文登毕氏古今源流（祭祖资料）

毕宗祠

毕迁延（迁延）（？-？），名魏讳（讳），战国时期魏咎之子，毕万之后裔。先时姓魏，依据魏国始祖之源复又姓毕。据查，公元前203年，经自汴梁（或陕南）避乱东来，山东半岛东南端的黄海之滨，占籍不夜斥山之古庄（原为古县文登境内，现为山东省荣成市境内)。迁延公乃文登毕氏之始祖也。

参见家史：《文登毕氏古今源流谱》作者毕学（庶）仁化名华章

辽宁省朝阳市凌（源）南毕家杖子人中华人民共和国五十一年

（庚辰）仲秋印

公元前203年楚汉相争时，吾文登毕氏始祖迁公延自（豫地汴梁或）陕西咸阳县西北避乱迁至山东半岛东南端的黄海之滨。初在不夜（县治在今山东荣成市不夜村，遗址在今荣成市埠柳镇不夜村南，东距成山头约30公里），斥山古庄驻足定居，并以耕渔为业，传家继世。

毕元恺（毕元恺）文登毕氏始祖迁延公之后裔，也是文登毕氏有文字记载的历史最早的为官之人。唐朝登州刺史。唐朝神龙三年（707年）登州刺史毕元恺在文登汪疃集北山获白鹿进献皇帝李显。

参见：《太平寰宇记》卷20登州文登县：“白鹿山在县西北四十里，唐神龙三年白鹿复见，刺史毕元恺以进。”

见《齐乘》卷1。

见明代泰昌年间编修《登州府志•职官表》；今郁贤皓先生著《唐刺史考全编》（2000年1月安徽大学出版社第一版）卷78河南道登州（东牟）条所考甚悉。

元代文登毕氏墓志铭并序

原夫天盖地载，内里为人，忠孝躬行，惟有毕氏而能者。毕氏之原出自大周太师毕公之传裔也；乃因楚汉相争天下，有祖迁延至于文邑，在赤山古庄久居。生（朝用）高祖天祐，事亲大孝，名播乡间，生曾祖父文贵，字显之，于（金）明昌三年（1），拜大中大夫上柱国，赐银鱼袋；生祖父德，次叔祖国昌。长德，祗受大元宣命海州、东海二郡银牌千户，后迁防肌（京都之郊）。（德）生二子，长旺、次含真子；旺于甲寅（2）被亡宋扩至江南，屡经招用充军、官中勾当，托疾不就，志在捕鱼为生。后因天朝大军过江，有父、旺并引全家人奔入军伍；是此于至元十二年（3）五月内，受淮东淮西大督都府劄付，充管军请俸百户；淞江与亡宋鏖战，因得重伤。以致身亡。即有长子朝用，从父相战，屡役皆胜，以此得功；至元十三年，承龙父母受行中书劄付，充宣使军中勾当，四月内受湖广安南行中书省劄付，充宣使军中勾当。生二子曰正曰宝。（旺）次子百户兴，孝父母，敬兄长，亲姻邻友，无不爱羡。其生一子曰成。即有叔父含真子（居士，世俗名字：德谦），乃召独子而言曰：嗟先人亡于故里，叹兄妹丧于他乡，弃世延生，浮居浅土；斯乃年运亨通，立券市土，创立佳城；祖宗白壁壤舍神安，孝子天伦未竟，叔父全意树立墓志，显扬祖称功勋，明示儿孙昭穆、春秋祭祀。上无美是此德于永其事业。仆念毕氏之门于国有忠、于家有孝，见其美而可传，无在不可以笔成文，与之刊石以为不朽计云。祖宗白溪即本然。

大元大德六年(4)岁次壬寅八月初五日

祭主:

