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鬼臾蓲姓鬼不姓区
欧松德
近日查读某些族谱, 竟看到谱中记述:“昔黄帝之臣曰鬼臾蓲，号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。子孙以区为姓。”“吾族区氏自黄帝以来，盖已有之。”实在令人诧异! 编谱人并不清楚鬼臾蓲其人, 却望文生义, 把自己与鬼臾蓲串在一起,
岂不叫人啼笑皆非?其实鬼臾蓲姓鬼不姓区!
“鬼臾蓲”古音读作wei yu ou,又作鬼容蓲，号大鸿。《史记·封禅书》记载：“黄帝得宝鼎，宛问于鬼臾蓲。”传说鬼臾蓲是上古医家，黄帝臣，擅于五行之说。在《黄帝内经•素问•天元纪大论篇》中,黄帝问鬼臾蓲“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风，人有五藏化五气，以生喜怒思化恐。” 鬼臾蓲答：“臣积考太始天元册文曰：太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，揭统坤元，九星悬朗，七耀周旋，日阴田阳，日柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物成章。臣斯十世，此之谓也。”回答了黄帝关于运气学说的一些重要提问。鬼臾蓲被称之为运气学之祖,学术地位仅次于岐伯。唐代大医家王冰注解《黄帝内经•素问》时指出：“鬼臾蓲十世祖始诵而行之，此太古占候灵文，洎乎伏义之时，巳镌诸王版，命曰册文”由此可知鬼臾蓲其人，当系,神农氏后相传十世之世医。
黄帝时, 鬼臾蓲封于鬼国,
以国名为氏。鬼臾蓲的后裔，就以其先祖所出部落名称为姓氏，称鬼氏。鬼姓，鬼也作傀、隗，古音读作wěi，不可读作guǐ。得姓始祖是鬼臾蓲。鬼姓是一个多渊源多民族的姓氏。
2016年5月10日 |
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