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[字辈派语] 卜氏谱序(字辈资料)

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百家姓秀才

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发表于 2016-11-23 12:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
卜氏大宗谱·序文

序文一

家之有谱,犹国之有史,郡邑之有志也。谱之云者,所以记一家之本源、姓名,使子孙相传,守而勿失者也。吾闻之古人云“木有本,水有源”,而况人乎?奈世之人往往不记其所自来,数世之后,先人之名讳胥失之,而不能知,可胜叹哉!

吾族姓始于周太卜之官,而实为卫人。自商祖就学东鲁设教西河,后终于曹,而即以是址家焉。相传五世从无双丁。自六世祖兄弟二人遭秦变,日祥祖奔避卫辉,而日祯祖潜居河内。祯祖后人式,幸博宠锡。

今钦亦仅叨一命,因念家世祖谱散轶罔闻,爰问曾叔祖辈,溯稽先代,止有袭藏高祖遗传一帙。因知由卫而曹,由曹而陈留,由陈留而广陵者自六世、七世、十五世祖也。其间年五六百载,世传十数代,寥寥数十丁,类皆鹑衣百结,有始祖风。噫异矣!何吾大宗之衰一至此耶?或今日衰,而异日未必不与祯祖之后而同盛也。

谨就高祖所遗传,与曾叔祖所见闻者,置簿一扇前著。祖宗之所自后著,子孙之所以世世守之,而可以知其本源,可以寻其支流云。

十八世 钦 谨序

注:钦,谱载汉惠帝时, 任汾阳教授,就居河津。

序文二

余自髫年,诵诗于考亭,传注而外,备究韩毛之学。因溯其源于子卜子,见其所为诗序,综括精约,法戒懔然。宣先圣之道在六经,而卜氏已传其一,则是得圣人之文学而为后学之统宗者,舍卜氏其何归焉。

近因归田里,驱车至丰郊,行而西三里许,有所为卜村者,篱落幽静,树木参差,人烟蕃庶,各有生业。余曰,是其先贤子卜子之苗裔也,何为而至于此?因停车造访。有 卜君讳自恃、而字容宇者,迎余至其家,如旧相识。然且见其弟、侄、子、孙,雍容余古,谨饬可亲,一晋接间,而文学之余泽千百年如一日矣。因叩其来丰之由。卜君为余言曰:“吾始祖本卫人,就学东鲁,设教西河,田子方、段干木辈出其门,魏文侯闻而师之,后终于曹,祠庙、坟墓在焉。至五十三世坟祖,被黄水之变,携谱而至于丰,以其地近东鲁,遂家焉。时代迁流又七世矣”。因出其所藏谱示余,且征余言为序,余受读毕,作而言曰:余自幼服习子卜子之教,常相接梦寐间。今得晤其裔孙,观其世谱,真不啻见子卜子于羹墙。奈余老矣,今又在田里中,力不能表扬先贤,以荣其子孙,亦一恨事也。君但遵尔先志,承尔先业,怀是谱以传示子孙。后当有得文学之泽,而深表彰之思者,力能遵崇先贤,表其子孙于朝,与颜曾四氏,同被宠锡之典。将见俎豆重光,几筵生色,子卜子在天之灵,庶几其可慰焉。君其操余言为左券可也,遂笔之简端,以为之序云。

时

大明万历四十二年岁次甲寅仲秋

前礼科给事中泗上 张贞观拜撰

序文三

吾族卜氏,乃先贤卜子名商字子夏之苗裔也。原籍河南,迁居山东。昔受业于至圣,设教于西河,虽未与颜曾思孟并列,而在十哲之中,亦以文学著。但因历年久远,水旱变乱,迁居四方者甚众。自五十三世坟祖寄居于丰,今又十世矣。余恐班辈错乱,谨照祖茔石碑所勒,以叙家谱一册,宗派显然,使后世子孙一览而明矣。

