内蒙古东氏族谱（谱牒资料）

东修谱

东姓氏起源：

东姓起源于远古时期，是以祖上名字为姓的姓氏。相传舜有七个朋友，他们的名字是雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾（一作识）、秦不虚、灵甫。东不訾的后代，有的就用"东"作为自己的姓氏，遂成东姓。《尸子》云："舜士友有东不识，《广韵》作东不訾。"据古书（什么古书？）记载说，东不识这支东姓，源自远古的伏羲氏。伏羲是远古的伟大部落首领，生活在古宛丘(今河南周口一带，现有占地875亩太昊伏羲陵一座），他的部落当时最为昌盛，生产方式先进，所以传说中许多发明创造都归于伏羲，并在长期的历史演化中成为中华民族奋发向上勇于进取的形象代表。东姓源自伏羲部落，在舜帝时仍是极受尊重的。另外，大禹的后裔东楼公被封于杞国，东楼公子便以他的名为姓了。

东（Dōng 东）姓源出有三：

第一、出自舜有七友东不訾之后为东氏。据《集韵》载，舜帝七友之一东不訾之后。七友为：雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾（一作东不识）、秦不虚、灵甫。《尸子》云：“舜士友有东不识，《广韵》作东不訾。”东不訾的后代，有的就用“东”作为自己的姓氏，遂成东姓。

第二、出自风姓，太昊伏羲之后有改姓东氏。据《路史》载，伏羲氏之后东蒙氏之后人有居于东方者，以居地为氏，后改东氏。

第三、汉复姓十三氏中有东宫、东郭、东门、东野、东田、东陵、东蒙、东莱、东邱、东乡、东里、东关、东闾等复姓，后有改东氏者。

东姓始祖：东不訾。据《通志·氏族略》上说，东氏是舜七友东不訾的后代，望出平原。而《姓氏考略》上说东氏是伏羲之后，望出平原。另《尸子》上记载：“伏羲之后，舜七友有东不訾。”由此看来，东氏是我国一个古老的姓氏，推算起来，至今已有4000年的历史。望族居平原郡（今山东省平原县南）。东氏后人奉东不訾为东姓的始祖。

关于东姓还有这样几个故事：

（故事一）在河北、山东交界一带世代还流传着一个故事：明孝宗孝康张皇后（河北沧县兴济人，现其陵为十三陵西北角的泰陵，2003年被联合国列为世界文化遗产。）为人机智、贤明，曾辅佐孝、武两帝成政事。并办理了很多好事。如奉圣旨顺民意，修兴济减河（天津称娘娘河）、建青县盘古庙。而其两兄弟张延龄、张鹤龄却仗皇亲横行乡里，占民田等。1547年，即张皇后死后5年，在位的明世宗将其全家抄斩，部分子孙四处逃跑，为便于以后相认，由张姓分东、南、西、北四个姓氏。为此，有“东南西北本姓张”之说。在当地，南姓与东姓历史上就论一家人。（此说在河北、山东、天津一带广为流传而且极为一致）。

（故事一⑴）相传古代某朝有一户官宦人家，因为犯罪要被朝廷灭九族。当这家人得到消息时，便决定连夜逃走。这家里有五个兄弟，他们商量分别从城的东西南北四个门逃走，这时，老五就说：“我不走了，就留在城里”。为了以后他们还能相认，大家决定按照他们逃跑的方向改姓为“东、西、南、北”。年龄最小没有逃走的弟弟就姓中，后来这个姓中的弟弟被官府抓到杀了，所以后世再没有“中”姓。而东南西北四个姓就一代一代传了下来。（西文枫提供）

（故事二）庄河“东”姓族人竟是朱元璋的后代

在庄河青堆镇西五华里的地方，有个叫六吉的小屯子，全屯现有67户人家，其中姓东就有35户，占一半之多。据东姓老辈人口耳相传，都说自己的祖先姓朱，是明代开国皇帝朱元璋的后裔。

