廉姓楹联典故

水木清华

楹联典故：1.四言通用联：
源自高阳；望出河东：全联典指廉氏的源流和郡望。
贤同孟子；名并史云：上联典指元朝大臣廉希宪，字善甫，畏吾儿人，布鲁海牙的儿子，因熟习儒家经典，人称廉孟子。宪宗时，随忽必烈进攻南宋的鄂州，宪宗死后，劝忽必烈北返争夺帝位。后来镇守关中，平定蒙古贵族发动的叛乱，因功升任平章政事(副相)，扳倒权奸阿合马。元军占领江陵后，他行省荆南，禁绝豪夺，流通商贩，推广经籍，很受百姓爱戴。下联典指西汉堂邑人廉公谔，任莱芜令，有政绩，百姓唱道：“甑釜生尘鱼，境内安以乐。昔闻范史云，今见廉公谔。”后历官司农少卿、滑州知州。
信平良将；叔度赞歌：上联典指战国时赵国名将廉颇，赵惠文王时任上卿，屡次战胜齐、魏等国。长平之战中，坚壁固守三年，因赵孝成王中了秦军的反间计，改用赵括为将，以致大败。后战胜燕国军队，任相国，封信平君。赵悼襄王时不得志，出奔魏国，住在大梁，又曾到楚国为将领。下联典指东汉京兆杜陵人廉范，字叔度，曾在京城跟从博士薛汉学习。汉明帝时，薛汉因故被杀，许多老朋友都远远地躲避起来，只有他一个人前去收殓，从此以侠义闻名。后举茂才，历官云中、武威、武都太守。汉章帝时，任蜀郡太守，百姓唱道：“廉叔度，来何暮(太晚了)……昔无襦(短袄)，今五裤。”晚年回家乡后，把自家的田地、粮食都赈济给宗族及朋友，被人称为好义。
山阳博士；信平相国：上联典指宋朝画家廉布，山阳人。擅画山水，尤工枯木丛竹，奇石松柏。本学东坡，青出于蓝。下联典指战国时赵国将领廉颇，以勇敢善战闻名诸侯。公元前251年，大破燕军，封信平君，为相国。
御呼亚圣；乐跃蕤宾：上联典指元初廉希宪，维吾尔族。初为元太祖忽必烈的谋士，因好经史，尝以孟子性善、义利之旨为对，世祖呼为“廉孟子”，与亚圣孟子相提并论。他善谋虑，有战功，官至平章政事。下联典指唐朝乐工廉郊，师于曹纲。常于池上弹《蕤宾调》，忽闻芰荷间有物跳跃出岸。有知之者曰：“乃蕤宾铁也”。

2.七言通用联：
惠政兴歌于襦裤；清风并驾于史乘：上联典指东汉京兆杜陵人廉范典故。下联典指西汉堂邑人廉公谔典故。

3.八言以上通用联：
本学东坡，青出于蓝；从师孔门，庸化为贤：上联典指宋朝画家廉布。下联典指春秋时卫国贤士廉洁，字庸，一字子操，孔门弟子。
毓秀贤人，光显作城侯爵；钟灵循吏，政兴蜀郡民歌：上联典指春秋时人廉洁。下联典指东汉云中太守廉范，父遭乱客死于蜀，范年十四、五迎父丧，归葬服竟，诣京师受业，后官云中太守，旋迁蜀郡，善政好义，百姓歌之。

4.典故、趣事：
负荆请罪：战国时候，赵国的蔺相如因为几次出色地完成了外交任务，被提拔为上卿(相当于丞相)，地位在有名的老将军廉颇之上。廉颇因此很不服气，扬言说，如果见到蔺相如，定要侮辱他一番。蔺相如知道后，就避免与廉颇见面，如果在路上遇见廉颇，也悄悄地掉转车子躲开。蔺相如手下的人埋怨他不该这样胆小。蔺相如说：“秦王那样厉害，我尚不怕，难道会怕廉将军吗？秦国之所以不敢来侵犯我们，是因为我们文臣、武将团结一心，如果我和廉将军不和，只能对秦国有利。我们要考虑国家利益，不能计较个人恩怨啊！”这番话传到廉颇耳里，他感到非常惭愧，于是脱掉上衣，光着身子，背着荆条，去向蔺相如赔礼道歉。从此，他们结为至交好友。这故事流传很广，“负荆请罪”也便成了成语。“负”是背着；“荆”是荆条；“请罪”就是赔礼认错。“负荆请罪”表示承认自己的错误，请求对方给以惩罚。现在常用它表示主动向人认错道歉的意思。
叔度歌：廉叔度，即廉范，字叔度，为战国名将廉颇之后，世代为将。廉叔度以义侠显名，与洛阳庆鸿为刎颈之交，时人称曰：“前有管、鲍，后有庆、廉。”廉叔度历任云中、武威、武都太守，章帝时迁蜀郡太守，政绩皆卓著。却说成都民丰物阜，但城市仄逼，街巷狭窄，旧制禁止民间点灯火夜间作业，以防止火灾。叔度到任后废除禁令，只是多方蓄水，有备无患，给人们的生活和生产带来诸多方便。于是，民间作歌颂扬他：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五袴。”后人常以“五袴谣”、“叔度歌”等指民众歌颂地方长官的政绩。