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魏学曾:(公元1525~1596年),字惟贯,号确庵,泾阳西关魏家壕人。著名明朝军事家、政治家。

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发表于 2009-2-23 21:13:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
魏学曾:(公元1525~1596年),字惟贯,号确庵,泾阳西关魏家壕人。著名明朝军事家、政治家。明朝嘉靖进士,官拜兵部尚书、南京户部尚书,历任云南、辽东、宁夏巡抚等职。学曾身材伟岸高大,平生慷慨功名,明习边事,尽忠为民,作出了震世骇闻的功绩,为后世所传颂。明世宗嘉靖二十七年(公元1548年)云南薄城土族作乱,扰害地方,民不聊生。朝廷派户部郎魏学曾入滇,训抚土民。魏学曾率大军已临薄城,城中尚不知天兵从何而来,惊慌失措,大军一举攻克薄城,使云南局势得以安定。薄城之乱即平,朝廷大喜,遂提升魏学曾为光禄寺少卿。魏学曾升为光禄寺少卿不久,又被大明朝廷封为佥察院右佥督御史,奉命巡抚辽东(今辽宁沈阳)。当时辽东有叛卒黄勇聚众作乱,扰害百姓。朝廷闻报,即悬赏缉拿。黄勇则依山为盗,昼伏夜出,难以就范。魏巡抚到任后,先对黄勇的情况作了周密侦察,又对敌我形势作了分析对比。他认为对付黄勇,只能智取,不能强斗。部下看到魏巡抚久久不宣示其对敌策略,便当面询问原因。魏巡抚回答说:“盗贼本是善良百姓,受饥寒所迫,误入歧途。加上过去处置不当,使其沦为叛逆,距离愈远,仇恨愈大。今日若能明之以理,以大义为重,收抚而用,犹为我之健卒也”。部下闻言,都说魏巡抚深知良人为盗的原因和今日应持的安抚策略。于是,采用各种办法,对敌营进行宣传,使其明白朝廷“既往不咎,宽大为怀”的政策。黄勇得知朝廷有招抚之意后,亲带兵卒进城投降。捷报到京后,朝廷加封魏学曾为右副都御史。他从此成为饮誉朝堂的名将。明神宗万历十一年(公元1584年),西北地区有寇扰民,影响国计民生,成为朝廷心腹之患。朝中多次商议后,起用屡建功勋的重臣名将魏学曾,希望他能体贴时艰,担负重任,平乱救民。朝廷封魏学曾为兵部尚书兼陕西三边军务总督。魏受命之日,率兵西征。农历8月,兵临甘肃固原,三战三捷。皇上闻报,加封魏学曾为太子少保。甘肃平乱之后,魏学曾渐次修复久颓的边事。明万历二十年(公元1592年)农历2月,宁夏波拜作乱,除骚乱百姓外,抢占城池四十七座,杀害朝廷命官巡抚督御史一名、兵备副使一名,一时间民怨沸腾、朝野震惊。魏学曾坐卧不安,日夜思谋平贼方略。波拜一伙依赖西北雄镇,负隅顽抗。加上,贼兵蛰居城内,物资储备充足,非短期可以攻破。魏学曾一面箭射檄文入城,进行招安,一面向各省征集军饷,充实自己的力量。随后,自统大军进驻灵州(今宁夏灵武),并命令部属分兵扼守鸣沙洲(今宁夏鸣沙洲)等重要关口,使贼兵不能渡河窜扰关内。他同偏将梦熊商议后,决定引黄河水浸泡贼城,只浸不灌,免伤生灵。两天后,河水到了城下,魏学曾又命令士兵向城中射入檄文招降。三天后,城外水深数尺,城中惊恐不安,贼将许朝出城,向魏学曾悔罪投降。魏学曾命许朝返城,刺杀波拜父子立功赎罪。不料,许朝完全是诈降,回去后又率贼兵出城反攻。魏学曾急派副总兵麻贵率兵迎剿,将许朝一伙击退。五天后,城崩数丈,大军蜂拥而入,波拜全家自焚而死。明万历二十年农历8月,贼患全部平息,百姓得以安居乐业。魏学曾文才武略均为上乘,堪作楷模,仅择录其可资借鉴之名句,供众欣赏:1.天下事有定理,惟依理以行,人言为是为非,听之而已,久之,自有定论。2.我一事不敢错,一刻不敢忽。3.志之所期,不难于违众,而相济义之所赴,不惮于忤以相收。4.古人谓处世忌太洁,信矣!信矣!5.某从政求天知,不求人知,涉世则轻于待人,重于责己,宁人负我,毋我负人。6.福履者,顺适之谓也,若论顺适,心为上,身次之。7.一气之和,千葩并秀,一念之顺,众美繁兴。8.办天下大事,必先有定见定力,若观望迁就,安能有为。9.树人犹树木,松柏上也,桃李次之,荆棘下矣。10.用兵有机,机之所在,即鬼神不得而知之,方可济事。11.坚城难破,与其攻之擒,不如招之擒为易也。12.用兵之道,遇大敌自当以巧胜。“自古奸佞覆社稷”。魏学曾秉性刚直,遵纪守法,大公无私,言行不苟。他虽心系国家人民,但是难免与作奸犯科之徒有利害冲突。魏之在朝,作奸犯科之徒如芒刺在背,必欲除之而后快。魏学曾任兵部尚书前,曾因奸人攻讦,两次解甲归田。宁夏戕贼有功,胜利在望,又为敌手所触目。他们诬陷说“魏有意拖延战期,扩大战果,为己邀功,而耗费朝廷饷银”。朝廷也不分青红皂白,竟将魏学曾革官问罪。待平定宁夏的捷报到京之后,朝廷虽然认识到对魏学曾的处置不当。但是仅仅将“革官问罪”改为“还官归里”,所立之功仍一概抹煞不计。万历二十一年(公元1593年)魏学曾解职回家。一代国家干城名将赋闲在家,只好致力于读书和著作。他编修过《泾阳县志》,并将自己的奏议、诗文、书信汇集成书。万历二十四年(公元1596年)病逝,终年七十二岁。逝世后谥号“恭襄”。明万历三十四年(公元1606年),家人刊印《魏恭襄公文集》十卷,流传于世。
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