清康熙三十六年六十二世孙 龙起志

广东梅县卜氏家谱

一、卜氏族谱序

尝考周礼太卜之官以官为氏望出河南卫辉府迨春秋时子夏公讳商以文学著圣门之科名垂十哲诗礼隆魏主之师爵列三公教设西河贤声蜚播河南温县由是即以西河为郡由周至汉又有式公者性孝友质直重义武帝时视式公输粟丰功爵左庶长继赐关内侯御史大夫侯齐太子太傅叠膺褒封详载国史后由河南迁居山东钜野县式公传裔孙至迁富公生七子而行七者讳弼公经明行修由乡荐举孝廉于宋嘉定七年来任福建上杭县邑侯师保万民民怀其德化被三载惠洽杭川致仕而归父老流涕因观山水秀丽风俗淳朴遂创业于东郊立籍于胜运里始肇基于杭焉厥后父子公孙历代仕宦螽斯丕振瓜瓞绵延由闽迁粤立籍于诸郡县者不可胜数但迁徙不一住居星散未曾合族修谱宦迹懿行上志祖德之丰功业建统垂铭勋纪绩以昭子孙之世代能各立私谱近自考妣远至本支而大宗之源流无所记载伯叔之支派阙略弗详兼且宋季元末叠遭寇乱兵火焚烧祖宗宦迹年岁每多泯没无存志诸谱者得之祖父传说问述一二已耳所以生卒自明始行有注于今历年久远抄写传讹世次不分蛀卷残篇昭穆难辨虽孝子慈孙生于今日卷篇莫载无由征信而适从懿行之亡所景行而仰止自宋迄今六百余年斯亦一大憾事也道光七年(公元1 827年)丁亥中秋合族修造二世祖坟余与宗老倡议修谱付梓伯仲叔季踊跃欢腾命予纂修董成其事子思修谱先君允亭公有志未竟今予虽不敏无敢告劳爰是搜取各房抄录私谱汇集考订失次者为之正其先后残缺者为之补其罅漏至若旧簿无载附之阙略而已则失于前者既无所追垂干后者及今犹可增也采轶参稽自始祖迨至二十世一六起宗挨次而序编立成书寿诸梨枣用垂永久庶一起卷而源流支派嘹如指掌昭穆亲疏炳若日星自宋元以来世虽远而可稽近明清之世代益迩而加详岂非余今日之责也哉尤赖后起贤英将斯谱接踵继续毋怠厥志俾代有文人奕叶相绳以不替也是为序

时

道光九年(公元l 829年)岁次己丑仲秋月毂旦

二十一世裔孙献图谨撰

二、赠序

道光九年春予应惠潮嘉观察史之聘掌教韩山往抵潮城道经松口遥望溪南之巅居民稠密熙。总林衣冠文物整齐严肃卜氏聚族于此吾早已知其为巨族也今聘卢大兄先生与舍弟同庚世相夙好一日出其令弟所作宗谱而请序于余予思以廷五兄仁厚温恭严正笃实淹雅博洽黉序蜚声素擅著作之才夙有能文之誉以之修史良史也谱云乎哉今夫家之有谱犹国之有史州县之有志事虽不同而志之以传述于后者一也而族谱之作防于欧苏二公自是而后修谱者莫不以为程式今君之作谅亦效其遗意爰是因按斯谱而读其序乃知卜氏自 敕封魏国公西河先贤卜子讳商公望出河南温县文学传家诗礼垂后方今圣天子尊重名贤优渥褒嘉之典泽及后裔世袭五经博士由成周至汉质直好义布衣而膺卿相之荣者又有关内侯齐太子太傅式公出焉历传至宋由河南迁居山东钜野县令君之始祖讳弼公乃迁富公之第七贤郎也于宋嘉定七年(公元1214年) 由乡荐贡举孝廉出宰闽省上杭邑侯政有贤声详诸家乘光于邑志因见斯土风俗醇美人近古道遂隶籍于胜运里肇基于杭川为始祖也迨后笃生4贤郎能读父书原任内阁中书递传四世五世桥梓昆季风毛济美花萼联翔棠棣竟秀一任广西太平府太守一任浙江温州府分府一任贵州铜仁府刺史世居仕宦簪缨播绅当时罕有出其右者迄今二十有余世矣掇巍科登甲第列世版者正不乏人财丁繁庑支派蕃衍迁居各省郡县者不知凡几兹得斯谱而详志之不惟世次分昭穆辨尊卑明长幼之序亲疏识厚薄之伦而且行有述墓有志功有铭生卒葬所犁然可稽世居迁徙碑然可考虽以世百年历诸亿万祀无不彰明较著者也俾后有作者观感兴起继而续之无俟旁搜远揽岂不伟欤如是则君之今日编修此谱潜心参考缕晰条分既明且备择吉鸠工以光梨枣不亦与欧苏二公之名并垂不朽也哉他日鹏程直上修史修志亦不外此而得之矣予乐观厥成故不辞而为之序

