亢仓子兵道篇（文化资料）

姓氏文

亢仓子兵道篇

秦景主将眎强兵于天下，使庶天鲍戎必致亢仓子，待以壤邑十二，周实迫之。亢仓子至，自荣泉宾于上馆。景主三日弗得所问，下席北首顿珪曰：天果无意恤孤耶？亢仓子油然亏眄曰：朕以主载异之，问而宁弊弊焉？以斫刺气故，抑者亦随兀欲而得正焉，无如可矣。景主一拜再举，敛黼袵端珪，抑首而坐曰：实惟天所命。亢仓子仰禳而嘘，俯正颜色曰：原兵之所起与始，有人俱。凡兵也者，出人之威也。人之有威，性受于天，故兵之所自来上矣。尝无少选不用，贵贱、犬少、贤愚相与同。察兵之兆，在心怀恚而未发，兵也；疾视作色，兵也；傲言推捘，兵也；侈斗攻战，兵也。此四者，鸿细之争也。未有蚩尤之时，人实揭材木以斗矣。黄帝用水火矣，共工称乱矣，五帝相与争矣，一兴一废，胜者用事。夫有以咽#46药而死者，欲禁天下之医，非也；有以乘舟而死者，欲禁天下之舩，非也；有以用兵丧其国者，欲禁天下之兵，非也；夫兵之不可废，譬水火焉，善用之则为福，不善用之则为祸。是故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，征伐不可偃于天下。古之圣王有义兵而无偃兵，兵诚义以诛暴君而振苦人，人之悦也，若孝子之见慈亲，饿隶之遇美食，号呼而走之，若强弩之射深谷也。胜负之决勿征于他，必反人情。人之情欲生而恶死，欲荣而恶辱，死生荣辱之道，一则三军之士可使一心矣。凡军欲其众也，心欲其一也，三军一心，则令可使无敌矣。古之至兵，盖重令也，故其令强者其敌弱，其令信者其敌诎。先胜之于此，则胜之于彼。诚若此，则敌胡足胜也。凡敌人之来也，以求利也，今来而得死，且以走为利，敌皆以走为利，则刃无所与接矣，此之谓至兵。傲虐奸诈之与义理反也，其势不俱胜，不两#47立，故义兵之入于敌之境，则人知所庇矣。兵至于国邑之郊，不践果稼，不穴丘墓，不残积聚，不焚室屋，得人虏厚而归之。信与人期，以敚敌资，以章好恶，以示逆顺。若此而犹有愎狠凌傲遂#48宕不听者，虽行武焉可也。先发声出号令曰；兵之来也，以除人之雠，以顺天之道。故克其国，不屠其人，独诛所诛而已矣。于是举选秀士贤良而尊封之，求见孤疾长老而拯救#49之，发府库之财，散仓凛之谷，不私其物，曲加其礼。今有人于此，能生死一人，则天下之人争事之矣。义兵之生一人亦多矣，人孰不悦？故义兵至，则邻国#50之人归之若流水，诛国之人望之如父母。行地滋远，得人滋众。辞未终，景主兴，稽首曰：孤获闻先生教言，不觉气盈宇宙，志知所如也。而心滋益龚，于是步前称觞音觞。为亢仓子寿，拜居首列师位，严于斋音斋室。又月涉旬，辰加天关音关，白昼行道。

洞灵真经毫竟

#1 且：宋本作『旦』。

#2 #4 抇：原作『滑』，据宋本改。

#3 欲：宋本改。

#5 身失音射：宋本无。

#6 躬：宋本作『龚』。

#7 序：宋本作『防』。

#8 此：宋本作『全』。

#9 静：宋本作『靖』。

#10 然也：宋本作『使然』。

#11 才多：宋本作『多才』。

#12 若知天之：宋本作『知天若』。

#13 若：宋本无。

#14 类盈：宋本作『盈类』。

#15 旱：宋本作『干』。

#16 为：宋本无。

#17 勿：宋本作『多』。

#18 天：原作『夫』，据宋本改。

#19 宋本缺『上人疑』三字。

#20 静：宋本作『靖』

#21 戾于态则移之，不改是为恶：宋本无。

#22顺：宋本作『领』。

#23 官：宋本作『立』。

#24 爱：宋本无。

#25 材：宋本作『术』。

#26 夫：宋本作『大』。

#27 岂知哉：宋本作『岂不知哉』。

#28 名：宋本作『死』

#29 肆：宋本作『四』。

#30 人：宋本无。

#31 邦有道则智，邦无道则愚。

#32 故，宋本无。

#33 宋本『而』字后有『不至』二字。

#34 昔：原作『若』，据宋本改。

#35(1) 自至而：宋本无。

#35(2)#36 #37 杀：原作『煞』，据宋本改。

#38 舍：宋本作『末』。

#39 好知：宋本无。

#40 行：宋本无。

#41 人：原作『人人』，据宋本改。

#42 足：原作『是』，据宋本改。

#43 蚕：宋本作『丝』。

#44 手：原作『乎』，据宋本改。

#45 多：宋本作『生』。

#46 咽：宋本作『用』。

#47 两：宋本作『相』。

#48 傲遂：宋本无。

#49 救：宋本作『敬』。

#50 国：宋本无。