人民、向党和政府、向全体窦氏宗亲做出的庄严承诺,让我们时刻记住研究会的性质、宗旨及其基本任务,时刻保持与党中央政治思想的一致性, 为构建和谐社会,弘扬优秀的传统文化,谱写社会主义新时期姓氏文 化的新篇章而努力奋斗。
06年云南师宗研讨会后,全国各地窦氏族众,涌现出不同程度的 族史研究和续谱热潮,广东、广西、云南、贵州、江苏、山东、陕西、甘肃等先后成立了省级窦氏历史文化研究会或筹委会,有一大批族谱 续修完成或正在完成,如云南师宗族谱、江苏郊州族谱、山东临朐族谱、甘肃苑川族谱等等,有的还被国家图书馆收藏；专著有窦全安的《周口窦氏》、云南师宗《窦榜文集》、山东窦学义《窦光鼎》、广东窦荣昌《窦振彪将军传记》以及这之前出版的由广东窦荣昌等主编的 《燕山流芳；撰写有数十篇极有见底的专题论文——诸如老谱文档的辨析、始祖的确认、世系断代、族徽、祖公画像等等,看法不尽一致,广大宗亲热切期望这些问题能尽早、尽快予以研讨,尽可能有个合情合理的解释,扫除写史、续谱中的某些障碍,使窦氏历史文化研究工作有更大的推进。
周口(沈丘)研讨会,比最初的设计——比如在与会人数、所涉区域、中心议题等方面都有所扩大：人数从原来指定的22人,扩大 至今之各省市代表80多人,若加上本地的宗亲代表,与会人数竞突破200人!所涉地区从原来的10省市,扩及20余个省市自治区：议题从单一的文史研究扩大为“文史”、“经济”两大内容。规模的扩大, 增强了此次研讨会的重要性,也给周口宗亲,特别是沈丘宗亲增添了更多的麻烦,增加了更大的负担。而沈丘宗亲毫不犹豫地接受这一切麻烦与负担,会议筹备工作有条不紊地进行着。他们任劳任怨的工作精神、满腔热情的待人态度,都深深地感动着与会的每一个人。他们的无私奉献,是我们研讨会成功召开最可靠的保证。我提议:让我们再次以最热烈的掌声向台前幕后默默奉献的沈丘宗亲,致以崇高的敬意和真诚的感谢！如前所说,这次研讨会有“文史”、“经济”两大议题。我把它们比作两株含苞待放的奇葩,在窦氏宗亲共同浇灌呵护下,定能绽放出奇异的光彩,结出丰硕的果实。
说及“文史”,必将涉及我们窦氏近四千年发展历史,涌现出许许 多多的文武英才,在历史的大舞台上,导演过一幕幕威武雄壮、摧人奋进或蒙冤受屈、令人潜然泪下的悲喜剧,其厚重的文化积淀有待我们去发掘、去认知、去整理、去传承。然而,研究窦氏历史文化,不能仅仅倘佯在往昔的陈迹旧事中,回顾、审查历史,是为了吸取历史文化有益的养份,传承优秀的民族文化之精华,以便谱写出今天及其未来的更加光辉灿烂的窦氏文化新篇章。我希望我们文史研讨的重点移至当代,以浓墨重彩书写新时代的窦氏英豪,描绘我们多姿多彩的民俗乡情。
对史籍的发掘、认知、整理的过程,实际也就是学习的过程。只有认真学习,才能深切认知,才能“去其糟柏,取其精华”，才能将传统文化最优秀的部分予以传承。对于史籍的阅读——不管是正史, 还是野史：也不管是方志,还是谱牒,都应认真,不能浅尝即止,不能“好读书不求甚解”。记得有位哲人说过：书是死的,人是活的。活人读死书,能把死书读活：活人死读书,能把活人读死!要多读书, 读好书：要好读书,会读书。同一事务,最好以多个不同的版本相校阅,有比较才有鉴别,只有鉴别出优劣真伪,才能“择其善者而从之”, 以期达到比较近于真实——也只是“比较接近”而己,对于三、四千年的历史长河,尤其是文字产生前的口传历史阶段(商于盘庚迁都后或称殷,有了文字记载的历史,始称“信史”),很难说得清楚、准确。比如始祖窦龙出生之年、月、日、时的确认：出生之年,通过科技手段,加以推演计算,或许能揣摸个大概其,至于月、日、时,我看是弄不清的。即使免强写出月、日、时——比如说“尊曦不是全称,而是世人尊称他为‘曦(希)' ,他(就是)名流于世,千古流传的‘伏曦,,他出生于鲁地,大约生于公元前1865年……农历五月第三日 (庚)六时。”——恐怕也是不足为信的。