(长侄)：毕朝用次侄：毕兴叔父：毕德谦

立石

注解：（1）金明昌三年为公元1192年（壬子年）；（2）此年为公元1254年；（3）至元十二年为公元1275年；（4）大元大德六年为公元1302年。

清代毕氏族谱

族谱序

族谱之作父命也。恸忆易箦时，勉余小子砥行读书；又以邑乘未修，族谱未成作，为生平阙事。余小子收泪受命，至今中夜耿耿，未尝一日忘也。第念邑志为一邑掌故，未敢妄作。而族谱实一家切务，失今不谱，再数十年间，支派愈远，势必致名字无传。骨肉等于途人。遗命何爰，是不揣弇鄙，因父遗册，续成若干卷，而弁数言于首。余家旧有谱，前明之季毁于兵燹。考敕茔辈，系出周文王十五子毕公之裔嗣。因楚汉相争，有祖迁延至于不夜，卜居赤山之古庄。魏晋五季(注：曹魏、西晋、东晋、南北朝、隋)，淹没无传。至唐则有刺史元恺。金则有大中大夫文贵；元则有宣军使朝用，宁海州知州征。至大明定鼎，而氏族益繁：居斥山者有占籍云光之六里，迁县城者占籍辛旺之十里；诗书相继，瓜瓞绳绳，非一世矣。奈历年滋多，虽昭穆未紊，而世系不存（注:某支有四世不清，待考证）；且多有不知其出自何祖、分自何代者，良可惜也。余不敢妄为传会，疑者阙之，信者存之。祭扫、庙祀、礼器、馂享之必载，欲吾族知水木也；忠孝节义，宦绩隐德之必录，欲吾族知奋兴也；茔兆必纪，不忘本也；外姻必详，备考核也。谱成而族人肃然生孝敬之心，雍然敦和睦之谊。上安先灵，下开后祀，则余小人子所以承父命者，差可告无罪于九泉矣。若夫家庙之宜修，祭田之宜置，义仓之宜设，还期于吾祖孙叔侄兄弟子姓辈共勉之，庶是谱之作不徒为纪载之空文乎。谨序。

龙飞康熙五十年（1）岁次辛卯正月元日

十二世对熏沐敬撰

注解：康熙五十年为公元1711年。

十二世祖毕对公颁定：

文登毕氏宗人自十四世以下阖族命名应用二十字：

所以昭世序庶可鉴重名愿言鸿大业永茂于文登

特为记，并注明：

名字俱以仨字命名。所在中，以在中，昭在中，世在中，序在末。庶在中，可在中，鉴可作建、或作务，在中；重可用作崇，在中，名可作明，在末字。愿亦可作原字，在中，言可作延，在中，鸿亦可作宏，在中；大在中，业在中、末均可。永在中，茂在中、或末，于可作玉，在中；文在中，登在中。如因字之音义有耐，亦可不拘此式，或在中或末均可。

胶东毕氏族谱原序：

魏国毕姓，周武王时有毕公高，与周同姓。武王封之于毕，因以为姓，其后绝封。有苗裔毕万事晋献公，使之与赵夙伐耿魏，灭之，乃以耿封赵夙，以魏封毕万，使为大夫。卜偃曰：毕万之后必大，万盈数也，魏大名也，以是使赏，天启之矣。......文侯至王假共179年，然毕氏瓜瓞绵延，族类繁盛，至今益隆无替焉。

文登（故县）毕姓老家谱毁于明朝，现在家谱是清朝修撰，起于元朝毕征公。

一世：毕征（征）宁海州事文林郎同知（宁海州知州升同知）

元代至元年间（1335-1340）

毕公谅本县（文登）县尹

二世：毕居让—征子？宁海州牧差库使【今烟台市牟平区及莱山区】

毕居敬—征子，承务郎河间路会川县尹【今四川省之会理县】

毕居仁--居敬弟，潍州【即今山东省潍坊市】学正，般(pán)阳府路【淄莱路置路，一作般阳府路；取汉般阳县为名。治所在淄川（今淄博市西南淄川）。辖境相当令山东淄博市、博兴县西部及高青、邹平以东，黄河以南，鲁山以北地。】教授。将仕佐郎河间路清池县【今属河北省沧州市境】主薄

毕居仁，父征，官宁海州同知。居仁官般阳府路教授，工书法，飘渺有仙致。所书《至正三年重修香岩寺碑》，真、行、草相间，于六朝唐、宋法外独创一格。元代金石，自东华宫张仲寿诸碑外，以居仁为优。仲寿体势类赵，犹是翰苑字法；居仁则不衫不履，别饶奇趣也。

