桓 谭：(公元前23～公元50年)，字君山；沛国相人(今安徽宿县）。著名东汉朝哲学家、经学家。

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桓　谭：(公元前23～公元50年)，字君山；沛国相人(今安徽宿县）。著名东汉朝哲学家、经学家。

桓谭是东汉琴家。桓谭的父亲是汉成帝时的太乐令，桓谭通音律，擅弹琴，他对音乐有自已独到的见解，对那些徒具形式的雅乐很是反感。据史书记载：刘秀即位后，广纳贤才，当时的大司空宋弘举荐了桓谭，桓谭面见汉光武帝时弹了一些民间琴曲，汉光武帝龙心大悦，就让他做了掌乐大夫。

由于桓谭“颇离雅操而更为新弄”，遭到了当时保守势力的攻击，大司空宋弘更是大为生气，他斥责桓谭在帝面前“数进郑声以乱雅颂”，并威胁他不得在武帝面前再弹新声。后来，汉光武帝举行宴会时，让桓谭弹琴，桓谭举止失措，令帝奇怪，宋弘趁机讲了一通雅颂之道，自此，光武帝渐渐疏远了桓谭。

汉朝崇尚神仙方士，而桓谭对此非常反感，因为他反对汉光武帝的谶纬迷信，以致被加上“非圣无法”的罪名，罢官流放，死于途中。他的一些论点，对后来无神论思想发展有一定影响。

桓谭著有《新论》一书，其中的《琴道篇》是琴学专著，原书已失传，清代有几种辑佚本。《琴道篇》包括琴论、琴史和琴曲解说等几个方面，据《后汉书·桓谭传》记载，此篇并未写完，是后来汉肃宗命班固续成。

桓谭在琴论方面很多地方反映了儒家的音乐思想，与别处记载的桓谭的音乐思想相抵触；琴史则介绍了师旷和雍门等琴人；琴曲共介绍了七首：《尧畅》、《舜操》、《禹操》、《文王操》、《微子操》、《箕子操》和《伯夷操》，每首作品不仅介绍了主题思想，还指出了它们的音乐特点。