桓 荣：(公元前17～公元64年，待考)，一名桓容，字春卿；永城龙岗人(今安徽怀远)。著名东汉朝大臣。

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桓　荣：(公元前17～公元64年，待考)，一名桓容，字春卿；永城龙岗人(今安徽怀远)。著名东汉朝大臣。

桓荣少年时曾游学长安，习《欧阳尚书》，拜博士九江朱普为师。因贫穷无所倚，经常出卖劳力以糊口，但他勤学不倦，十五年不曾回家。

他的老师朱普病故后，到九江奔丧，负土成坟，并留在九江教授生徒数百人。王莽倒台，天下大乱，桓荣抱着经书，与弟子逃至深山，虽饥寒交迫，仍讲经不辍。汉光武帝建武十九年(公元43年），桓荣六十岁，他的的弟子虎贲中郎将何汤推荐桓荣为太子讲学。光武帝召见桓荣说《尚书》，听后十分满意，于是拜桓荣为议郎，并赐钱十万，命他教授太子。每朝会，光武帝就命桓荣与公卿讲解经书，大加赞扬，并感叹说：“得生几晚！”这时正值欧阳博士缺位，打算让桓荣来当。桓荣叩头推让说：“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳，扬州从事臬弘。”于是，拜桓荣为博士，提拔彭闳、臬弘为议郎。

汉光武帝乘车至太学，大会诸博士辩论经文，桓荣身着儒服，温文尔雅，辩明经义，以礼相让，儒者无人可及。光武帝诏赐奇果，儒者皆怀抱着，只有桓荣双手捧着奇果拜谢，汉光武帝指着桓荣道：“这才是真正的儒生呢！”从此，汉光武帝对他更加敬重和厚遇，并命他住在太子宫中教授，长达五年之久。后来桓荣又推荐自己的弟子九江郡胡宪侍讲，才允许他出太子宫，但每天还要进宫讲授一次。桓荣生病，太子朝夕遣人询问病情，并赐珍贵的食品、帷帐及奴婢。对他说：“如有不讳，不必为家室忧虑。”桓荣病愈，仍继续为太子侍讲。桓荣将“浮辞繁长，多过其实”的四十万字的《尚书》删减为二十三万字，用以教育太子，深受宫廷及儒家推崇。

汉建武二十八年(公元52年），汉光武帝大会百官，要为太子正式拜师，征求百官意见。群臣知道光武帝欲让太子舅舅阴识为师，因而都说阴识可当。只有博士张佚正色道：“现在陛下立太子，究竟是为了阴氏，还是为天下？假如是为了阴氏，则阴识可为太子师，假如为天下，就该任用天下贤才。”汉光武帝称赞张佚言之有理，说：“拜师是为了辅太子，今博士不难匡正我，更何况太子呢！”于是拜张佚为太子太傅，桓荣为太子少傅。

桓荣因为太子经学已成，上疏要求辞职，太子执意挽留，未能获准。汉建武三十年(公元54年）屏为太常，主管宗庙之事。太子即位，是为汉明帝，以师礼待桓荣，对他十分敬重，并拜他的两个儿子为郎官。桓荣年逾八十岁，多次上书引退，汉明帝总是加以赏赐而挽留，并亲自去太常府，令桓荣上坐，为他设几杖，大会百官，自骠骑将军、东平王以下及桓荣的学生数百人，汉明帝亲自执弟子礼，每言都说：“太师在此。”

汉永平二年(公元59年），明堂、辟雍、灵台三雍初成，拜桓荣为“五更”，封关内侯，食邑五千户。

桓荣每次生病，汉明帝都派使臣探问，太官、大医络绎不绝，相望于道，及至病重，桓荣上书谢恩，让还爵位和封地。汉明帝亲自去太常府探问起居，入街下车，拥经而前，抚桓荣而流泪，并赐床茵、帷帐、万剑、衣被，很久才恋恋不舍而离去。诸侯、将军、大夫问病者，不敢乘车到门，皆拜于桓荣床前。

汉永平七年(公元64年）桓荣病故，终年八十一岁。汉明帝身穿孝服，临丧送葬，葬于首山之阳。

其子桓郁，字仲恩，官至太常，曾先后为汉明帝、汉章帝讲授经书，很受恩宠。

其孙桓焉(桓郁之子)，字叔元，汉顺帝时官太傅、太尉，曾在宫中讲授经学，有传业单子数百人。

其曾孙桓麟，字元凤，汉桓帝时官议郎，在宫中侍讲；桓鸾，字始春。官至议郎。

其玄孙桓彬(桓麟之子)，字彦林，少年时与名士蔡邕齐名，举孝廉为郎，因为从未与中常侍曹节(曹操的曾祖父)的女婿、也任郎的冯方在一块儿饮酒，因而被冯方怨恨，为此罢官，著有《七说》等。

其九世孙桓彝，字茂伦，东晋明帝时历官尚书吏部郎、散骑常侍，参预机密。

其十世孙、桓彝的长子桓温，字元子，为明帝的女婿，历官安西将军、荆州刺史、大司马、都督中外诸军事，封南郡公；次子桓云，字云子，历官建武将军、义城太守、江州刺史、西阳太守；三子桓豁，字朗子，简文帝时任抚军从事中郎、征西将军，孝武帝太元初年官征西大将军；四子桓秘，字穆子，历官秘书郎、宣城内史、中领军；五子桓冲，字幼子，历官江州刺史、中军将军、都督江扬豫诸州军事、荆州刺史，曾镇守京口、上明，积极筹划防守，配合谢安打败前秦军。