关 羽：(公元161～220年)，本字长生，后字云长，河东解州人(今山西运城，一说山西临猗)。

林小夕

关　羽：(公元161～220年)，本字长生，后字云长，河东解州人(今山西运城，一说山西临猗)。著名东汉末期刘备的部将。
关羽为关龙逄第二十七世(一作三十七世)后裔。

关羽其人，在《三国志》和各种典籍的记载中，都没有关于他身世的详细记载。既没有关于他长辈和妻室的记载，对他的几个儿子以及他本人的生辰等也均语焉不详。只是在《三国志》《关羽传》中说了一句：“关羽字云长，本字长生，河东解人也”，就没有交代了。而有关他那个在《三国演义》中被频频提到的儿子、蜀汉大将关平，也只在说关羽死的时候这么记了一笔：“权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮”，裴注《蜀记》又曰：“权遣将军击羽，获羽及子平”，便再没有说什么，连关平的表字是什么都不知道。关羽其他的后代和家属，在《三国志》他的本传中关羽死后说道：“……子兴嗣。兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。子统嗣，尚公主，官至虎贲中郎将。卒，无子，以兴庶子彝续封”，裴注《蜀记》曰：“庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。”

据这些史料可知：关羽，本字长生，河东解人，有子关平、关兴。关平和关羽一起在荆州被杀。关羽次子关兴早卒，而关兴的嫡子关统无后，所以在关统死后便由关兴的庶子关彝继承了关羽的爵号。而关氏家族在成都的人口被魏将庞德的儿子庞会随邓艾入蜀后全数杀死。大约今人可以知道的基本上就是这些了。

关羽的身世，一直到了清朝康熙年间才有了个比较明确的答案。清康熙戊午，解州守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯租墓碑记》。据墓砖上文字记载：关氏家族其实是个文人世家。关羽的祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村宝池里。记载中说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于汉桓帝永寿二年丁酉逝世，终年六十八岁。关羽的父亲关毅，字道远。性至孝，关审逝世后，关毅在墓上结庐守丧三年，除丧，于汉桓帝延熹三年庚子农历6月24日生关羽。关羽长成后娶胡氏为妇，汉灵帝光和元年戊午农历5月13日生下了儿子关平。后来的钱塘人冯景山又据此作了《汉寿亭侯祖系记》。

据这些史料，民间习俗以农历5月13日为关羽的生辰，纷纷去关庙祭祀关羽以及在家供奉，实在是个误传。农历5月13日当是关羽之子关平的生辰。关羽墓砖的发现，还让人们证实了关平的确是关羽的亲生子，而并非是象《三国演义》和一直以来民间传说中所说的那样，只是他的养子。同时，从墓砖上的记载还可以知道，《三国志》裴注中所引的：“江表传曰：羽好左氏传，讽诵略皆上口”一说，并非空穴来风，因为关羽祖父关审就用《易》和《春秋》来教子，所以关羽对左氏传“讽诵略皆上口”应该是承秉家学所致。

至于关索，人们可以从前面的史料上知道并无这个人的记载。南通曾经在二十世纪七十年代出土了明成化年间(公元1465～1487年)刊刻的《新编全相说唱足本花关索出身传等四种》，其中的《花关索出身传》一开篇就写刘备、关羽、张飞三人，一见如故，“在青口桃源洞”“姜子牙庙王”之前“对天设誓”，以后打算干一番大事业。刘备对关、张二人说，“我独自一身，你二人有老小挂心，恐有回心”，关公道：“我坏了老小，共哥哥同去。”张飞道：“你怎下得手杀自家小？哥哥杀了我家老小，我杀了哥哥底老小。”刘备道：“也说得是。”于是关、张二人约定互相杀光对方的家属。张飞跑到关羽老家蒲州解县，杀死了关家大小十口，只是因为不忍心才带走了已经长大了的关羽长子关平、放走了已经有身孕的关羽的妻子胡金定，后来生下小英雄关索。关羽杀了张飞的全家。办完这些事后：将身回到桃源镇，弟兄三个便登呈(程)。前往兴刘山一座，替天行道作将军。再后来的情节是说关索长大后到荆州找到关羽要认父归宗，关羽不认，关索大怒便翻了脸威胁父亲说如果不依他，他就要投奔曹操，起刀兵来捉拿关羽等五虎上将等等……而在水浒中有叫病关索的诨号，云南还有地名叫关索岭的，并有祭祀他的祠庙，可见这个关索在民间传说中是颇有影响的，但是许多学者认为，民间流传所谓“花关索”的故事，并没有历史根据，也有人认为“索”和“平”字的古篆写法差不多，关索可能就是关平，可关平一生从未到过云南，所以这种说法也不可信，因此一般史学界公认的结论是，这个纯粹是个传说，历史上并无关索其人。看以上资料，应该说目前我们只能承认这个结论是正确的。不过有一点是对的，就是关羽的夫人是胡氏。