据考证，历史上东姓来源曾有四支：一是舜帝曾有七个朋友，中有有一个叫“东不訾”，他的后世子孙以其名字中的“东”为姓，称东氏。二是出自风姓，太昊伏羲之后有改姓东氏。据《路史》载，伏羲氏之后东蒙氏之后人，有居于东方者，以居地为氏，后改东氏。三是汉复姓十三氏中有东宫，东郭，，东门，东野，东田，东陵，东蒙，东莱，东邱，东乡，东里，东关，东闾等复姓，后改为东姓。四是复姓“东野”来源于商朝周公旦的三儿子渔，封在鲁国东野，就以东野为姓，后来在春秋战国时期，一位东野姓的官员被灭族，只有老大携家谱偷跑到东瀛，以东为姓隐居下来。可是六吉屯的东姓人，显然不是这四支东姓人的后裔，那么他们又怎样和朱姓联系上呢？

经过走访这支东姓后裔的东亚芳了解，才知道这支东姓居民确实是朱姓的后代。原来明末农民起义军在攻进北京城的时候，皇城里的朱姓贵族也纷纷外逃，为了躲避被诛杀的可能，这些朱元章的后裔们就改姓。有一部分从东门逃出的，就姓东，从南门逃出地就姓南，从北门逃出地就姓北，而西门逃出地最少，因为李自成就是从西门攻进去的。这些从宫门里逃出的朱姓人，以东门逃出的最多，后来姓东的也最多。

在李自成攻进北京城的前夕，北京城周围居住的都是朱氏后裔，有的是崇祯皇帝的嫡系亲王，也有远支贵族后裔，这些朱姓人混杂在一起，纷纷外逃。可是只有从东门逃出来的后裔去向分做两股：一股奔向河北省邢台大沙河间，小地名叫“褡裢”的地方隐居落户。“褡裢”这个小地方，是四省交之处，北面是河北，南面是山东，西面是山西和河南，因为是各省交界之处，属于是四不管之地，因此东姓定居在这里，相对安稳些。后来清朝定鼎中原，再不追杀朱姓，这支东姓就渐渐生存下来，至今这支东姓在此约有两千多户。另一支是奔向山东省海阳县一个叫东记疃（现叫东村）的村落，隐居落户，到如今有一千多户。

青堆镇孔家村六吉屯的这支东姓，就是二百年前由山东海阳县东记疃屯，闯关东过来定居的。一开始从海南过来兄弟四个，落脚在辽东青口大陈屯（现核房一带），后又分居到六吉屯。族谱辈分号为：文方日月明，成亚继地兴。其中“日月明”暗示大明香火不灭。从文字辈过来，至今已经历十二代。据东亚芳介绍，他在2003年到三江平原大兴农场干活，在农场2000余名职工中，碰到三位姓西的，经过仔细询问，才知道他们的祖上也是在明末动乱时，从皇城西门跑出来的，这说明尽管李自成从西门攻入皇城，可是西门依然也有逃出来的人。经过盘问，又发现彼此敬拜祖先的方式也相同。原来，凡是真正是朱氏后裔的，每逢年节一定要向四方祭拜，成为“拜四方”习俗。这是因为朱姓从在金陵纪元开始，全国各地都有被分封的王侯，再加上明亡后裔们逃向四方，所以年节烧纸叩头时，四方都要拜一拜，以示不忘。而这种习俗，也就成为判断东，西，南，北四姓，是不是朱姓后裔的最有力证据，延续几百年不断。

“族谱辈分依次是：文方日月明，成亚继地兴。其中‘日月明’就是暗示大明王朝香火不灭的意思。”该村年长者告诉记者，如今，没人还在意所谓“大明不灭”的寓意，大家只是对祖上曾作过帝王而感到些许荣耀。 讲述人 ：东亚芳，孙庆先