励姓迁徙分布

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迁徙分布：
今湖南省衡阳市岳屏乡有个岳屏村，该村过去叫厉家村，是厉氏人家聚居的地方，以前村里还有一个“厉家祠堂”，解放以后祠堂就被征作它用了。文化大革命期间破“四旧”，拆了祠堂，还把厉家村的地名也改了。但老一辈的衡阳人说起厉家村，都还是知道的，特别是逢年过节，厉家村耍的“武灯”在衡阳是很有名的。

从厉氏各支族人的分布来看，山东、浙江一带居多，辽宁、江苏也有，湖北随州一带也有分布。衡阳的厉氏应该是属于散落在外的一支，像其他散落在全国各地、繁衍生息的厉氏氏族一样。

该支厉氏先祖是躲灾避难来到衡阳这个地方的，先祖带领他的十个彪悍的儿子，历经千辛万苦来到衡阳这个地方落地生根，繁衍了整个氏族，建立了厉家村。

从地域来看，衡阳地区距湖北省最近，衡阳厉氏有可能始于古厉国，但如今未找到史料记载。衡阳的厉氏也有可能是三国时期孙秀或是唐朝新兴王李晋的后人，都有可能，这两支的厉氏氏族在当年都是是被欺压的，是受到歧视的，显然，他们的命运是艰难的。

有人推断，衡阳厉氏应该是海曲厉氏的一支。据记载，“海曲厉氏，在今天的山东日照，有二十多万人口，远祖从北宋年间迁到到南方以后，又在明朝洪武年间迁到山东的日照，海曲的厉祖厉胜”。衡阳的厉氏先祖或许就是在海曲厉氏北迁的时候留下来的，或许在北迁的路上分离出来的。

也有人推断，“海曲厉氏”应该是唐新兴王李晋的被唐玄宗强迫改为厉氏的后人。由于受到歧视，四处颠簸流离，才有举族迁移的举措。由此推断，衡阳的厉氏，应该是海曲厉氏的一支，皆是李晋的后裔——这有待进一步考证。

厉家村先人好武，自创了一套“厉家拳”，但现在已经失传了。以前宗姓家族之间的械斗，厉家祠堂总是要占上风的。

厉家村以前是坐落在城郊，厉氏村民们多是郊区的菜农，若有什么事，解放以前是以祠堂的名义聚集厉氏子弟；解放以后，以生产大队的名义，也还能把厉氏人家聚集起来。然而，随着城市的扩展，厉家村早已经成了城市的中心了，生产大队早已不复存在，厉氏人家也成了城市的居民，拆迁分居到城市的各个角落里去了，家族之间基本上没有了来往。随着族中老人的不断离去，没有人关心族中的事了，族谱也不知失散到哪里去了。如今，衡阳的厉氏已经有很多年没有修过谱了，这是一件遗憾的事。

解放初期厉家村还存在的时候，政府是不提倡修谱的，所以没有修。等到改革开放之后，政治环境宽松了，政府不干预宗族修谱了，厉家村已经不存在了，衡阳的厉氏宗族早已经是各散五方聚集不起来了。

现在许多种姓宗族之所以能够重新修谱，主要是同姓的族人仍然聚居在祖先居住的村落里，流落在外乡的族人有一个“老家”可回，可以认祖归宗，甚至可以落叶归根，把骨灰埋到祖山上。而衡阳的厉氏就没有了这种群居的地方了，更没有了祖山，厉氏的祖山，现在是一座大学的校园。厉氏人家已经是四下分散，湮没在芸芸众生之中，就像一个盐块，丢进了一个湖里。没有丢进湖里之前，还是一块盐，能显出盐的特性，丢进了湖之后，盐的分子虽然还在，但已经分辨不出盐的特性了。衡阳厉氏宗族重新修谱是一件很难的事，除开出现一个非常有影响、非常有钱财的厉氏大人物出面牵头，重建祠堂，重修家谱，但目前还没有这样的人。

尽管衡阳的厉氏人家再也难得聚集在一起，但是有时作为陌生人偶尔碰到，互报姓名也是觉得很亲切的，有一种认同感，觉得对方就是自己的亲人。也还互相询问辈分，即使是对于年纪虽小但辈分高的同姓族人，也还是客客气气的，不敢妄自尊大。在中国，厉氏同姓朋友能碰面的机缘很小，若能碰面，真是缘分，相互之间会有一种认同感和亲切感。

衡阳厉氏宗族老族谱里传下来的辈分已经失传了，有人父记得的是“万选文章，硕彦英俊”八代，而另有人认为是“万选文章，硕验继盛”，不知道对错，因为没有文字的根据了。

解放以后，厉氏排辈分的秩序是各家以口相传，难免误差。后人更是淡薄了宗族观念，很多厉氏子孙也已经不按辈分来取名了，硕字辈以后就很难找到用辈分字来取名的了。作为一个种姓宗族，衡阳厉氏已经开始衰落了，传统意义上的宗族文化传承的链条已经脱节了。宗族文化是农耕文明的产物，随着社会的发展和进步，这种宗族文化会越来越淡薄，但是，人还是不应该忘记祖宗的，不能忘本的。

从一些史料上看，衡阳厉氏应该与浙江舟山一带的厉氏不是同支，在浙江舟山一带的厉氏的辈分是按一首百字诗排行的：“得姓自齐始家声著景阳鹜州分派远甬上衍流长鸣鹤锺奇胜迁莺卜允臧先猷诚可念后嗣益宜昌农田时勤业儒林日漱芳敦伦思秩叙报本奉承尝勋名垂竹帛行谊表圭璋保世须诒款延庥定发祥云乃皆蔚起谱牒纪辉煌”，而衡阳厉氏的字辈是“万选文章硕彦英俊(或万选文章硕验继盛)”，辈分排行对不上号，所以可以推断，应该不是出于这一支。

浙江舟山一带的厉氏的“百字行诗”的头四句，可解释为：“厉”家的姓字，起源于(鲁)齐之国(山东)，厉家人的名声，在景阳地方上是很著名的。厉氏分派在鹜州(金华)以及“衍流长”于“甬上”(宁波)，这一支应该是姜子牙的后人。据分析，如果鹜州、甬上、舟山、景阳的厉氏实属姜姓的后裔，那么在清朝康乾年间的帝王改姓风潮中，为官拥文者当一律改为励氏了，因为文人、官吏当晓“帝王之赐，敢不受之？”的厉害，而分散的平民百姓则不管那一套，仍为厉氏。

资料有待补充。