王之浩《操氏宗谱序》（1762）

姓宗辰

昔汾阳子孙林立，寝门问安至不能辩，但以首颔之。一家之盛犹且如此，矧（shěn况且）族众乎？族之中高鲁祖祢若而人，诸父伯叔若，而人雁行堂从若，而人下逮来昆云礽接踵嗣兴，悉数之更仆难终也，而又有笃行之长洞驷门而开，克闾之英撞烟楼而上，行义勋爵不有编纂，奚借以传。嗟乎，罔识其先藉，谈取诮能言吾祖郯。予见师所从来矣，然则谱盖可忽乎哉。

夫古者，小史定繁、世可商协名姓，自其法度废后，人始以谱收宗。谱者普也，注序世数事得周，普史记数谓谱牒是也，眉山老人乃创族谱，其引言曰：“吾之所以相视如途人者，其初兄弟也，兄弟其初一人之身也。”又曰：“分而至于途者，势也，势吾无如之何也，幸其未至于途人也，使之无至于忽忘焉可也，三复斯言，可谓深切著明矣。”兹达田吾友操圣章健候昆玉彚（huì），群议而慨然，重修其亦有感于斯与。

操本魏大司马曹休变姓蕃昌于鄱者，皆权舆于新义，其达田坂则自浩公十世孙权二公分迁本邑之西山坂，至十九世孙秀十公再迁于兹也，孟家垅者亦系浩公裔迁梅田而复迁者也。夫历年既久，生齿殷繁，非勤于增辑其不至如东杨、西杨华朴异趣，南阮北阮贫富相形，或则分之不辨，或则情之不聊者，几希矣，而健老今以才学之优秉笔记载生年，有书殁葬，有书某某者为族之秀良，某某者号族之尊长，合千百之行诣悉于是乎？详由是昭与昭齿，其出自昭者，得以昭统之穆与穆齿，其出自穆者得以穆统之，长以慈其幼，曰吾犹子也；幼以敬其长，曰吾诸父也，何蔼然分之，辩情之联乎？是故谱以系往，反本复始不忘所自生，孝子之志也；谱以系来，来者无穷其厚望于子，若孙者亦如此曰之绪，是缵有父之道也。则盈尺之牍其所关宁浅鲜哉。诗曰，孝叫不匮永锡尔类，言昌后也。余举汾阳者昌后之微也，操氏其有意乎？行将于是举卜之矣。

时
大清乾隆二十七（1762）年岁次壬午仲冬月

赐进士及第文林郞截选知县年家眷玄弟王之浩拜撰