徽州钱氏家规（祭祖资料）

敬祖人七

《传》有之曰：欲治其国，先齐其家。又曰：家国一理，齐治一机。此圣经贤传，深切而著明者也。我钱氏谱载家规条例款目，乃知家庭万化之原，欲使同宗共族互相遵守，则度（编者按：此处“度”字应为“庶”字之讹。）几士敦孝（编者按：“孝”字为新添字。）悌、妇尽坤贞、家声丕振、族益蕃昌。凡我同宗，实受生成太平之福矣。

一、隆孝养。孝为百行之原。不孝者，律有明条，此人人所共知也。故为子孙者常念罔极之恩，须知孝养之义。族中如有不孝者，族众惩治；再犯不悛者，公逐出祠。

一、宗友爱。兄弟伯叔，大伦至亲，故为子侄者，须尽敬老事长之道，与夫隅坐徐行之礼；至于为尊长者，亦尚（编者按：此处“尚”字应为“当”字之讹。）持己以正；训诲戒导，交相友爱，尊卑有等，而和气致祥矣。

一、笃义方。父母爱子之心无所不至，然无取乎姑息之爱，故当蒙养之初，期以正大，弗纳于邪，而后成人可待也。尤必戒导督责，毋容放荡。视其材质高下，随其材器而造就之可耳。

一、睦宗族。宗族者一体之亲也，凡事必当周旋体恤，相亲相让，而雍睦之得矣。故为族长者，凡宗党有是非曲直，当秉公调处，毋得曲意偏护，以致纷争结讼。如有贫穷患难，亦当救援。

一、正婚姻。凡嫁娶须择门楣相对、家世清白者，断不可草卒（编者按：此处“卒”字应为“率”字之讹。）了事，致辱门庭。违者，革出祠外。

一、重丧祭。凡治丧祭之道，一遵《文公家礼》，衣食棺椁，称家无有。父母坟墓及时茔葬，毋惑于地理之说，以致停丧多年，不能入土，大罪恶极，惨不可言。至于祭祀必竭诚致敬，如在其上。所有上冢拜扫，定于春秋二节。如有不孝子孙盗资（编者按：此处“资”字应为“卖”字之讹。）坟地者，鸣官究治。

一、重宗祧。凡元配之妻无子，应娶妾生子延后。有妒妇专房，不许丈夫娶妾者，理应请外家相劝；娶妾生子，接长宗支，族内当以理晓之。如果不遵，即行体（编者按：此处“体”字应为“休”字之讹。）回母家。

一、别内外。男正位乎内，是以男子必别嫌明征（编者按：此处“征”字应为“微”字之讹。）。女子无故不出大门，有外戚来者，只许见于中堂，不得引进梱内，如系外甥女婿辈方许入内。

一、定尊卑。叔侄自有定分，侄孙年至五六十以上而叔祖尚在童年，不可以年长故藐视尊长。

一、务正业。士农工商，各有一业，子弟年长，不可任其游荡，流于匪类。使之各执一艺以为终身衣食之资。谚云：卖田卖地难卖手艺。为父兄者不可不早为之计也。