来姓楹联典故

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楹联典故：
1.四言通用联：

源自商代；望出平阳：全联典指来姓的得姓源流和郡望。



2.七言通用联：

隋荣公光前耀后；汉节侯忧国忘家：上联典指隋朝时期的江都人来护儿，字崇善，随杨素转战东南沿海，历官大将军、泉州刺史。大业年间，率师渡海攻打高丽卑奢城，因功进左翊卫大将军，封荣国公。下联典指东汉朝时期的新野人来歙，字君叔，随光武帝刘秀破隗嚣，击公孙述，屡立战功，忧国忘家，忠孝彰著，由中郎将赠征羌侯，死后谥节。

敌畏荣公六郎将；人喜阳仲十卷诗：上联典指隋朝时期的光禄大夫虎贲郎将来整，江都人，是荣国公来护儿之子。骁勇善战，所向无敌。敌歌道：“不怕官军千万乘，只怕荣公第六郎。”下联典指明朝时期的进士、诗人、江西右布政使来复，字阳仲，三原人。诗文援笔立就。著述存诗集十余卷。



3.八言以上通用联：

劾势被谗，太祖私幸其第；平陈立业，开府特表其功：上联典指明朝时期的佥都御史来恭，正色立朝，弹劾不避权势。有谗恭者，太祖私幸第。见夫人纺棉，恭锄莱，遂诛谗而益重恭。下联典指隋朝时期的大将军来护儿，字崇善，江都人。以平陈功，进位上开府，后积功封荣国公。



4.典故、趣事：

萧山长河来姓传说：萧山长河的来姓，原来姓寿。宋朝年间，金兀术侵犯中原，安徽寿昌县姓寿的难民，逃到萧山。在萧山祗园寺里暂住，每天吃祗园寺的斋粥。祗园寺的当家和尚见他们没有地方落脚，便介绍到长河冠山寺来。当时长河冠山寺香火正旺，他们搬来后在冠山脚下安居乐业，别人问那和尚：“他们姓什么？”和尚说“新来的”，人们误听为“姓来的”，这样长河就有了姓“来”的人家了。

御桃分家：宋朝的时候，河南鄢陵县咸平乡淮安里，出了一户祖孙七代不分家的大户，家中有多少人已经说不清楚，仅青壮年就有二百多人，人丁兴旺，名振四方。一天，西宫娘娘在皇上面前谗言说：“河南有一大户，正在屯积粮食，积蓄力量，怕日后是个祸害。”皇帝一听，将信将疑，就派了两名大臣，带上两颗御桃，到河南探听虚实。那两名大臣以赠送“御桃”为名，见了这大户人家的当家太公。那太公不知来意，见了皇上赠送的“御桃”十分感动，立即吩咐家人把桃子碾碎，放入缸内，用开水溶化。中午全家人吃饭时，太公请大家分享“御桃”，每人一碗桃汁。事后，两名大臣将见到的情景详详细细地向皇帝汇报。皇帝十分震惊，深感这位太公治家有方，发家有术，便传旨会见太公。太公来到金銮殿上，皇帝问道：“你家七代合聚，必有一套治家方法，何不说给寡人听听，为朕治国借鉴！”太公回答：“要治家庭，小民以为必须勤俭持家，阖家团结。再就是不轻信妇人之言也十分要紧。”皇帝听到这里，脸红了起来，心想：我就是听了贵妃之言，差一点害了这无辜之家，便赞赏了太公一番，让他回家去了。太公回到家里，回想赠御桃和上殿询问的情景，感到不妙，觉得一定有人在皇帝面前说他们的坏话，否则，那来这些是非呢？便召集长子、长孙一道商议，会上决定分家各居，让各房大小远走高飞，各奔四方，建立家园。其中有位名叫康顺的子孙，带着家眷来到冠山脚下的长河安家，由于他治家有方，教子有法，家业兴旺，左邻右舍都喜欢和他打交道，但不知道他家的实姓，互相之间问起，只说是“新来的那户人家”。年深月久，“新来的”便成了“姓来的”了。