时

道光九年(公元1829年)岁次己丑季秋上浣

赐进士出身

钦点翰林院庶吉士

诰授奉直大夫任山西忻州知州年愚弟王利亨顿首拜撰

三、赠序

盖族谱之作昉于欧苏家之有谱犹国之有史也史载_一国之治乱谱记一家之亲疏自赐姓受氏以来考世系序昭穆义敦一本虽支繁派衍可得而知若家无谱则世系不考昭穆无序安能敦本而穹源欤余于道光九年(公元1829年)因先慈弃世解组归里辛卯掌教琴冈书院日与乃秋大兄晨夕过从谈及以廷五兄修谱事余已嘉其志又羡其族人之踊跃捐输有以成斯美举乃出族.一册嘱余为序爰是按斯谱而知卜姓望出河南温县春秋时子夏讳商公以文学著名为圣门之高弟迨设教西河,即以西河为郡由周至汉又有式公者质直好义武帝赐为关内侯自汉而宋迁居山东钜野县君之始祖讳弼公乃迁富公之第七子也于嘉定七年(公元1214年)由乡荐出宰闽杭因见斯地俗美风清遂立籍于杭南胜运里为始祖焉厥后父子公孙历代仕宦其孝行节义诸大端无不毕书于册至其序世系也兼遵欧苏体裁绳贯珠联之中有缕晰条分之义岂非诸体俱备有美必臻者乎夫世远者族必涣远而无以纪之则远者日远涣而无以联之则涣者日涣此族之有谱所以纪本源而联支派远者可使之亲涣者可使之萃也杭邑卜氏自宋开基历今六百余年其问存者亡者断者续者显者晦者与夫迁居异乡寄籍异省登科甲而列仕版者代不乏人其可无谱以纪之联非但一时之本源不混支派以明而已即上而溯之千百条年以前其本源支派可按也下而推之千百余年以后其本源支派可知也然则修谱之举厥功顾不伟欤谨序

道光十二年(公元1 832年)壬辰冬月吉日

赐进士出身

钦点翰林院庶吉士

敕授文林郎原任山东济宁府临邑县知县年家眷弟莫树椿顿首拜撰

四、西河卜氏续修家谱序

五代之际卜氏集族山左逮乎有宋我祖上杭公以宦游寄籍入闽又三传分隶粤东又七传分隶粤西又十七传大清龙兴始由粤中渐徙江西湖广今我萍乡醴陵之族是也时亦有移家陕右者于萍乡之族为最亲而澧州一宗亦旧隶东粤惟浏阳益阳两派始终不与鲁望相属云按卜氏之在中夏南朝匈奴后鄙外更无两姓之分派别举不能自外于西河国家崇记先圣先师赏延七十子从累朝旧制封先师爵魏公官其后五经博士一人世袭罔替令甲所著天下荣之今山东同宗实承盛典自天恩泽覃及臣家常王稽古右文其气象固宏大也澧州卜氏近击益阳谱益阳先世籍隶河南实 先贤退老之乡澧州入焉盖与吾宗诉合至浏阳卜氏迁自金陵于吾宗始难条贯然五十五世祖有讳治者前明时曾为江南徐州刺吏以安知淮川之望非我刺史公支派乎别籍多年各自成族考其世次不能佥同作谱者乃谨叙本支凛凛乎瞿贻郭崇韬误拜汾阳之诮其职量稍未宏矣诚得震翰遥颁编成通派贯穿乎十数行省使诲内卜氏联为一家渠复有人异世疏之慨耶咸同年间湘乡曾公文正本诚身之家学成中兴之大功圣清二百六十年中文臣以宰相封侯自会公始而觥觥姓氏遂为七十子之彝所争引重焉海上用兵群夷杂处会公去后祸变横奇而吾谱复有续修之举世藩瞻瞩其际万感业生起视宗盟尚皆寂寞虽军国大事自有一代史臣华衮而斧铖之而我圣贤之门遂无一人媲美曾相者乎卜氏布在天下非大勋阀号召不灵是役也徙按部就班为数千人整齐其世次一一识一丁者能之矣世藩所为抱惭无地也同治甲戌海宇既宁初修家言类无感奋不平之气今何时哉天步艰难处士横议群经破碎人心沦胥二十年来薄海臣民无复知有尊周攘夷之义者贾生痛哭正在此时若不急起而记载之我文学之子孙将何以正纲常而扶道统吕氏本中日国无国之道而后国乱家无家之道而后家乱五经博士其无恙乎当今日而思有以张固威明家法使中外耳目知卜氏赫然大有

人亦唯事受母能竭其力事君能致其身翼无背于先贤之训而已若夫辨别乎欧苏之式讲求乎书法之精自是谱家常例吾无赘焉光绪三十有二年

(公元1906年)岁次丙午夏四月救旦纂修嗣孙世藩谨序
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