传说，关羽幼年时，熟读《左传》，由于留着一把长胡子，人称“美髯公”。汉中平元年（公元184年），关羽在家乡犯法，逃亡到涿郡，时逢刘备在招兵买马，与其相谈，甚为投机，便投到了刘备的旗下。接着他随刘备和张飞一起转战南北，参加数十次大小战斗，从来都不怕艰难。刘备颠沛流离，他也从无怨言。

汉建安元年（公元196年）刘备投奔曹操后，一次与曹操外出打猎，在众人散开后，关羽曾要求刘备准他杀掉曹操，刘备没同意。

汉建安四年（公元199年），刘备反曹，逃至徐州，由关羽镇守下邳城，代理太守。

汉建安五年（公元200年），曹操攻破徐州，刘备、张飞败逃后不知去向。关羽为保护刘备的妻子，被逼降曹。曹操对关羽甚为亲近，拜为偏将军。又让张辽去了解关羽的真正想法，关羽明确地说：“我确实很清楚曹公对我很好，但我曾受过刘将军的厚恩，曾发誓要同生死，这是不能背叛的。所以我最终还是要去找刘将军，不过在我走之前一定要立功来报效曹公。”

曹操知道后，深感关羽很讲义气，也没有追究。官渡之战前，袁绍派大将颜良率军在白马攻打曹操的东郡太守刘延，形势危急。曹操派张辽与关羽为先锋，前往解救。到了阵前，关羽远远望见颜良的麾盖，即策马速冲上前，斩颜良首级。大破颜良。曹操知道后，为留下关羽，上表汉献帝封关于为汉寿亭侯。汉建安五年（公元200年）底，关羽知道了刘备的下落，即封其所受的赏赐，留书，挂印告辞而去。曹操的部将们都主张追击关羽，但曹操说：“各为其主，不追了。”

关羽在汝南找到了刘备，又随刘备转战南北。汉建安十三年（公元208年），曹操在赤壁之战兵败之后，刘备凭借关羽，张飞，赵云的武力，赶在东吴之前，收复了江南诸郡，刘备封关羽为襄阳太守，荡寇将军。

汉建安十六年（公元211年）刘备入蜀，留诸葛亮与关羽镇守荆州，约一年后又调诸葛亮等入蜀，独留关羽坐镇荆州。

汉建安二十年（公元215年）春，孙权向刘备要荆州不成，便派吕蒙夺取了长沙，桂阳二郡，并围攻零郡。同年五月，刘备率军五万到荆州，欲夺回二郡，令关羽率兵三万到益阳。这时，东吴也做好了迎战的准备，又用计骗降了一直坚守零陵的郝普，占领零陵郡。东吴大将鲁肃也率军屯益阳。鲁肃在益阳时，邀关羽相会，关羽按约将军队停与百步之外，只带三名随从单刀赴会，并全身而退。

此后东吴一直想攻占荆州。汉建安二十四年（公元219年），刘备称汉中王，任命关羽为“前将军”，享受假节钺（符节及斧钺，古代出兵征讨时，天子授给大将以示威信的信物）的权力。但刘备从来未曾封赏过什么“五虎上将”的封号。

汉建安二十四年（公元219年）农历7月，关羽不顾来自东吴的威胁，擅自率军攻打驻扎在樊城(今湖北襄樊)的曹仁。并派人深入曹魏的占领地区策反，扰乱敌人后方。曹操派大将于禁助战，关羽借汉水淹曹魏七军，生擒了于禁，威震华夏，当时曹操甚至打算迁都以避关羽之锐。这时，司马懿等建议联合孙权，要孙权从关羽背后袭击。曹操采用了此策。

孙权派吕蒙等将领做好了充分的准备，并在农历10月出兵，而且将要进攻的战略告诉曹操。但曹操的谋臣董昭却认为，应当把东吴的打算泄漏出去，这样可以让关羽早日退兵，而且也可以让关羽和东吴相斗，曹魏作收鱼人之利。曹操命人写成文字，用箭射到关羽营中。但关羽看到了之后，犹豫不决，结果耽误了时间。

