《哈氏族群的历史书》序（谱牒资料）

研谱人八

序

水有源，树有根，人有祖，族属则须有谱。

不修族谱，虽为同姓，无以辨血缘之亲疏；即为本家，难以获家族世系之认同。更有甚者，子孙后辈难以明了始祖之所自、宗族之渊源、祖宗之德业、后辈之生聚、支脉之播迁。

驰失迤逦，后辈皆弃祖德而从流俗，灭宗功而失家风，甚至视族人为路人，置血缘与族属于不顾，无乃不有辱先人功德乎？

是故，族谱之编纂，非追根溯源之考据癖使然，其首要目的，乃缅怀先祖敬宗收族是也。

我哈姓一族，源出西域。始祖哈剌卜丁、哈剌卜达兄弟于明代景泰三年（1452）农历二月二十日入仕中原，主要定居在明清之际的南京、河间等地区，经历史上多次分散迁徙，族姓成员随之散落各地，生息繁衍，现已有568年矣。

今日，全国哈姓成员，大凡多属回族，其他则融入汉族、土家族、满族等。亦有其它姓氏源自哈姓。

不言而喻，以哈为姓，虽经由西域传入，又经568年时空变迁，今天却成为了不同民族不同宗教信仰群体共享之姓氏。

相对于华夏传统姓氏，域外传入之姓氏在中国的延续，并最终形成为多族共享之姓氏，其意义非同一般。

大体而言，哈氏先祖以军功卜居华夏，繁衍生息，足见先祖之功德无量，且为后辈子孙开辟了较大的生存空间。

而多族共享这一外来姓氏的情形，不仅为中华民族多元一体理论提供了有力的证据，更主要的是，显示出了华夏文化的包容性。

鉴于此，本次族谱之编成，其缅怀先祖、敬宗收族之功效自不必赘述，尤为切要者，乃是彰显中华文化包容性的精神！

试想，若无历史上的这种包容性精神，始祖兄弟便难以卜居中原，何谈繁衍生息至今？

今日，若不具对哈姓成员多民族多信仰情形之包容性精神，则族亲之联谊、血缘之凝聚，亦将难以实现。

虽我哈姓一族在中国非为大姓望族，然其在中华文化包容性中，不仅体现了域外文化与华夏文化的交融，也在这一交融过程中，不断涌现出爱国之士和各行各业的精英。

由于各种历史原因，散落各地的哈姓族人多不知先人所自，也很少遇见同姓族人；即使遇到同姓族人，往往也很难明晰世系支脉之所从，至于对祖德的承袭，更无从说起，诚为憾也。

职是之故，北京退休族人哈宝成老先生深感族谱编纂之迫切，遂举意编此哈姓通谱。

七年以来，宝成先生，身染重病，不畏艰难，跋山涉水，寻踪访迹，耗费巨资，数易其稿。吾生有幸，于古稀之年得以与宝成先生晤谈，并邀我作序。

及至展阅全书，深深叹服。本次族谱之编纂，在正视我哈姓一族内部成员多元化的特点时，藉敬宗收族以唤回血缘之凝聚，藉缅怀先祖之德业以倡导爱国与宽容之精神。

此不仅为我哈姓一族之文化基因，也当属中华文化不应丢弃的传统基因！

是为序！