湾则翟氏族谱-开篇（序）（字辈资料）

字辈寻七

湾则翟氏族谱-开篇（序）

翟凤伦

搜集整理编写家谱，是我向往已久的一件大事，却迟迟难以动笔。一是在任时，公务缠身，无暇坐下来做这个工作。二是我沁水湾则翟氏宗族庞大，分门别支，难免资料匮乏，代有湮没，且本人工作在外，返乡时间不多，家族详情自然难以掌握。前些年我从工作岗位上退下来后，心想如再不做这件事情，恐怕编写翟氏家谱之事就会落空，等我这一辈子人谢世后，翟氏后人再想续写就难上加难了。

前几年，清明回老家祭祖之时，与族长翟利兴，族兄翟凤高、翟凤岚等提出编写家谱之事，他们欣然赞同，并就所知宗族情况作了些资料搜集，使我大喜过望，促膝坐谈，遂将《湾则翟氏族谱》搜集编写列上了重要议事日程。

有不少族人曾问我：为什么要写族谱。

水有源，树有根，做人不能忘记自己的祖宗。家谱就是要把一个家族的历史客观的记录下来，诸如一个家族姓氏的源流、郡望、支脉分布、历史发展、历代名人对社会的贡献，以及传统美德、美好家风等一一记录下来，去其糟粕，扬其精华，以史为鉴，传给后人，发扬光大。

家谱是我国历史史籍的三大组成部分之一。正史、地方志、家谱三者组成了我国历史史籍，它是我们对后代进行爱国、爱乡、爱家等传统教育的绝好教材。家谱可以团结族人激励我族，团结互助，齐心协力，为建设祖国，建设家乡，建设家园而共同奋斗。

写家谱不是我们现在的创造，而是古已有之。家谱，也叫族谱、宗谱、世牒、家乘等，远在原始社会就出现了用口述或结绳而继的谱牒，而家谱则是家庭出现后的产物，不仅汉族，许多少数民族也有家谱。东汉以后，尤其魏晋南北朝时期，世家大族兴起，谱牒学也随之大兴其道。在我国的历史上不管是大姓、小姓都有自己的家谱。翟姓古代也有自己的家谱，只是大姓的家谱比较完整，保存的也好，小姓则不够完整，保存下来的也比较少。现在北京图书馆、山东图书馆、安徽图书馆等，甚至美国的图书馆都有保存清朝以及各个朝代的“翟氏家谱。”

盛世修志，族旺修谱。现在社会进步，人民富裕，国家在修史，各地都在修志，各姓各族都在修谱。改革开放以来，随着我国社会经济发展以及传统文化史广泛的弘扬，全国各地编写家谱蔚然成风，各族各姓都开始编写家谱，撰写家乘。据我所知，全国翟姓已经编写和正在编写家谱的有几十处之多。

写家谱还是为了昭穆有序，辈份不乱。我们的祖宗是讲究辈份的，像孔、孟之大姓，不论你在中国的任何一个地方，只要你说出你的名字，他就知道你的辈份，相互之间该如何称呼，而我们湾则的翟氏祖宗，只给我们排到“凤”字辈，往下就没有了，所以我们的子孙起名字，就不分辈份，随意选取，长此以往，就乱了昭穆次序。我先祖创业艰难，尚不忘竖碑镌刻昭穆秩序，以示后人，今我辈正值太平盛世，国势强盛，族人兴旺，又岂能不畏宗支紊乱，愧对后人。

家谱是凝聚族人的纽带和桥梁。家谱传承了家族的历史，记录了家族的文化、礼仪和风俗，人物和历史事件，记述了家族的社会和历史地位，通过修谱，也团结了族人，凝聚族人的力量，更好地服务于社会。总之，一句话：我们编写这个族谱的目的是为服务当代，惠及后人。

编写家谱，无疑是一个家族最重要的大事，非常严肃。我在族人长辈的协助下，搜集现有的资料，遍访村里的同姓老人，广采博搜，穷搜博采，在充分掌握第一手资料的情况下，搜索网络上各地的翟氏族谱并参阅《中国姓氏探源》、《郡望百家姓》、《中国姓氏地图》以及翼城《寨里翟氏族谱》、翼城翟家桥《翟氏家族史》等所能见到的典籍和志书等，历时数年，呕心沥血，终成此书。此家谱既继承传统家谱之法则，在写法上又有创新，在编排体例上力求科学完善，便于寻根问祖查源，详述自然、地理、人文诸况，列排世族总谱、支谱，明确昭穆秩序，详今略古，图文并茂，字斟句酌，精益求精。基本客观反映了沁水湾则翟氏族人各个历史阶段之奋斗轨迹与精神风貌，将为后世子孙承前启后，光宗耀祖起到积极的鼓舞作用。

搜集整理编写家谱，既是一个文化工程，又是一个功德无量的系统工程，同时也是抢救保护翟氏先辈宝贵的精神遗产的重要举措。期我族人，借此书付梓刊印之际，以更多的形式纪念祖先，抚今追昔，叙旧思古，加强往来交流，挖掘翟氏历史，拾漏补遗，为使我翟氏家族谱牒在今后的续修中更加完善，更加全面，更有价值。

在筹备、策划写本族谱之初，不断有人提出为什么要写族谱，它的意义何在等问题，我针对大家提出的问题，做了一些解释，现在整理出来形成本文，聊以为序吧！

公元二○○八年清明前夕于太原