关羽的手下留守南郡的太守糜芳、将军士人，平常皆受关羽的轻视，因而感到不满。这时孙权派人来诱降，这二人便投降了孙权。吴军便以蜀军将士的家属为人质，出兵配合曹军，前后掩击关羽的军队，使关羽全军溃败。

关羽仅带着少量随从向蜀军控制的上庸地区撤退，他们日夜兼程，连续数日未休息，十分疲累。在接近蜀境时，关羽竟被吴军的一个小将马忠生擒。关羽被擒后，坚决不降，结果被东吴孙权砍头，死时约五十六岁。

关羽失荆州、丢性命的原因很多，当时他丢下东吴这个主要的对手不顾，反而去进攻曹军，犯了原则性的错误，同时也违背了诸葛亮“东和孙吴”战略。

关羽的一生，最重情义，誓言。自年轻时投奔刘备，便终生不变初衷，至死不渝，是我国民间“义”的典型。

现在，上海图书馆收藏有五种关姓家谱，地方分别是浙江杭州和广东南海、番禺、新会，其中有四部谱，关氏族人都自称为“汉寿亭侯”后裔，山东省兖州县档案馆也收藏有一部《武圣府分支关氏宗谱》，编修人叫关金标，是民国三十年(公元1941年)的刻本。不过，一直到目前来看，还没有一本真正意义上的《关氏家谱》。因为现有的家谱都是从宋以后开始记载的，在图表中并没有关羽的名讳。所以严格讲起来，它们还不是真正意义上的关公家谱，对我们了解关羽其人没有太大的帮助。到是对研究谱牒学的人来说是不可多得的珍贵资料。

1995年，国际文化出版公司(北京)也曾经影印出版了一部《关帝文献汇编》丛书，共分十册，其中的第八册中有影印《关氏家谱》。这是目前唯一一部正式发现的由朝廷正式编修的关羽家谱，可惜注意到的人很少，丛书由鲁愚等人编辑的。只是这本也只是清代的写本，在清康熙到嘉庆年间递经增修，嘉庆时的编修人为关文榜，是关氏五十八代孙。

关氏郡望陇西，始祖是夏桀时的忠臣关龙逄，关羽为其第二十七世后裔(一作第三十七世)。关羽、关平于麦城兵败被杀，关平之妻赵氏携八岁的儿子关樾，在安乡民家避难，改姓为门。直到西晋灭吴后赵氏才带儿子出来回复关姓。清雍正十年(公元1732年)，大清朝廷确定由关樾一支后裔世袭五经博士。关兴的两个儿子关统、关彝中，因为嫡子关统无子，所以由庶子关彝系下繁衍生息，成为关公后裔的一大宗派。

蜀汉灭亡以后，这支关氏族人迁移至今湖北江陵一带，定居信都(今河北冀县)，到唐朝德宗时，关羽后裔关播曾经作过宰相。据《旧唐书·列传》第八十卷记载，关播为德宗检校尚书右仆射(宰相)，逝世于唐贞元十三年(公元797年)农历1月，七十九岁而终。他死后六年，白居易曾经租了关府东亭作为栖身之地，故其文中多有称“故关相国”云。

之后到了宋朝，或许是因为当局开始尊崇关羽，于是各地的关氏族裔都开始注重家谱，是以保留下来的家谱开始多了起来，到今天，关氏的后裔遍布全国，连海外都有不少，据报载，前几年在山东的关羽祭典上一次统计表明，现在共有两万多关羽后裔生活在世界各地，也算得是一个庞大的家族了。

鲁迅先生曾点评《三国演义》里的关羽：“惟于关羽，特多好语”。

在宋、元两朝时期，关羽被尊为“真君”、“武安王”。至明、清两朝，特别是在清朝，为了更好地控制和管理多民族的中华大地，帝王君主将关羽抬到了至高无上的地位，被尊为“大帝”级神祉，并四处立庙，宣扬其“忠君”、“尚正”的思想。
关羽也是唯一被我国道、儒、佛三家同时崇拜的尊神。佛教把他当成是护法，即伽蓝菩萨；道家把他当成是“关圣帝君”；儒家把他当成是“武圣”。至今，全国各地的“关帝庙”仍香火鼎盛。