对于历史的悬案——比如从始祖窦龙至于春秋时晋国贤大夫69 世祖窦肇,其间相隔67代,各代先祖的名讳为谁?担任过什么官职? 生卒年月为何?两千多年以来,多悬而未决。近年山东宁阳宗亲所传“东原老谱”,倒是提出了新的窦氏世系:以“帝尧少子尊曦”为窦氏始祖,自1世至于44世窦桓,窦桓亲撰《扶风窦氏谱序》,时在“大周桓王二年春三月望日毅旦”,又至64世窦统,撰有《观津窦氏上溯扶风自今世序,序末自署为“六十四世孙不才统敬序拜书”,时在“太汉太初元年岁次丁丑二月十日之吉”。在此基础上又续至119世窦圣干,撰有《扶风郡姓窦氏族谱重修总序,自始祖窦龙至于119世窦 圣干,世系无缺乡载于谱者,不仅有名,多数还有字、诠以及官职。的确填补了自始祖至于整祖之间数十代的“空白”,但同时也留下了托古伪作遗痕,而被怀疑其真实性。认祖归宗是件非常严肃的事,来不得半点马虎。序中之“窦统”是谁？难道是为避窦武之难逃亡北国的“雁门太守”窦统？但此“窦统”为东汉人,不可能在西汉武帝时 (太初为武帝年号)撰此序文：或称：汉武帝时别有一个“窦统”, 此又增添一新的悬案；令人不解的是：打字员在输入电脑时，误将“六十四世孙不才统敬序拜书”中的“不”,错打成“圣”,因而书作“六十四世孙圣丕才统敬序拜书”，无端使某些宗亲突发异想,称这被错写的“丕才统”是“名圣,字圣才(窦秀长子)”……
所以我想说:文史研讨中,不要强不知以为知。尤其是古史悬案,时弄不清的,不妨搁置一段时间,缺而不论。唯独如此,我们才能腾出手来做我们急待解决的其他课题,不能让那些难以解决的悬案束缚我们的手脚。
在文史研讨中,落实到具体项目,自然要说续写家谱之事。这是一项系统工程,需要组织多方面人才的参与,需要认真的调研工作。 情况摸清了,资料汇集了,也就心中有数了,写起来便会得心应手。山东宗亲窦文华对全省窦氏村落、人口分布、历史情况、传说故事等等都有详尽的调查：河南宗亲窦全安更是立足于本市、本县,走村入户,调查窦氏族人诸多方面,经近三年的不懈努力,终于完成全面反映周口窦氏族人诸多情况的专著——《周口窦氏》。这本小册子也只有十余万字,建议宗亲们认真读两遍,您就能体会到个中不仅浸润着全安的辛勤汗水？更重要的是它体现着一种调查研究的模式,有着典型引路的示范作用。全安拟将此种模式推向河南省的其他地区市,写出不同地市的 《x x窦氏》。将不同地市所编《x x窦氏》汇总、增删、编辑, 河南省窦氏》一书的编写也就告成。假如全国各省市的窦氏宗亲,都能依照全安的做法,各自完成自己所属省市的《x x省 (市)窦氏》,而后将全国各省市的《x x省(市)窦氏》,汇集、增删、编辑,则《中国窦氏总谱》指日可成。这是有赖于我们全族共同努力才能完成的浩大工程,绝不是几位年逾花甲的老人苦思冥想就能完成得了的。
这次研讨会,我给与会宗亲带来四篇长文：一篇为《老屋闲谈》, 清末民初南京人窦畇著,是我见到的由窦氏族人写窦氏繁衍、迁徙及 历代先人的较好专著,由我抄录、断句,个别处稍予注释,以方便宗亲阅读。另外三篇则是我写的:一篇为《伏羲·伏羲文化及其研究之我见,是我05年参加甘肃天水伏载文化节所作的一篇说明性的文字,本次研讨会将安排与会宗亲到准阳瞻仰太吴伏载陵,读之,或许于瞻仰时能加深对伏载的认识：第二篇题为《中华姓氏的起源及其发展》,是我07年在央视“双周论坛”所作演讲的记录稿：第三篇题作《怎样续写家谱》,是篇未完全稿。但愿对您有一点点启发,能有如此结果我就感到欣慰了。也寄望宗亲们提出批评指正。
研讨会的第二个中心议题是“经济”。谈论经济我是外行。不过我知道：有了钱未必能办成事：但是,要办成事,没有钱是不可能的。 我们要续谱、写族史,没有经济的支撑是难以成功的。诚恳邀请窦氏企业家、实业家、金融家多出主意、想点子,能否使窦氏老板们将企业“联宗”,构建窦氏企业联合体,以增强其兢争力,多挣钱、挣大钱。窦氏老板们发达了,地方经济发展,一方的群众也会受益。窦氏历史文化研究会在经济上就会有所依托了。还是请企业界人士为我们描绘出美好的前景、设计出切实可行的举措吧!
谢谢!
2007.10.20 |
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