参见：光绪本《文登县志•卷八上•人物一》

毕居正—公谅子，安定县尹。【今陕西省子长县】

毕居宽—居正弟，惠和教谕。【惠和，辽置县，属大名府。明初废，故治在今内蒙古自治区博罗科】

参见：见《光绪本文登县志点注》P411天津古籍出版社2010年11月第1版。

毕居敬、毕居仁两位先祖在元朝奉敕金葬，有石人、石马等陪葬品，地址在荣成市八河港南龙山，是毕姓最大的古墓葬群，各种资料显示毕姓是当时文登故县（文登、荣成）的名门望族。荣成龙山敕茔毕氏族谱图记载清晰，那里是荣成、文登毕氏共仰的先祖墓地，当时规模宏大气派，当地人称之为将军坟。龙山敕茔毕氏族谱图可追溯到宋朝毕姓祖恩（公），到毕氏家谱一世毕公征大概是五世。恩公之父是千人长，名字未查到。

文登毕氏，是楚汉争霸时为躲避战乱，迁徙到不夜县赤山古庄，在今天荣成南部斥山一带。大概在元朝为躲避日本倭寇侵扰等因素，西迁到文登东关抱龙河一带定居，明朝前后又有部分毕姓人回迁到荣成南部。不过，当时荣成、文登都属于文登县管辖的一个县，汉朝时都属不夜县管辖的一个县。文登、荣成是在清朝雍正年间分成两个县。

三世：毕恩--居让长子，潍州正千户

毕惠--居让次子，宁海州地丁仓使

毕慰--居让三子

毕忠--居敬长子，大都绮源库大使

毕𢙏--居敬次子，太医院译使

毕慧--居仁子

四世：毕淑--恩子

毕洙--惠子

毕海--慰子

毕淮--忠子

毕澄--𢙏子

毕泌--慧子

五世：毕泌生四子

叔孝

叔廉

叔昌

叔广

毕叔广，家素封，好施与。成化六年大饥，叔广出米千馀石助赈，又捐牛种给无力耕种之家。赐赦奖谕曰：“国家先务，养民为急。尔叔广出备粮米，用助赈济，有司以闻，朕甚嘉之。今特赐赦奖谕，旌为义民。尔尚益敦仁惠，表励乡俗，以副朝廷褒美之意。钦哉！故赦。”

改《王志》

【文登毕庶涛提供】

注解：文登谱记一世毕征，二世毕泌有误。而中间少计两世。毕征三个儿子在元朝做官，地位显赫，其中毕居敬、毕居仁逝世后在龙山奉敕金葬。为什么清朝重新修谱时漏记征祖的儿孙，而将毕征曾孙毕泌错记为二世，其中必有原故，有待考证。今后再修谱书，应当予以修正，褒扬先祖鸿德，勿留遗憾于后人。---【荣成毕可宁先生，对于文登毕氏家谱研究很认真，在百度贴吧-毕氏族谱毕吧族谱录（百家姓）-毕等网络上，都发表有深度的文章。以上部分资料，就是参考毕可宁先生的文章整理的，在此表示感谢！】

