柳元圭《操氏宗谱序》（1563）

姓祠远

甚矣，国家一理也。国有史所以录禅继明授受、辨出处，以正体统、纪治乱，以昭兴废、监善恶，以见举错。由是，体统正而朝廷尊、万国从，信乎？万世无疆矣。而家有谱，所以溯源统以清根本，析支派以叙族属，别尊卑而正名分，笃仁义以定亲疏。由是，昭穆辨而彛伦，序风俗美信乎，百代绵延矣。周子曰：治天下观于家谱之时，义大矣哉。

按操氏之得姓，其源于东汉之曹休避懿之将篡，逃鄱阳、变姓祖曹操，遂以操为氏。其后世居波阳新义，子孙繁伙、延蔓不一，有分迁于南山分水岭、楼下等处。及浩公的派又有迁于浮乐二邑西山各处。仕显唐宋、代不乏人，巳备于前谱矣。今久未修，益相疏远，遂至见面不相识，至亲若路人，甚至相背彝伦有之矣。厥宗有杰出曰凤林、寿林者，有千叶一株之志深，万殊一本之思。编辑旧谱既成帙，出以示余，余观是谱，务底于祖宗，脉络井然、支派流不紊，简帙清明、世系昭著，俾昭穆有等，祭享有时，燕毛有齿，人人有君子之风，比屋有可封之俗。开卷一览举知，操出于曹。犹汉出于刘、唐出于李、宋出于赵，视暴秦以吕易赢，弱晋以牛易马，郭崇韬子仪之妄诞，岂可同日而语哉！

操氏之谱成，则知操氏之家彝，伦叙风俗美绵延百代，信于是乎？征矣、故周子所谓“治天下观于其家”，岂小补云乎哉。是为叙。

时
维明嘉靖四十二（1563）年癸亥岁菊月上浣

西宾钟山庠生柳元圭谨书
《鄱阳达田坂操氏族谱》
《鄱阳新义南山操氏族谱》
《鄱阳银宝湖操氏族谱》