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重庆渝北两岔符氏源流序
核心提示：原夫吾祖之由黔徙蜀。系文泰,文碧二祖。与其子兆虎,兆彩,兆鹏等。信矣,创业垂统者父作之。而光前裕后者，子述之也...
原夫吾祖之由黔徙蜀。系文泰,文碧二祖。与其子兆虎,兆彩,兆鹏等。信矣,创业垂统者父作之。而光前裕后者，子述之也。在昔唐朝郭子仪点颌有庆。考之田氏兄弟。感荆树而复合。先辈流芳,敢云效焉。溯予族由东鲁开基徙中州。如存审公，彦卿公，乐从公，俱封为王。及至宛邱，移居洪都。如会魁祖，进士祖，应宿祖皆列显宦。及后有光公，又于成化年间，客寓思唐，如有光公曾任云南大理知府，已入乡贤。越后世子孙，贡举贡靑衿。继续至嘱尔等，须猛祖鞭无随祖宗之志。今吾祖虽终老布衣。而木本水源，是在所必述。以谕后世子孙焉。吾祖光先公昔年曾住江西省临江府新玉县水北墟。自行耕管，备受辛苦。而今已历数十余载。所累椷者，学而未成。末遂苦训之心。幸天假之以年，予夫妇。寿臻花甲，所生数子。仅遂生平之愿。今吾族少长咸集。境内桑梓，俱临江产业。与子几股占阄均分。至于丁粮户口名册。世代同输。不得各自推诿。其水上流下接。毋得一人独占。原修建瓦房几多间概行均分。自江西起，祖明时万历年间，房族清明佳节，荷蒙族下人等。所议字派亦各有小异。吾祖进士坊所议：万，历，怀，中，廷。会魁坊为:大，历，怀，中，廷。应宿坊为：曰，再，怀，中，廷。征教坊：古，木，怀，中，廷。贞烈坊：女坊无人{无男丁后裔}。朝中有坊，有字派。以后明末时，水北墟离乡小河上贵州。{此处有误：从族谱正文上看，他们不是直接上贵州，而是经麻城，江夏，华容到湖南的安化等地再才上贵州}。又从贵州下四川。越及我清朝康熙四十二年。吾祖文泰公，自念碌碌劳，仆仆奔驰，倍经拔涉，备受风霜，苦可知也。及至康熙甲午年，蒙皇天眷顾，乃徙于重庆府巴县后，分驻江北厅理民府义礼一甲地名两岔河三棵树，菜土塆祠下，廻龙屋基。乃系文泰祖插占落业之地。文泰祖庙坐居祠下,修栋宇一院,开辟疆土,北陌南仟,实为劳心费力。不惜足胝手胼{即手起茧。脚起泡}。亦且戴月披星。何辞锄雨犁云噫。至今先祖填实四川百余年矣。虽先祖创业困难。而子孙守成不易。今则田地较先年以倍增，丁口比昔岁更盛。洵吾族之休光也。无如嘉庆三年，因兵火而竟失其谱牒。挨后清明佳节。荷蒙族下人等。谆谆告诫，念念示簿于本亲【不忘本支宗亲】。在珍字派十九大房，老幼长稚，踌躇而言曰：至今族下生齿日繁族内各别居止各方，亲疏于焉，而分彼此于焉，而别。此皆普天下大抵相同。故命宜金录书。各房名列于后。一以敦宗族之谊。一以分异族之紊，是以录谱一本。兹一十九大房存亡俱载名号。虽然余也身事织布之业。素性朦昧。敢以忘吾族中长幼尊卑。皆持殷勤惕励之心。共矢奋兴，勇往之炁，互为戒谨，共相黾勉。以忠厚培本根。以勤俭立家业。以诗书教子孙。以和睦敦宗族。毋以众欺寡。毋以尊凌卑。毋以幼犯上。毋以强欺弱。毋以酗酒生事，尚有违犯，罚不恕宽。庶疎而复亲，散而复聚，远而复近。依然降福我后人。而可以无罪于先人也，是为序。 时
清光绪三十年甲辰岁九月 雅公七十代孙符宜金口叙
长寿江西存审三十五世孙符诗华辑 |
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