文登毕姓后世以此分为四支。

谱记三世祖毕叔孝为架子山、滕圈、脉田、南小台、高村、南水道毕氏之祖；

谱记三世祖毕叔廉为田家床、下埠、毕家庄、芦上、新庄头、高村、英武、官道北、昌家庄、闫家泊、东北山后、马格庄毕氏之祖；

谱记三世祖毕叔昌为东关、河南、春场、毕家林、汜家屯、窑夼、成甲荘、北水道、河圈、北床、小床、神格、西双石、魏家庄、荣邑柳树底下等毕氏之祖；

谱记三世祖毕叔广为佛东夼、瓦屋荘、垛山、栏杆河、佃里、五里头、庙西、洪家荘、侯家集后、西大产、尹家、周家荘等毕氏之祖。

《环翠区志》载：毕家庄在草庙子东北3.5公里，清顺治年间1644～1661年，毕姓由文登架子山迁入定居，以姓氏取名毕家庄。

文登毕姓来源：

1元至正二十年（1360年）谱记一世祖毕征任宁海州同知由宁海州迁入文登县城东南毕家林；

2明嘉靖年间四支毕冲由毕家林迁入文城东关（文山村）；

3谱记四支七世毕思齐由文城东关迁入五里顶后；

4明万历八年（1580年）毕其学迁入城南窑夼；

5明天启年间谱记四支八世毕靖之由文城东关迁入大水泊瓦屋庄；

6明天启时四支毕连由文登城东关迁入大水泊毕家店；

6明末由文城毕家林迁入米山铺头山东建东铺头；

7明末迁入侯家柘阳山前；

8明末迁入套河北岸宋村小床；

9明末由柘阳山前迁入侯家北石韩家；

10明末由文城毕家林迁入米山中古场；

11由米山南古场迁入西黄岚；

12明末谱记长支九世毕尚已迁入南水道；

13明初迁入宋村北马；

14明初由宋村北马迁入文登营小店；

13清初迁入文城架子山；

14谱记长支十四世毕阑迁入架子山；

15谱记长支十四世毕芝由天福架子山迁入文登营起家夼；

16清康熙时由荣成石头河迁入葛家姜新庄；

17清康熙时由文城迁入候家山前（第2支）；

18清康熙(1662-1722)时谱记四支六世毕守成由峰南东关迁入候家集后毕家；

19清中期时谱记四支七世毕思顺由文城东关迁入米山佛东夼；20三支后裔迁入宋村神格庄；

21清顺治十八年（1661年）由宋村神格庄迁入宋村双石西双石；

22清康熙时由大水泊瓦屋庄迁入文登营马格庄毕家庵；

23清乾隆前迁入侯家南学；

24清乾隆时由侯家南学迁入文城北毕家疃毕家庄；

25清乾隆时迁入城北毕家庵；

26清乾隆时谱记四支八世毕丽干由东关迁入洪家（聚）荘又分居迁入高村庙西村；

27清嘉庆元年十四世毕所俊由毕家林迁入文城河南村；

28由大水泊瓦屋庄迁入大水泊河东乔家；

29迁入大水泊辛庄头毕家店；

30由荣成柳树底下迁入𬜬山汶口；

31谱记四支六世毕守约迁入北凉水湾；

32由文城北凉水湾迁入大水泊迟家河；

33清初由小山前迁入泽头魏家庄；

34迁入宋村芦上小芦村；

36迁入宋村西硝滩；

36迁入宋村。

37迁入𬜬山北（中）床；

38谱记四支十世毕熴由侯家集后迁入界石（西）大产；

39谱记四支十三世毕廷柱次子毕瑶迁入𬜬山佃里；

40谱记四支十五世毕志连迁入佃里；

41谱记四支十三世毕廷相长子毕召玉迁入文登营栏杆河；

42四支迁入泽库尹家；

43谱记四支十三世毕廷仁由泽库尹家移居侯家崔家；

44谱记四支十三世毕尚业之后迁入孙家卧龙；

45谱记四支十三世毕廷柱长子毕瑞玉之后迁入垛山；

46清末由文城河南迁入张家产蔡家庄；

47迁入天福林家岭；

48迁入天福城北；

49由文城河南迁入龙山宁阳西杨格杨家庄。

文登毕姓字辈派字：所以昭世序，庶可鉴（可作建或作务）（无）重（崇）名（可作明）（末），愿（远、元）言（延）鸿（宏）大业（在中、末均可），永茂(在中、末)于（可作玉）（于）文登。皇庭国德实，学克少成仁，治家传圣道，佐君代儒林。（摘自《文登文史资料》第六集，毕姓谱记第十九世毕庶金编《毕氏家谱》，第十四世开始使用“所”字）

文登毕姓字辈解释：所以昭世序，庶可建重明，远延宏大业，永茂于文登。全文意思应为：“以之来昭示世代的次序，或许可以让（毕氏家族）建立起来新的传承，希望（毕氏家族）长远的延续下去并能恢宏伟业，在文登永远的繁茂发展绵延不绝”。